|
UMDETU’L AHKAM |
HACC BÖLÜMÜ |
|
KIR'AN HACCI YAPAN KİMSENİN DE ANCAK İFRAD HACCI YAPANIN
İHRAMDAN ÇIKTIĞI ZAMANDA İHRAMDAN ÇlKACAĞININ
BEYANI |
2974-176/1- Bize Yahya
b. Yahya da tahdis edip dedi ki: Malik'e Nafi'den rivayetini okudum. O Abdullah b. Ömer'den rivayet
ettiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in zevcesi Havsa (radıyallahu
anhum): Ey Allah'ın Rasulü!
İnsanlara ne oluyor ki sen umrenin ihramından çıkmadığın halde onlar ihramdan
çıktılar dedi. Allah Rasulü: "Çünkü ben
saçlarımı zamkla yapıştırıp taradım, hediyelik kurbanlıklarıma gerdanlık
koydum. Bu sebeple kurbanlıklarımı kesinceye kadar ihramdan çıkamam"
buyurdu.
Açıklama:
Bu hadisten şu
hükümler de anlaşılmaktadır:
Kıran haccı yapan bir
kimse tavaf ve say yapmakla ihramdan çıkmış olmaz.
Onun ihramından
çıkabilmesi için Arafat'da vakfe yapması, cemreye taş
atması. tıraş olması ve İfrad haccı yapan kimse gibi
tavaf da yapmış olması zorunludur. İfrad haccı
yaptığını kabul edenler bunu zayıf bazı yorumlarla tevil etmişlerdir.
Yine bu hadisten
anlaşıldığı üzere Hafsa (radıyallahu
anha) umre lafzı ile hacc:
kastetmiştir. Çünkü her ikisi de "kast" anlamını ihtiva etmeleri
bakımından ortak bir özelliğe sahiptirler. Bununla ihramı kastettiği de söylenmiştir.
Bir diğer görüşe göre Hafsa (radıyallahu
anha) umre niyeti ile ihrama girmiş olduğunu
sanmıştır. "Umrenden" sözünün umren ile anlamına geldiği de
söylenmiştir. Yani haccını feshedip başkalarının yaptığı gibi umreye
dönüştürmen (neticesinde neden ihramdan çıkmadın) demek istemiştir. Fakat bütün
bunlar zayıf ihtimallerdir. Doğru olan az önce geçendir.
Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in:
"Başımı zampkla yapıştırıp taradım ve kurbanlıklanma da gerdanlık taktım" ibaresinden
saçları zamklayıp taramanın ve hediyelik kurbanlıklara gerdanlık takmanın müstehab olduğu anlaşılmaktadır. Her ikisi de ittifakla
sünnettir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: