UMDETU’L AHKAM

İTİKAF

AY HALİ KADININ KOCASININ BAŞINI YIKAMASININ VE TARAMASININ CAİZ OLDUĞU, ARTIĞININ TEMİZ OLDUĞU, KUCAĞINA YASLANARAK KUR'AN OKUNABİLECEĞİ

685-9/4- Bize Yahya b. Yahya da tahdis etti. .. Urve, Aişe (radıyallahu anha)'dan şöyle dediğini haber vermiştir: Rasülullah (s.a.v.) ben odamda iken Rasülullah (s.a.v.) başını bana yaklaştırır, ben de ay hali olduğum halde onun başının saçlarını tarardım.

Açıklama:

Bu başlıkta Aişe (r.anha)'nın rivayet ettiği (682) "Rasülullah (s.a.v.) itikafta olduğu zaman ... saçlarını tarardım ... " bir diğer rivayette (684) "başını yıkardım" denilmektedir. Yine bu babta seccadeyi eliyle uzatma hadisi (687) ve daha başka hadisler de yer almaktadır. Bu babta söz konusu olabilecek fıkhı hususlar bundan önceki babta geçmiş bulunmaktadır. Hadiste saçların taranması ile başını yıkaması birbirine yakındır.

Sözlükte itikatın asıl anlamı alıkoymaktır. Şer'i bir terim olarak kişinin kendisini niyet ile birlikte özelolarak mescidde alıkoyması demektir.

"Müdıvir" itikat yapan, itikatta bulunan demektir. Hadisten Çıkan Hükümler

Bu hadisten itikat ile ilgili pek çok hüküm çıkmaktadır. Burada öncelikle anlaşılan husus da şudur:

1- İtikatta bulunan kimsenin eli, ayağı, başı gibi vücudunun bir bölümü mescidin dışına çıkacak olursa itikatı batıl olmaz.

2- Bir eve girmeyeceğine ya da oradan çıkmayacağına dair yemin eden bir kimse şayet vücudunun bir kısmını o eve sokacak ya da çıkartacak olursa yeminini bozmuş olmaz. Allah en iyi bilendir.

3- Yıkamak, yemek pişirmek, ekmek pişirmek ve daha başka işlerde zevcenin rızası ile çalıştırılması caizdir. Sünnetteki deliller selefin uygulaması ve ümmetin icmaı bu hususta birbirini desteklemektedir. Rızası olmadan ona bu işlerin yaptırılması ise caiz değildir. Çünkü kadının yerine getirmekle yükümlü olduğu görevi kocasının kendisinden yararlanmasına imkan vermesi ve onun evinde kalmasından ibarettir. Allah en iyi bilendir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

KAFİRİN ADAK ADAMASI VE MÜSLÜMAN OLMASI HALİNDE ONA DAİR NE YAPACAĞI