MUĞNİ’L-MUHTAC

ÖLDÜRME VE YARALAMA

 

ÖLENİN VELİSİ İLE SUÇLU ARASINDAKİ ANLAŞMAZLIK

 

1. Bir kimse, bir örtüye sarılı olan bir şahsı boydan boya iki parçaya ayırsa ve onun zaten ölmüş olduğunu iddia etse, İmam Şafii'ye ait daha güçlü görüşe göre yeminle birlikte velinin sözü kabul edilir.

 

2. Kişi, bir şahsın bir uzvunu koparsa ve bu uzvun [felçli olmak vb. sebeplerle] eksik olduğunu iddia etse mezhepte esas alınan görüşe göre gözle görünen bir organın aslen kusursuz olduğunu inkar etmişse onun sözü kabul edilir, aksi taktirde kabul edilmez.

 

3. Bir kimse bir şahsın ellerini ve ayaklarını koparsa ve şahıs ölse, suçlu olan kişi o şahsın yaranın sirayet etmesi sebebiyle öldüğünü iddia ettiği halde velisi yarasının iyileştiğini iddia etse ve bu da mümkün olsa veya şahsın ölümü için başka bir sebep zikretse daha doğru görüşe göre velinin sözü kabul edilir.

 

4. Aynı şekilde bir kimse başkasının elini koparsa ve saldırgan, şahsın ölümünün başka sebeple gerçekleştiğini, veli ise yaradan dolayı öldüğünü söylese velinin sözü kabul edilir.

 

5. Bir kimse bir şahsın vücudunda kemiğin görüleceği şekilde iki yara meydana getirse ve bu ikisi arasındaki engeli kaldırsa, engeli kaldırmanın iyileşmeden önce olduğunu iddia etse, şayet bu mümkün ise sözü kabul edilir. Mümkün değilse yaralı şahsa yemin ettirilir ve bu durumda iki diyet ödemek gerekli olur. [Zayf] bir görüşe göre ise üçüncü bir diyet daha gerekli olur.

 

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

 

ÖRTÜYE SARILI BİR ŞAHSI ÖLDÜRMEK