ÖLDÜRME VE YARALAMA |
ÖLENİN VELİSİ İLE SUÇLU
ARASINDAKİ ANLAŞMAZLIK
1. Bir kimse, bir örtüye
sarılı olan bir şahsı boydan boya iki parçaya ayırsa ve onun zaten ölmüş olduğunu
iddia etse, İmam Şafii'ye ait daha güçlü görüşe göre yeminle birlikte velinin
sözü kabul edilir.
2. Kişi, bir şahsın bir
uzvunu koparsa ve bu uzvun [felçli olmak vb. sebeplerle] eksik olduğunu iddia
etse mezhepte esas alınan görüşe göre gözle görünen bir organın aslen kusursuz
olduğunu inkar etmişse onun sözü kabul edilir, aksi taktirde kabul edilmez.
3. Bir kimse bir şahsın
ellerini ve ayaklarını koparsa ve şahıs ölse, suçlu olan kişi o şahsın yaranın
sirayet etmesi sebebiyle öldüğünü iddia ettiği halde velisi yarasının
iyileştiğini iddia etse ve bu da mümkün olsa veya şahsın ölümü için başka bir
sebep zikretse daha doğru görüşe göre velinin sözü kabul edilir.
4. Aynı şekilde bir
kimse başkasının elini koparsa ve saldırgan, şahsın ölümünün başka sebeple
gerçekleştiğini, veli ise yaradan dolayı öldüğünü söylese velinin sözü kabul
edilir.
5. Bir kimse bir şahsın
vücudunda kemiğin görüleceği şekilde iki yara meydana getirse ve bu ikisi
arasındaki engeli kaldırsa, engeli kaldırmanın iyileşmeden önce olduğunu iddia
etse, şayet bu mümkün ise sözü kabul edilir. Mümkün değilse yaralı şahsa yemin
ettirilir ve bu durumda iki diyet ödemek gerekli olur. [Zayf] bir görüşe göre
ise üçüncü bir diyet daha gerekli olur.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
ÖRTÜYE SARILI BİR
ŞAHSI ÖLDÜRMEK