|
TALAK |
GİRİŞ
"talak"
kelimesi sözlükde bağı çözmek, serbest bırakmak anlamına gelir. Nitekim Araplar
serbest bırakılmış deveye "naka talık" derler.
Fıkıh terimi olarak ise
"talak {boşama} vb. sözcükler kullanarak nikah bağını çözmektir."
Nevevi, Tehzib adlı
eserinde bunu şöyle tanımlamıştır: "Talak, herhangi bir sebebe bağlı
olmaksızın kocanın yetkisi dahilinde bulunan ve nikahı sona erdiren bir
tasarruftur."
1. Talak[ın meşruiyeti]
konusunda [icma vardır. Ancak] icmadan önce temel delil şu ayetlerdir:
> Boşama iki defadır.
[Her bir boşama sonrasında] ya iyilikle alıkoyma veya güzellikle salıverme
vardır. [Bakara, 229]
> Ey Peygamber!
Kadınlarz boşamak istediğinizde iddetlerini dikkate alarak boşayın. [Talak, 1]
Konunun sünnetten delili
ise şu gibi hadislerdir:
> Allah'a talaktan
daha sevimsiz gelen bir helal yoktur. (Ebu Davud, Talak, 2178; Müstedrek,
Talak, 2, 196. Ebu Davud hadisi sahih bir senetle nakletmiş, Hakim de hadisin
sahih olduğunu söylemiştir)
> Cebrail bana geldi
ve şöyle dedi: "Hafsa'ya dön! Çünkü o çok oruç tutan, çok namaz kılan bir
kadındır. O senin cennette eşindir. "(Taberani, el-Mu'cemü'l-kebir, 18, 365.
Ayrıca hadisi Ebu Davud ve baş kaları hasen bir senetle rivayet etmiştir)
2. Talakın rükünleri
beştir:
> Boşayan kişi,
> Boşama ifadesi,
> Boşamaya konu olan
mahal (kadın),
> Velayet,
> Kasıt.
Nevevi, ilk rükün olan
"boşayan kişi" ile ilgili şartları ele almıştır.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
TALAK RÜKÜNLERİ: A.
BOŞAYAN KİŞİ