MUĞNİ’L-MUHTAC

RİBA / FAİZ

 

K. KESİLMİŞ ET KARŞILIĞINDA CANLI HAYVANı SATMAK

 

Kesilmiş eti, aynı cinsten hayvan karşılığında satmak haramdır.

 

Daha güçlü görüşe göre kesilmiş eti kendi cinsinden olmayan bir yiyecek maddesi veya başka bir şey karşılığında satmak da böyledir.

 

1. Et ve onun gibi olan; iç yağı, ciğer, kalp, böbrek, dalak, kalçayı kendi cinsinden canlı hayvan karşılığında satmak haramdır. Buna örnek olarak koyun eti karşılığında koyun satımını zikredebiliriz.

 

2. Eti [ve onunla birlikte zikredilen diğer sakatatı];

 

[a] - İnek etinin koyun karşılığında satılması ve balıketinin koyun karşılığında, koyun etinin deve karşılığında satılması gibi kendi cinsi dışındaki yenilebilir şeyler karşılığında

 

[b] - koyun etini eşek karşılığında satma durumunda olduğu gibi yenilemeyen şeyler karşılığında satmalnın hükmü nedir? Bu konuda İmam Şafii (r.a.)'ye ait iki görüş bulunmaktadır:]

 

[Birinci görüş]

 

İmam Şafii (r.a.)'nin daha güçlü görüşüne göre bu da haramdır.

 

[*] - Çünkü Hz. Peygamber (s.a.v.) koyunun et karşılığında satımını yasaklamıştır. (Müstedrek, Buyu', 2, 35; Beyhakı, Buyu', 5, 296. Hakim bu hadisin senedinin sahih olduğunu söylemiştir)

 

[*] - Ebu Davud'un Said ibnü'I-Müseyyeb'ten mürselolarak naklettiğine göre Resulullah (s.a.v.) etin hayvan karşılığında satımını yasaklamıştır. (Ebu Davud, Buyu', 3356; Tirmizi, Buyu', 1237. Tirmizi bu hadisi Zeyd bin Seleme es-Saidi'den müsned olarak nakletmiştir)

 

[İkinci görüş]

 

Daha güçlü görüşün karşısında yer alan bu görüşe göre bu satım caizdir.

 

Etin yenilebilir şeyler karşılığında satılmasının caiz olma sebebi "etler birbirinden farklı cinslerdir" anlayışına dayalıdır. Ayrıca bu, etin et karşılığında satımına kıyasla verilmiş bir hükümdür.

 

Etin yenilemeyen şeyler karşılığında satılmasının dUz olma sebebi ise mezhep içindeki şu görüşe dayalıdır: Etle ilgili yasağın sebebi faize tabi bir malı, kendisini de içeren aslı karşılığında satmaktır. Bu durum bizim meselemizde bulunmamaktadır.

 

Derinin hayvan karşılığında satılması ise derinin tabaklanmasından sonra caiz olur, tabaklamadan önce caiz olmaz.

 

Son Hükümler

 

1. Bir koyunun sütünü, sütü sağılmış bir koyun karşılığında satmak caizdir.

 

2. Şayet koyunda sağılabilecek miktarda çok süt kalmışsa veya kişi sütü bulunan yenilebilir bir hayvanı yine kendi cinsinden bir hayvan karşılığında satarsa bu satım sahih olmaz; çünkü memedeki sütün satım bedelinde bir payı vardır. Nitekim sütlü görünsün diye sağılmadan satılmış bir hayvanı alan müşteri aldatıldığını anlayıp hayvanı geri vermek isteyince hayvanla birlikte bir sa' hurma vermesi gerekmektedir. İnsanlardan sütü bulunanlar [süt emziren kadınlar] bundan farklıdır. El-Beyan adlı eserde Şaşi'den bunun caiz olduğu aktarılmış ve arada şu farkın bulunduğu belirtilmiştir: Koyunun memedeki sütü mal hükmündedir. Bu yüzden onun üzerine kira akdi yapmak ca.İz değildir. Kadının sütü ise bundan farklı olup menfaat hükmündedir. Bu yüzden süt emzirtmek için kadını ücretle tutmak caizdir.

 

3. Kişi inek sütünü, memesinde süt bulunan bir koyun karşılığında satsa, süt cinsleri farklı olduğundan bu satım caiz olur.

 

4. Sütlü hayvanı sütsüz hayvan karşılığında satmak sahihtir.

 

5. Yumurtayı tavuk karşılığında satmak tıpkı sütü koyun karşılığında satmak gibidir; şayet tavukta yumurta varsa ve satılan yumurta da tavuk yumurtasıysa akit sahih olmaz, aksi takdirde akit sahih olur.

 

6. Yumurtası bulunan tavuğu aynı şekilde yumurtası bulunan tavuk karşılığında satmak -tıpkı sütlü hayvanı sütlü hayvan karşılığında satmak gibi- batıldır.

 

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

 

YASAK SATIMLAR 1. BİR RÜKNÜ VEYA ŞARTI ZEDELENDİĞİ İÇİN FASİD OLAN SATIMLAR