|
KÜSUF VE HUSUF NAMAZI |
3. NAMAZA SONRADAN GELEN
KİŞİNİN DURUMU
İlk rükuda iken imamı
yakalayan kişi o rekata yetişmiş sayılır.
İkinci rükuda yakalayan veya
ikinci kıyamda yakalayan kişi ise daha güçlü görüşe göre o rekata yetişmemiş
sayılır.
1. Güneş ve ay tutulması
namazlarında imamı birinci veya ikinci rekatın ilk rükuunda yakalayan kişi
-tıpkı diğer namazlarda olduğu gibi- o rekata yetişmiş olur.
2. Şayet imam i herhangi
bir rekatın ikinci rükuunda veya ikinci kıyamında yakalarsa [o rekata yetişmiş
sayılır mı? Bu konuda İmam Şafii {r.a.)'ye ait iki görüş bulunmaktadır]
[Birinci görüş]
Daha güçlü görüşe göre
bu rekata -el-Muharrer'deki ifadeye göre o rekattaki hiçbir şeye- yetişmiş
sayılmaz. Çünkü aslolan birinci rüku ve onun kıyamıdır. İkinci rüku ve ikinci
kıyam birinciye tabi hükmündedir. Er-Ravda' da bu görüş "mezhebin
görüşü" olarak ifade edilmiştir.
[İkinci görüş]
Kişi imam la birlikte yetiştiği
kısma yetişmiş sayılır. Rükuda iken imamı yakaladığında o rüku öncesindeki
kıyama da yetişmiş sayılır.
Örneğin imama ilk
rekatta bu şekilde yetişmişse imam selam verdiğinde ayağa kalkar. Fatiha'yı okur,
rüku yapar, daha sonra rükudan doğrulur, son oturuşu yapar. Teşehhüd okur ve
selam verir.
İmama ikinci rekatta
yetişmişse, imam selam verince ayağa kalkar, Fatiha'yı okur, rüku yapar, ikinci
rekatı rükuları ile birlikte kılar.
el-Minhac metnindeki
genel ifadeden birinci görüşün karşısında yer alan bu ikinci görüş
anlaşılmamaktadır. Aksine metinden anlaşıldığına göre kişi rekatın tümüne
yetişmiş olur, oysa bu anlam kastedilmemiştir. Çünkü bu durumda kişinin rekata
genelolarak yetişmiş olduğunda görüş ayrılığı yoktur. İşte metindeki bu
karışıklık benim el-Muharrer'i esas alarak yaptığım açıklama ile giderilmiş
olmaktadır.
Bu ikinci görüş
"kişinin secdesi olmayan bir kıyam ve rüku yapması namazın kılın ış
şekline aykırıdır" denilerek reddedilmiştir.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
4. GÜNEŞ VE AY
TUTULMASI NAMAZINI KAÇIRMAK