KÜSUF VE HUSUF NAMAZI |
4. GÜNEŞ VE AY TUTULMASI
NAMAZINI KAÇIRMAK
Güneş tutulması namazı,
güneş tutulmasının sona ermesi veya güneşin tutulmuş halde batması ile kaçınımış
olur. Ay tutulması namazı da tutulmanın sona ermesi, Şafil'nin yeni görüşüne
göre fecrin değil güneşin doğması ve ayın tutulmuş olarak batması ile kaçınımış
olur.
1. Güneş tutulması
namazı, tutulma ister tam güneş tutulması isterse kısmı güneş tutulması
şeklinde olsun, tutulan kısmın bütününün kesin bir biçimde açığa çıkması ile
[tutulmanın sona ermesi ile] kaçınımış olur.
[*] - Bunun delili şu
hadistir: Güneşin tutulduğunu gördüğünüzde tutulma sona erinceye kadar Allah'a
dua edin ve namaz kılın. (Müslim, Küsuf, 2093; Ebu Davud, Salat, 1177; Nesai,
Küsuf, 1469)
Bu hadis, tutulma sona
erince bu namazın kılınmayacağını göstermektedir. Ayrıca namazın amacı [olan
tutulmanın sona ermesi] zaten gerçekleşmiştir. Hutbe ise namazdan farklıdır;
tutulma sona erince hutbe verme imkanı kaçmış olmaz. Çünkü hutbenin amacı öğüt
vermektir, öğüt verme imkanı ise tutulmanın bitmesiyle ortadan kalkmaz.
2. Tutulan bölümün bir
kısmı açılsa tutulmanın devam ettiği bölüm sebebiyle kişi namaza başlayabilir.
Nitekim bu açılan kısım kadar tutulma başladığında nasıl ki kişi namaza
başlıyorsa, geriye o kadar kaldığında da başlayabilir.
3. Kişi namazda iken
tutulma bütünüyle sona erse, kişi ister bir rekata yetişmiş olsun isterse daha
azına yetişmiş olsun bu namazı tamamlar. Ancak bu şekilde kılınan namaza ne eda
ne de kaza denir.
4. Tutulma esnasında bir
bulut görmeye engelolsa ve kişi tutulmanın devam edip etmediği konusunda şüphe
etse bunun bir etkisi olmaz.
İzz b. Abdüsselam şöyle
demiştir: Kişi güneş tutulmasının devam ettiğini zannederek namaza başlasa,
namaza başlamadan önce tutulmanın sona ermiş olduğunu sonradan öğrense namazı
batıl olur.
Bir görüşe göre bu namaz
nafileye dönüşmez; çünkü mezhebimizde güneş tutulması namazı ile aynı şekilde bir
başka nafile namaz olmadığından bu namazın niyetinin kapsamına başka bir nafile
namaz gırmez.
5. Müneceimler [yıldız
bilimi ile uğraşanlar] "güneş tutulması sona erdi" veya "güneş
tutuldu" diye bir şey söylese onların sözüne itibar etmeyiz. İık durumda
namaza devam ederiz. Çünkü aslolan tutulmanın devam etmesidir. İkinci durumda
ise müneccimlerin sözünü esas alıp namaza başlamayız. Çünkü aslolan tutulmanın
olmamasıdır. Müneccimlerin sözleri kesin bilgi ifade etmeyip yalnızca bir
tahminden ibarettir.
6. Güneş tutulması
namazı, güneşin tutulmuş bir halde batması durumunda da kaçınımış olur. Çünkü
güneşin ışık vererek veya tutularak batması halinde güneşin hakimiyeti sona
erdiğinden ondan yararlanmak imkansız hale gelir.
7. Ay tutulması namazı
da ay tutulmasının sona ermesi ile kaçınl-
mış olur. Çünkü tutulma
sona erdiğinde zaten amaç gerçekleşmiştir.
8. Güneş tutulması
namazı güneşin tutulmuş bir halde doğması durumunda kaçırılmış olur. Çünkü bu
durumda güneşin ışığından yararlanılmaz.
9. Ay tutulmuş iken
fecrin doğması halinde [ay tutulması namazını kılma imkanı kaçırılmış olur mu?
Bu konuda İmam Şafii (r.a.)'nin iki görüşü vardır]
[Birinci görüş]
İmam Şafii (r.a.)'nin
yeni görüşüne göre ay tutulması namazı imkanı kaçmış olmaz. Çünkü gecenin karanlığı
ve ay ışığından yararlanma devam etmektedir.
Buna göre; tutulma
esnasında tutulmanın sona ermesinin bir zararı olmadığı gibi ay tutulması
namazı kılarken güneşin doğmasının bir zararı yoktur.
[İkinci görüş]
İmamŞafii (r.a.)'nin
eski görüşüne göre ise gece sona erdiğinden ve ayın etkisi kalmadığından ay
tutulması namazı kaçırılmış olur.
10. Ay tutulması namazı
kılma imkanı, ay tutulmuş olarak battığında ortadan kalkmaz; çünkü ayın
hakimiyetinin gerçekleştiği gece devam etmektedir. Ayın batması, bulutun
altında iken tutulması gibidir.
[Soru] İbnü'l-Üstaz "İmamlar bunda ittifak
etmiş olmakla birlikte bu problemlidir; çünkü o gece üzerinde ayın btoritesi
sona ermiştir" demiştir.
[Cevap] Biz özelolarak herhangi bir geceyi esas
almıyoruz. Ayın otoritesinin etkili olduğu zaman dilimini yani geceyi ve gece
gibi değer~ lendirilen zaman dilimini esas alıyoruz. Nitekim güneş tutulmasında
~ da güneşin etkili olduğu zaman dilimini yani gündüzü esas alıyoruz; havanın
bulutlu olup olmamasına bakmıyoruz .
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
5. GÜNEŞ VE AY
TUTULMASI NAMAZI İLE DİĞER NAMAZLARIN AYNI ZAMANA DENK GELMESİ