MUĞNİ’L-MUHTAC

TİLAVET SECDESİ

 

5. NAMAZ DIŞINDA TİLAVET SECDESİNİN YAPILIŞI

 

A. YAPILIŞ KEYFİYETİ

B. BAŞLAMA (İFTİTAH) TEKBİRİ VE SELAMIN HÜKMÜ

C. TİLAVET SECDESİNİN NAMAZ GİBİ DEĞERLENDİRİLDİĞİ KONULAR

 

A. YAPILIŞ KEYFİYETİ

 

Namaz dışında tilavet secdesi yapan kişi buna niyet eder. ellerini kaldırarak başlama tekbiri alır, sonra ellerini kaldırmaksızın eğilmek için tekbir alır ve namazdaki gibi secde eder. Tekbir getirerek başını yerden kaldırır ve selam verir.

 

1. Namaz dışında tilavet secdesi yapmak isteyen kişinin tilavet secdesine niyet etmesi farzdır. Çünkü Nebi (s.a.v.) "ameller yalnızca niyetlere göre değerlendirilir. " buyurmuştur. (Buhari, Bed'ü'l-vahy, 1; Müslim, İmare, 4904; Ebu Davud, Talak, 2201;

Tirmizı, Fedailü'l-cihad, 1647; Nesai, Taharet, 75; İbn Mace, Zühd, 4227)

 

2. [Niyetten sonra] secdeye başlamak için tekbir getirir. Bu konuda Ebu Davud'un rivayet ettiği senedi zayıfbir hadis bulunmaktadır. (Ebu Davud, Salat, 1152)

Tilavet secdesi bu konuda namaza kıyas edilir. (Kıyas)

Tekbir getirirken, -namaza başlama tekbirinde geçtiği üzere- ellerini kaldırır. Bunu yapması menduptur.

 

3. Sonra secdeye eğilmek üzere ellerini kaldırmaksızın tekbir getirir. Bu menduptur.

4. Daha sonra rükünleri, şartları ve sünnetleri bakımından namaz secdesi gibi secde eder.

 

5. Secdeden ellerini kaldırmaksızın tekbir getirerek başını kaldırır.

Bunu yapması menduptur.

 

6. Oturduktan sonra tıpkı namazda olduğu gibi selam vermesi farzdır.

[Tilavet secdesinde teşehhüd okunur mu? Bu konuda çeşitli görüşler vardır]

 

[Birinci görüş]: Daha doğru olan görüşe göre teşehhüd okunmaz. Hatta Ziyadetü'r-Ravda'da daha doğru olan görüşe göre bunun müstehap olmadığı söylenmiştir.

 

[İkinci görüş]: Zayıf bir görüşe göre tilavet secdesinde de teşehhüd okunur.

[Üçüncü görüş]: Buveytl'de yer alan Şafii'nin ifadesine göre tilavet secdesinde teşehhüd okunmaz, namazda iken tilavet secdesi yapılması halinde nasıl selam verilmiyorsa namaz dışında da selam verilmez.

 

Er-Ravda'da "asvab / en doğru" ve el-Mecmu'da "en sahih" olarak belirtilen görüşe göre, herhangi bir rivayet bulunmaması sebebiyle ayağa kalkıp sonra tekbir getirmek müstehap değildir.

 

 

B. BAŞLAMA (İFTİTAH) TEKBİRİ VE SELAMIN HÜKMÜ

 

Doğru görüşe göre başlama tekbiri almak şarttır. Daha güçlü görüşe göre selam da böyledir.

 

A. BAŞLAMA TEKBİRİNİN HÜKMÜ

 

Tilavet secdesinde niyetle birlikte başlama tekbiri alma[nın hükmü nedir? Bu konuda mezhep içinde iki görüş vardır]

 

[Birinci görüş]: Doğru görüşe göre, -er-Ravda'da daha doğru olduğu söylenen görüşe göre- niyetle birlikte başlama tekbiri almak şarttır. Burada şart ile kastedilen yapılması zorunlu olan anlamındadır. Çünkü niyet, başlama tekbiri ve selam -birazdan geleceği üzeretilavet secdesinin rükünleridir.

 

[İkinci görüş]: Başlama tekbiri sünnettir. Şafii' nin açık ifadesi böyle o(up, Gazali de bu görüşü "doğru" bulmuştur. .

 

B. SELAMIN HÜKMÜ

 

[Selamın hükmü konusunda Şafii'ye ait iki görüş bulunmaktadır]

[Birinci görüş]: Daha güçlü görüşe göre selam da -başlama tekbirine kıyasla- şarttır.

[İkinci görüş]: Namazda iken tilavet secdesi yapıldığında selam vermek nasıl şart değilse namaz dışında da şart değildir.

 

Bu üçünün [niyet, başlama tekbiri, selam] tilavet secdesinde şart olup olmadığı konusundaki ihtilafın dayanağı şudur: Bu üç meselede tilavet secdesi namaz gibi değerlendirilip ondaki şartlar bunda da koşulur mu yoksa koşulmaz mı?

 

 

C. TİLAVET SECDESİNİN NAMAZ GİBİ DEĞERLENDİRİLDİĞİ KONULAR

 

Tilavet secdesi için namazdaki şartlar şart koşulur.

 

Kıbleye yönelme, avret yerlerini örtme, abdestli olma, yeme vb. gibi namazı bozan şeylerden uzak durma, secdenin vaktinin girmesi gibi konularda tilavet secdesi namaz gibidir. Bu konuda görüş aynlığı yoktur.

 

Nevevi el-Mecmu'da şöyle demiştir: Tilavet secdesinin vaktinin girmesi kişinin secde ayetini okuması veya işitmesiyle olur.

 

Bundan şu anlam çıkar: "Tıpkı okumada olduğu gibi işitme de de secde ayetinin bütününü işitmiş olmak şarttır." Bu doğrudur. Yalnızca secde kelimesi vb. şeyleri duymak yeterli değildir. Buna göre kişi bir harf bile eksik olmaksızın secde ayetinin tamamı bitmeden secde etse bu yeterli olmaz.

 

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

 

6. NAMAZDA TİLAVET SECDESİNİN YAPILIŞ ŞEKLİ