|
NAMAZ / ŞARTLAR – SETR-İ AVRET |
E. SETR-İ AVRETİN
ŞARTLARI
Avret yerini örten şeyde
bulunması gereken şart; -çamurla ve kirli suyla bile olsa- deri rengini idrak etmeyi
engelleyecek şekilde olmasıdır.
A. ÖRTÜNÜN TEN RENGİNİ
GÖSTERMEMESİ
B. ÖRTÜNÜN AVRET
BÖLGESİNİN ÜZERİNİ VE YANLARINI ÖRTMESİ
A. ÖRTÜNÜN TEN RENGİNİ
GÖSTERMEMESİ
1. Avret yerini örten
nesnenin, deri rengini göstermeyecek şekilde olması şarttır. Vücut hatlarını
belli etmeyecek şekilde olması şart değildir.
Bu şarta göre şunlar
setri avret için yeterli değildir: İnce elbise,
> Ten rengini görmeyi
engellemeyecek kadar seyrek dokunmuş
elbise,
> Ten rengini
gösteren camdan [şeffaf] bir şey.
Çünkü bu nesneler
örtünmenin amacını gerçekleştirmemektedir. Vücut hatlarını belli etmesinin
[namaza] bir zararı olmamakla birlikte kadının böyle bir elbise giymesi mekruh,
erkeğin böyle bir elbise giymesi ise "evla olan davranışı terk
etmek"tir.
Maverdi ve diğer
bazıları şöyle demiştir:
[Soru]: [Avret yerini
örten şeyin "ten rengini göstermemesi" şartı yerinde bir şart
değildir. Çünkü] şu iki durum gerekçe gösterilerek bu hükme itiraz edilebilir:
[1] - Karanlıkta da
kişinin ten rengi görülmez. [Oysa karanlıkta da olsa şeffaf / ince elbise
giyilemez.]
[2] - Avret yerini kına
vb. bir şeyle boyamak. Bu durum da ten renginin görünmesine engelolur. [Ama
setr-i avret için bu yeterli değildir]
[Cevap]: Bu ifadeyle
benim yukarıda yaptığım açıklama kastedilmiştir. Çünkü burada avret yeri örten
nesnenin şartı ele alınmaktadır. Karanlık ise avret yeri örten bir örtü
değildir. Karanlık dışında zikredilen diğer şey [kına vb. şeyi avret yerine
sürmek] ise yine örtü değil rengi değiştiren bir şeydir.
2. Avret yeri örten şey
çamur, ot, yaprak, kirli su veya buna benzer örneğin içinde yoğun miktarda
yeşillik [yosun vb.] bulunan saf su bile olsa bu yeterlidir. Çünkü bunlar
-yukarıda belirtilen şekilde- ten renginin görülmesine engelolur.
Suda namaz kılmak [nasıl
mümkün olur? diye sorulacak olursa, bu namaz] bir cenaze namazı şeklinde [secde
gerektirmeyen bir namaz] olabilir veya su içinde secde etmenin mümkün olması
söz konusu olabilir.
El-Mecmu'da Darimi'den
şu görüş nakledilmiştir: Kişi suyun içinde namaz kılabiliyor, suyun kıyısında
yere secde edebiliyorsa secdeyi kıyıda yapması gerekli değildir; çünkü bunda
zorluk bulunmaktadır.
Daha doğru görüşe göre
elbise bulamayan kimsenin bedenine çamur sürmesi farzdır.
3. [Elbise bulamayan
kimsenin namaz kılarken, ten rengini belli etmeyecek şekilde bedenine çamur
sürmesi farz mıdır? Bu konuda mezhep içinde iki görüş vardır]
[Birinci görüş]: Daha
doğru görüşe göre elbise bulamayan kimsenin bedenine çamur sürmesi farzdır.
Sonrakilerden bazılarının görüşünün aksine "elbisesi olmayan kimsenin
namaz dışında da bunu yapması gerekir." Çünkü böyle yaparak ten rengini
örtmeye gücü yetmektedir.
[İkinci görüş]: Bunu
yapmak farz değildir; çünkü bunda zorluk ve bedene kirleri bulaştırmak söz
konusudur.
B. ÖRTÜNÜN AVRET BÖLGESİNİN
ÜZERİNİ VE YANLARINI ÖRTMESİ
Avret bölgesinin üzerini
ve yanlarını örtmek farzdır, alt tarafını örtmek farz değildir.
Örtünün, avret yerinin
üzerini ve yan taraflarını örtmesi gerekir, alt tarafını örtmesi gerekmez. Namaz
kılan kişi kadın bile olsa hüküm böyledir.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
F. NAMAZ ESNASINDA ELBİSENİN BİR YERİNDEN AVRET BÖLGESİNİN
GÖRÜLMESİ