Bekri’l-Ammî
EBu MUHAMMED: Gelelim Bekriyye fırkasının kurucusu
"Bekr"e. O, kelamcıların takva hususunda hali en güzel olanıdır. Biz
onun: "Birisi bir hardal tohumu çalsa, sonra da bundan tevbe etmeksizin ölse,
o kimse Cehennemde Yahudi ve Hristiyanlarla beraberdir" dediğini
görüyoruz. Halbuki Allah, dostunun haberi yok iken, onun malından yemesi için
müslümana genişlik tanımıştır. Yine bahçeye giren birisinin -alıp götürmemek
şartıyla- o bahçenin meyvasından yemesine de müsaade etmiştir. Bir yolcu, karnı
aç iken bir koyuna rastlasa, onun sütünden istifade etmesini de Allah mubah
kılmıştır.
O halde nasıl olur da, hiçbir kıymeti olmayan bir hardal tohumunu
alan bir adama azab olunur ve nasıl olur da o tohum adamın cehennemde ebediyyen
kalmasına sebep olur?
Bir hardal tohumunu almanın günahı ne ki, ondan tevbe etmek icab
etsin? Veya bu taneyi aldığından dolayı ne gibi bir zarar mevzuubahs olabilir?
Bazan bir adam, müslüman bir kardeşinin odunlarından, dişlerini
karıştıracak kadar küçük bir parça, veyahut çamurundan biraz çamur alabilir.
Onun havuzundan su içebilir. Halbuki bunlar bir hardal tohumundan daha
büyüktür.
Keza Bekr, "Çocuklar acı hissetmez" derdi. Kendisine:
"Peki çocuk çimdiklenince veya kendisine acı verecek birşey olunca niçin
ağlar." diye sorulduğunda, "Bu, ancak onun ebeveynine eziyettir.
Çünkü Allah, günahsız bir çocuğa elem ve acı vermeyecek kadar adaletlidir"
derdi. "Günahı olmadığı halde hayvanların acı çekmesine ne dersin?"
denildiğinde, "Allah onu ancak Adem oğlunun faydası için demlendirir.
Hayvanın acı çekmesi, Adem oğlunun ihtiyaç anında onları gütmesine, durdurup
koşturmasına yarar" derdi.
Bir başkasının menfaati için Allah'ın hayvana acı çektirmesi, ona
göre adalet idi. Belki bu dediğinin aksini söylemiştir de, ondan rivayette
bulunanlar karıştırmışlardır.
(Bekr) "tulumdaki sert nebiz (üzüm ve hurma suyundan yapılan
bir nevi içkijden içmek sünettendir, keza oğlak yemek, mestlere meshetmek de
sünnettendir" derdi.
Halbuki sünnet yiyecek ve içecek şeylerde değil, ancak dini
hususlarda mevzuubahs olur. Eğer bir adam ömrü boyunca, Rasulullah yediği
halde, karpuzu hurma ile yemese, veya Rasulullah kabak sevdiği halde kabak
yemese, bu adam için "sünneti terketti" denemez.
BİR SONRAKİ İÇİN TIKLA: