|
BEYHAKİ KÜLLİYATI |
ŞAFİİ’NİN RİVAYETTE HATASIZLIĞI |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Diyetlerle İlgili
Hadis
Şafii der ki: İbn
Tavus'un bildirdiğine göre babası Tavus'un yanında, diyet konusunda nazil olan
vahiyleri derleyen bir kitap vardır. [T]
Şafii, Müsned s. 423
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) zekat ve diyetlerle ilgili herhangi bir şeyi farz
kılmamıştır. Bu konudaki farzlar vahiyle bildirilmiştir. Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünnet kıldığı her şeyin Allah'tan gelen vahiyle
sünnet kılındığı, bu vahiylerden bazılarının Kur'an'da okunan ayet olduğu,
bazılarının da Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bildirildiği
söylenmiştir. Şafii Müsned' de böyle demiş, Ebu'l-Abbas bunu el-Mebsut'tan
Müsned'e bu şekilde nakletmiş ve Şafii'nin sözünü Tavüs'un sözüyle birlikte
zikretmiş ve sonunda: "Bu konuda vahiy inmiştir" demiştir.
Şafii: "Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünnet kıldığı herşeyi Allah'tan gelen vahiyle
sünnet kılmıştır" sözünü Tavus'tan naklettiği eserden çıkarmış ve Muttalib
b. Hantab'ın şu hadisinin sonunda zikretmiştir.
Şafii, sevk ettiği
isnadıyla der ki: Muttalib b. Hantab'ın bildirdiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Yüce Allah'ın size
emrettiği her şeyi ben de size emredip bildirdim. Yüce Allah'ın size
yasakladığı her şeyi de size yasaklayıp bildirdim. Ruhu'l-Emin kalbime, her bir
canın kendisine takdir edilen rızkı tam olarak almadan ölmeyeceğini üfledi ya
da indirdi. Bundan dolayı bu rızkı helal yoldan isteyin."
[T] Beyhaki, Sünen 7/76
Sonra Şafii, Tavus'un
kitabından Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünnetiyle ilgili şu
hükmü de çıkarmıştır: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kur'an
olarak okunmadığı halde Cibril'in Allah'ın emriyle kendisine getirdiği herşeyin
vahiy olduğu söylenmiştir."
Sonra Şafii şöyle dedi:
"Yüce Allah'ın Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) insanları doğru
yola yönlendirecek şeyleri sünnet kılmasını bildirdiği söylenmiştir." Sonra
Şafii, Tavus ve Muttalib'in haberlerinden çıkardığı hükmün aynı olduğunu
söylemiş ve ikisini de Cibril'in getirdiğini söylemiştir. İkincisini ise diğer
hadisin metni olarak kaydetmiştir ve şöyle demiştir: "İki hadiste de
Allah, sünnet ve farzı kullarına emretmiş ve onlara tercih hakkı bırakmamıştır.
Ebu Said b. Ebi Amr, el-Mebsut'ta Ebu'l-Abbas'tan, Rabi' den, Şafii'den aynı
hadisi nakletmiş ve iki sözle ilgili Şafii'nin sözlerini ayrıntılı bir şekilde
zikretmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: