BEYHAKİ KÜLLİYATI

EDEB

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Rukye

Kişinin Kendinin veya Başkasının Hasta Olması Halinde Okuyacağı Rukye

854- Hz. Aişe der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefatına sebep olan hastalığı sırasında Felak ile Nas surelerini (Muavvizeteyn) okuyup üzerine üflerdi."

Ma'mer der ki: Zühri'ye: "Kendi kendine nasıl üflerdi?" diye sorduğumda: "Avuçlarına okuduktan sonra onları üzerine sürerdi" dedi.

Hz. Aişe der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hastalandığı zaman ben de bu iki sureyi okuyup onun avuçlarına üflüyor ve onları üzerine sürüyordum. "

[T] Buhari (10/210) ve Müslim (4/1723).

855- Abdulaziz anlatıyor: Ben Sabit el-Bunanı ile beraber Enes b. Malik'in yanına girdim. Sabit: "Ey Ebu Hamza! Ben hastalandım" deyince Enes: "Ben seni Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Rukyesiyle rukye yapayım mı?" dedi. Sabit de: "Olur" dedi. Bunun üzerine Enes şu duayı okudu: "Ey insanların, ıstırapları gideren Rabbi, Allahım! Senden başka şifa verecek yoktur. Buna, hiçbir iz bırakmayacak şekilde şifa ver; şifa veren ancak sensin."

[T] Buhari (10/206).

Çocukları İstiaze Etme

856- İbn Abbas bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) torunları Hz. Hasan ile Hz. Hüseyin'e: "Her türlü şeytan ve dertten, sizleri kınayan her türlü gözden Yüce Allah'ın tam ve eksiksiz olan kelimeleri korusun" sözleriyle istiaze yapar ve: "Sizler de çocuklarınızı böyle sığındırın. Çünkü İbrahim (aleyhisselam) de oğulları İsmail (aleyhisselam) ile İshak'a (aleyhisselam) bu sözlerle istiaze yapardı" buyururdu.

[T] Buhari (4/178, 179).

İçerisinde Şirk Olmaması Halinde Rukye Yapılmasına Ruhsat Verilmesi

857- Avf b. Malik der ki: Cahiliye döneminde rukye yapardık. Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Allah'ın Resulü! Bu konuda ne dersin?" diye sorduk. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Rukyenizi bana arz edin. İçerisinde şirk olmadıkça rukyede bir sakınca yoktur" buyurdu.

[T] Müslim (4/1727).

Cabir kanalıyla bize bildirilene göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yılan ve akrep ısırmasına karşı rukye yapılmasına ruhsat vermiştir. Enes te: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) göz değmesi, zehirli hayvan sokması ve çıbanlara karşı rukye yapılmasına ruhsat verdi" demiştir. Avf b. Malik'in hadisi içerisinde şirk olmaması halinde her şey için rukye yapılmasına ruhsat verildiği yönündedir. Aynı manada Ebü Süfyan kanalıyla Cabir' den: "Kişi bir şeyle kardeşine faydalı olacaksa bundan geri durmasın" şeklinde bir rivayet nakledilmiştir. Bu da delalet etmektedir ki rukyenin yasaklanması konusunda veya bu manada gelen her rivayet, şirk ehlinin rukyesi olarak bilinenidir. Bu da şirk sayılmaktadır. Doğrusunu da Allah bilir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Tedavi Olmaya Ruhsat Verilmesi