|
BEYHAKİ KÜLLİYATI |
EDEB |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Mahrem Olanlar
Yüce Allah:
"Zinederini, kocalarından yahut babalarından yahut kocalarının
babalarından yahut oğullarından yahut üvey oğullarından yahut erkek kardeşlerinden
yahut erkek kardeşlerinin oğullarından yahut kız kardeşlerinin oğullarından
yahut müslüman kadınlardan yahut sahip oldukları kölelerden yahut erkekliği
kalmamış hizmetçilerden yahut da henüz kadınların mahrem yerlerine vakıf
olmayan erkek çocuklardan başkalarına göstermesinler"[Nur 31]
buyurmaktadır.
Koca da nikahı olduğu
müddetçe karısına mahremdir. Kocasının nesepten veya süt bağından dolayı
kendisiyle evlenmesi caiz olmayan kimseler de kadına mahremdir. Kadının
amcaları, dayıları da kendisine mahremdir. "Erkek kardeşlerinin
oğullarından yahut kız kardeşlerinin oğullarından"[Nur 31] buyruğu
amcaların ve dayıların mahrem olduğuna işaret etmektedir.
"Yahut Müslüman
kadınlardan ... "[Nur 31] buyruğuna gelince; bize bildirilene göre Ömer b.
el-Hattab, Ebü Ubeyde b. el-Cerrah'a: "Müslüman kadınlar yanlarında Ehl-i
Kitab'dan kadınlar olduğu halde hamama girmektedir. Bunu yasakla" şeklinde
bir mektup yazmıştır. Başka bir rivayette ise: "Allah'a ve ahiret gününe
iman eden bir kadının avretine ancak kendi milletinden olan(kadın)lar
bakabilir" yazdığı nakledilmiştir.
Bize bildirilene göre
Kasım b. Muhammed: "Yahut sahip oldukları kölelerden ... "[Nur 31]
buyruğunu açıklarken şöyle demiştir: "Müminlerin annelerinden bazılarının
mükatebeli kölesi olurdu ve mükatebe bedelinden bir dirhem borç kaldığı
müddetçe onlarla perdesiz görüşürlerdi. Köleler mükatebe bedelini ödeyip
tamamladıklarında ise aralarında perde çekerlerdi. Hz. Aişe'den de aynısı
rivayet edilmiştir.
751- Enes bildiriyor:
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Hz. Fatıma'ya bir köle getirip ona
hibe etti. Fatıma'nın da üzerinde başını örttüğünde ayaklarını, ayaklarını
örttüğünde de başını açıktan bırakan bir giysi vardı. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) onun bu halini görünce: "Böyle olmasının bir mahzuru
olmaz! Zira yanında bulunanlar babandan ve kölenden başkası değil"
buyurdu.
[T] Ebu Davud (4106).
Elbani, Sahih Süneni Ebi Davud'da (3460) sahih olduğunu söylemiştir.
Erkekliği kalmamış hizmetçiler
konusuna gelince İbn Abbas, bu husustaki ayeti (Nur 31) açıklarken:
"Aklında noksanlık bulunan, birilerinin peşine takılarak yaşayan ve
kadınları ilgi duymayıp onları arzulamayan kişidir"; Şa'bi, ise:
"Kadınlara istek duymayan kişidir" demiştir. Bu yorumu Tavus ile
Hasan da yapmıştır.
(Mahrem konusunda)
çocuğa gelince; Mücahid bu konuda: "(Çocuklar) küçük olmalarından dolayı
kadınlığın ne olduğunu bilmeyen kimselerdir" demiştir. Ebu'z-Zübeyr'in,
Cabir'den bildirdiğine göre Ümmü Seleme, hacamat yapmak için Allah Resulü'nden
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) izin isteyince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem), Ebü Taybe'ye kendisine hacamat yapmasını emretmiştir. Ravi:
"Ebü Taybe, Ümmü Seleme'nin süt kardeşi idi veya o zamanlar daha buluğ çağına
girmemişti" demiştir. Yüce Allah kölelere ve buluğ çağına girmemiş
kimselere sabah namazından önce, kişinin gün ortasında dinlenmeye çekildiği
zaman ve yatsı namazından sonra hanımıyla yalnız kaldığı zamanlarda olmak üzere
üç vakitte kadınların yanına girerken izin istemesini emretmiş ve:
"Ey iman edenler!
Ellerinizin altında olan köle ve cariyeler ve sizden henüz erginliğe ermemiş
olanlar, sabah namazından önce, gün ortasında soyunup dinlenmeye çekildiğiniz
zaman ve yatsı namazından sonra olmak üzere günün üç vaktinde yanınıza girmeden
önce sizden izin istesinler. Bu üç vakit mahremiyetinizin korunmasız
olabileceği vakitlerdir. Bu vakitlerin dışında birbirinizin yanına girip
çıkmanız da sizin için de, onlar için de bir sakınca yoktur. Birbirinizin yanına
girip çıkabilirsiniz. İşte Allah ayetleri size böyle açıklar. Allah, (her şeyi)
bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. Çocuklarınız erginlik çağına
geldiklerinde, kendilerinden öncekilerin izin istedikleri gibi izin
istesinler''[Nur 58,59] buyurmuştur. Ata ve Ubeydullah b. Ebi Zeyd'in, İbn
Abbas'tan olan rivayetine ve İbn Mes'üd'un, Huzeyfe'den olan rivayetine göre bu
ayet buluğ çağından sonra mahrem olsun olmasın izin isteme konusunda herkesi
kapsamaktadır. Bu konuda mürsel bir hadis te rivayet edilmiştir.
752- Ata b. Yesar
anlatıyor: Adamın biri Resulullalı'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey
Allah'ın Resulü! Annemin yanına da girmek için izin isteyeyim mi?" diye
sorunca, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Evet!"
buyurdu. Adam: "Ama onunla aynı evde beraber kalıyorum!" deyince,
Resulullalı (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yine de yanına girmek için
izin iste!" buyurdu. Adam: "Ama onun hizmetini ben görüyorum!"
deyince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yine de izin iste!
Anneni çıplak olarak görmek ister misin?" karşılığını verdi. Adam:
"Hayır! Görmek istemem!" deyince de, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "O zaman girerken izin iste!" buyurdu.
[T] Malik (7/97).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: