|
BEYHAKİ KÜLLİYATI |
EDEB |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Koku Sürünmek
Güzel Koku
753- Sumame b. AbdiHalı
b. Enes bildiriyor: Enes (kendisine hediye edilen) güzel kokuyu reddetmez ve:
"Resulullah ta (Sallallahu aleyhi ve Sellem) güzel kokuyu reddetmezdi"
derdi.
[T] Buhari (10/370,
371).
754- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Birine koku ikram edildiği zaman onu geri çevirmesin. Zira
yükü hafif, kokusu da hoştur."
[T] Müslim (4/1766).
755- Nafi' der ki:
"İbn Ömer tütsü yakacağı zaman içine başka bir koku karıştırmadan öd ağacı
ve(ya) kafurla karışık öd ağacı kullanırdı ve: "Resulullah da (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) böyle tütsü yapardı" derdi.
[T] Müslim (4/1766).
756- Enes b. Malik der
ki: "Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kendisinden süründüğü
bir koku kutusu vardı."
[T] İsnadı sahihtir. Ebu
Davud (4162).
Erkeklerin Koku
Sürünmesi ve Dışarı Çıkacakları Zaman Kadınların Koku Sürünmesi
757- İmran b. Husayn'ın
bildirdiğine göre Resulullalı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Ben ipek işlemeli eyerlere binmem, aspurla boyanmış giysi ya da ipekle
çevrili gömlek giymem. Bilin ki erkeklerin kokuları, kokusu duyulan ancak rengi
belli olmayan kokudur. Kadınların kullanacağı kokunun ise rengi görünür, ancak
kokusu etrafa yayılmaz."
Katade der ki: Hasan
"İpekle çevrili gömlek giymem" cümlesini söyledikten sonra gömleğinin
yakasına işaret etti. Said der ki: "Kadınların kokusuna yönelik
Resulullalı'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) söylediği, sanırım dışarıya
çıkacakları zaman kullanacakları kokunun ne tür olduğuna yöneliktir. Ancak
kadın kocasının yanında ise istediği şekilde koku kullanır."
[T] Ebu Davud (4048) ve
Tirmizi (2788). Elbani, Sahih Süneni Ebu Davud'da (3415) sahih olduğunu
söylemiştir.
758- Ebü Müsa
el-Eş'ari'nin bildirdiğine göre Resulullalı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Koku sürünüp de kokusunu fark etsinler diye bir topluluğun
yanından geçen kadın zina etmiş gibidir. (Yabancı bir kadına bakan) her göz de
zina etmiş sayılır."
[T] Ebu Davud (4173),
Tirmizi (2786, "hasen sahih") ve Nesai (5141).
759- Müsa b. Yesar
bildiriyor: Ebü Hureyre kendisinden kokular saçılan bir kadınla karşılaşınca:
"Ey Cebbar (olan Allah)'ın kulu! Mescide mi gidiyorsun?" diye sordu.
Kadın: "Evet" karşılığını verdi. Ebü Hureyre: "Mescid için mi
kokular süründün?" diye sorunca, kadın: "Evet" karşılığını
verdi. Bunun üzerine Ebü Hureyre şöyle dedi: "Geri dönüp yıkan! Zira
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bir kadın kokulanıp mescide
çıktığı zaman evine geri dönüp yıkanmadıkça Yüce Allah onun hiçbir namazını
kabul etmez'' buyurduğunu işittim."
[T] Ebu Davud (4174).
760- Abdullah b.
Mes'üd'un karısı Zeyneb'den rivayet olunduğuna göre Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) (kadınlar için): "Biriniz bizimle yatsı namazını kılmaya
gelecekse kokuya el sürmesin" buyurmuştur.
[T] Müslim (1/328).
761- Ebu Hureyre'den
rivayet olunduğuna göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Koku
sürünen kadın, yatsı namazını bizimle birlikte kılmaya gelmesin"
buyurmuştur.
[T] Müslim (1/328).
762- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Allah'ın
cariyelerini (kadın kullarını) mescidlerinden menetmeyin. Fakat (mescide)
çıktıkları zaman koku sürünmeksizin çıksınlar" buyurdu.
[T] İsnadı sahihtir. Ebu
Davud (565).
763- Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kadının namazı kendi odasında kılması salonda kılmasından, salonda
kılması evin avlusunda kılmasından, evin avlusunda kılması da mescidde
kılmasından daha hayırlıdır."
[T] Buhari,
et-et-Tarihu'l-kebir (8/265)
764- İbn Ömer'in bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Evleri kendileri için daha
hayırlı olsa da kadınlarınızın mescidlere gitmesine engelolmayın"
buyurmuştur.
[T] Ebu Davud (567).
Elbani, Sahih Süneni Ebi Davud'da (530) sahih olduğunu söy lemiştir.
765- Hz. Aişe der ki:
"Bugün kadınlardan gördüğümüz şeyleri Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) de görseydi İsrail oğullarının kadınlarının alıkonulduğu gibi onların
da mescidlere gitmesine müsaade etmezdi." Yahya der ki: Amre'ye: "İsrail
oğulları kadınlarının mescidlere gitmesi yasaklandı mı ki?" diye
sorduğumda: "Evet!" dedi.
[T] Buhari (2/349) ve
Müslim (1/329).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: