|
BEYHAKİ KÜLLİYATI |
EDEB |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Saç Kesimi, Tarama Ve
Bakımı
Saçlara İkramda Bulunmak
(Yağ) Sürmek ve İyi Bakmak
695- Ebü Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Saçı olan
ona iyi ikramda bulunsun" buyurdu.
Aynısı Hz. Aişe'den de
rivayet olunmuştur.
[T] İsnadı hasendir. Ebu
Davud 4/394 (4163).
696- Ata b. Yesar der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'deyken saçı sakalı dağınık
bir adam girdi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Çık ve
saçlarınla sakalını düzelt'' dedi. Adam söyleneni yapıp dönünce Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kişinin şeytan gibi saçı başı dağınık bir
şekilde olması yerine bu şekilde olması daha iyi değil mi?" buyurdu.
Bu, mürsel ve ceyyiddir.
[T] Ravileri
güvenilirdir ve mürseldir. Malik, Muvatta, (949).
Sık Sık Süslenmeyi, Yağ
Sürünmeyi ve Taranmayı Kerih Görüp Bunda İtidalli Davranmayı Hoş Görenler
697- Abdullah b.
Muğaffel der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) saçları (sık
sık) taramayı yasaklayarak gün aşırı taramaya müsaade etti."
[T] Ebu Davud (4159),
Tirmizi (1756, "hasen sahih") ve Nesai (5070).
698- Abdullah b. Bureyde
bildiriyor: Sahabeden bir kişi idareci olmasına rağmen yalınayak yürür,
saçlarına bazen yağ sürerdi. Ona: "Sen müminlerin idarecisisin. Buna
rağmen yalınayak yürüyor ve saçlarına yağ sürmüyorsun" dediklerinde şöyle
karşılık verdi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) çok süslenmemizi
(her gün saçlanmıza yağ sürmemizi) yasaklardı. Bazen de yalınayak kalmamızı
emrederdi."
[T] Ebu Davud (4160) ve
Nesai (8/185).
Saçları Uzatmak
699- Bize Bera b.
Azib'den rivayet olunduğuna göre Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
saçlan kulak memelerine kadar ulaşırdı.
[T] Buhari, menakib
(165) ve Müslim, fadail (91), 92).
700- Bize rivayet
olunduğuna göre Vail b. Hucr der ki: Uzun saçlarımla Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) yanına gittiğimde: "Uğursuz" dedi. Gidip saçlarımı
kısalttım ve geri geldim ... Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Seni kastetmemiştim, ama böyle daha güzel" buyurdu.
Metindeki Zubab ifadesi
uğursuz ve Zebazib ifadesi ise zülüf manasındadır. [T] İsnadı hasendir. Ebu Davud 4/408 (4190),
Nesai (8/131) ve İbn Mace 2/1200 (3636).
701 - Şimr b. Atiyye,
Esed oğullarından Hureym b. Fatik'ten bildirir: Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) bana: "İki şey sende olmasa çok iyi biri olursun"
buyurunca, ben: "Bunlardan birini bana söylemen yeterlidir" dedim.
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bunlardan biri saçlarını çok
uzatman, diğeri izarını yere kadar salmamandır" buyurdu."
[T] Hadis hasendir.
Ahmed, Müsned (4/321 322, 345), Taberani, M. el-Kebır 4/247 (4157) ve
Abdurrezzak, Musannef 11/83 (19986).
702- Kays b. Bişr
es-Sa'lebi anlatıyor: Babam, Dımaşk'ta (Şam'da) Ebu'd-Derda'nın arkadaşıydı ve
Dımaşk'ta Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından
ibnu'l-Hanzaliyye el-Ensarı adında biri vardı. Başka bir gün bu sahabi bize
yine uğrayınca, Ebu'd-Derda yine: "Bize yararlı olacak ve sana zararlı
olmayacak bir söz söyle" deyince adam şöyle dedi:
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Saçları uzun, elbisesi topuklarından daha aşağıya
kadar sarkık olmasa Hureyın ne iyi adamdır" şöyle buyurdu.
Hureym, Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) böyle buyurduğunu öğrenince usturayı alıp
saçlarını kulaklarına kadar kısalttı, elbisesini de baldırının yarısına kadar
çekti,
Kays b. Bişr der ki:
Babam bana şöyle dedi: Muaviye'nin yanına girdiğimde, koltuğunun üzerinde
oturduğunu, yanında da saçları kulaklarının üzerine kadar kesilmiş, giysisinin
boyu da baldırının yarısına kadar ulaşan bir ihtiyarı gördüm ve: "Bu
kim?" diye sordum. Bana: "Hureyın' dir" cevabını verdiler.
[T] İsnadı hasendir. Ebu
Davud (4089).
Saçları Ortadan Ayırmak
703- İbn Abbas der ki:
"Kitab ehli saçlarını alınlarına salıverirler, müşrikler ise ikiye
ayırırlardı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisine emir gelmeyen
konularda Ehl-i kitaba uymaktan hoşlanırdı, (onun için) o da başının önündeki
saçları (alnına) saldı. Ama daha sonra saçlarını ortadan ayırdı."
[T] Buhari (7/209) ve
Müslim (4/1817).
Başın Bir Kısmını Tıraş
Edip Bir Kısmını Bırakmak
704- İbn Ömer'in bildirdiğine
göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir çocuğun, başının bir
kısmını tıraş edip bir kısmını bıraktığını görünce böyle yapmalarını
yasaklayıp: "Ya hepsini tıraş edin ya da hepsin: bırakın" buyurdu.
Eyyub es-Sahtiyani, bunu
Nafi'den açıklamayla birlikte rivayet etti.
[T] Müslim, libas (113).
705- İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) başın bir kısmını
tıraş edip bir kısmını bırakmayı yasakladı.
[T] Buhari (7/210) ve
Müslim (3/1675).
Yahya el-Kattan bunu
Ubeydullah kanalıyla rivayet ederek: "Kaza ifadesi başın bir kısmını tıraş
edip bir kısmını bırakmaktır" demiştir. Muhtemelen burada zülüf
yasaklamaya dahil değildir. Zira rivayet edildiğine göre Enes b. Malik şöyle
demiştir: "Benim zülüflerim vardı. Annem bana: ''Ben onları kesmem, çünkü
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onları uzatırdı veya onları tutardı''
dedi." Yine rivayet edildiğine göre İbn Abbas, Allah Resulü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ile birlikte namaz kılarken: "Beni zülüflerimden veya
başımdan tuttu" demiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: