BEYHAKİ KÜLLİYATI

EDEB

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Hamama Girmek

706- Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) önce hamamlara girmeyi yasakladı, daha sonra erkeklerin peştamallarıyla girmesine izin verdi.

[T] Ebu Davud 4/300 (4009), Tirmizi 5/113 (2802) ve İbn Mace (3749).

707- Ebü Melih el-Huzeli'nin bildirdiğine göre Humus veya Şam halkından kadınlar Hz. Aişe'nin yanına girince onlara şöyle dedi: Siz, kadınları hamamlara giren yerdensiniz. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Giysilerini evinin dışında çıkaran hiçbir kadın yoktur ki Yüce Allah ile kendisi arasındaki (haya) perdesini yırtmış olmasın" buyurduğunu duydum.

[T] Ebu davud (4010), Tirmizi (2803, "hasen") ve İbn Mace (3750).

708- Abdullah b. Amr'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Acem yurtlarını fethedeceksiniz ve hamam denilen evler göreceksiniz. Oraya erkekler peştamalsız girmesinler. Hasta veya loğusa olmayan kadınlarınızın da oraya girmesine engel olun."

[T] Ebu Davud (4011) ve İbn Mace (3748). Elbanı hadisin zayıf olduğunu söylemiştir: Daif Ebı Davud (866)

709- Tavus'un bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Adına hamam denilen mekandan uzak durun" buyurunca sahabe: "Ey Allah'ın Resulü! Hamam kiri temizliyor ve şu şu faydaları da vardır" karşılığını verdiler. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O zaman oraya giren gereği gibi örtünsün" buyurdu.

Bu hadis, Tavus kanalıyla İbn Abbas'tan mevslil olarak aktarılmıştır.

Diğer taraftan İbn Ömer, Ebu'd-Derda ve İbn Ömer'den "Hamam, ne güzel yerdir. Kiri götürür ve cehennemi hatırlatır" dedikleri rivayet olunmuştur.

[T] Ravileri güvenilirdir. İbn Ebi: Şeybe, Musannef (1/109).

Çıplak Kalmanın Yasaklanması

710- Cabir b. Abdillah bildiriyor: Kabe onarımında Resulullah da Sallallahu aleyhi ve Sellem) diğerleriyle birlikte taş taşıyordu. Amcası Abbas ona:

"Yeğenim! İzarını (peştamalını) çıkarıp omzuna taşın altına koysan daha iyi olmaz mı?" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iz arını çıkarıp taşın altına koyunca düşüp bayıldı. O günden sonra da Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu şekilde çıplak görülmüş değildir.

[T] Buhari: (1/474) ve Müslim (1/268).

711- Misver b. Mahrame der ki: Üzerimde kısa bir izarla (peştamalle) taş taşıyordum. İzarım çözülüp düştü, ancak taşı yerine ulaştırana kadar alıp giymedim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beni görünce: "Gidip izarını al ve çıplak yürüme!" buyurdu.

[T] Müslim (1/268).

712- Safvan b. Ya'la b. Umeyye'nin babasından bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Muhakkak ki Allah utangaçtır, (ayıplara) kapalıdır. Sizden biri yıkanacağı zaman örtünsün."

[T] İsnadı hasendir. Ebu Davud 4/302-303 (4013) ve Nesai, Sünen (1/200).

Züheyr b. Muaviye bu hadisi Abdulmelik'ten rivayet etmiş ve: "Haya ve örtünmeyi sever. Sizden biri yıkanacağı zaman örtünsün" ibaresini eklemiştir. Ancak hadisi mürselolarak nakletmiş ve Safvan b. Umeyye'yi zikretmemiştir.

713- Muhammed b. Abdillah b. Cahş der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikteyken çarşıdaki evinin yanında oturan Ma'mer'le karşılaştık. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun her iki uyluğunun da açıkta olduğunu görünce: "Ey Ma'mer! Uyluğunu kapat! Zira uyluk da avrettendir" buyurdu.

Bize bu, mana olarak Cerir hadisinden de rivayet olunmuştur.

[T] Ahmed, Müsned (22495).

714- Hz. Ali der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana: "Uyluğunu gösterme ve ölü veya diri hiç kimsenin uyluğuna bakma" buyurdu.

[T] Ebu Davud (3140, 4015) ve İbn Mace (1460).

715- Amr b. Şuayb'ın, babası kanalıyla dedesinden bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Biriniz cariyesini kölesi veya işçisiyle evlendirirse cariyenin göbek ile diz kapaklarının arasına bakmasın" buyurmuştur.

[T] Ebu Davud (496, 4114). Elbanı, Sahih Süneni Ebi Davud'da (467,3466) hasen olduğunu söylemiştir.

716- Behz b. Hakim, babası kanalıyla de desin den bildiriyor: "Ey Allah'ın Resulü! Avretimizi kime karşı açık, kime karşı kapalı tutalım?" diye sorduğumda: "Karın veya elinin altında bulunan cariyeler dışındakilere karşı ört" buyurdu. "Erkek erkeğe iken?" diye sorduğumda: "Elinden geldiği kadarıyla avret yerini başkasına gösterme" buyurdu. "Yalnızken de kapalı mı tutalım?" diye sorduğumda: "Kendisinden haya edilmeye en fazla layık olan Yüce Allah'tır" buyurdu.

[T] İsnadı hasendir. Ebü Davud (4017) ve Tirmizi (2769, 2794," hasen").

717- Ebü Said el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Erkek başka bir erkeğin avret yerine bakmasın. Kadın da başka bir kadının avret yerine bakmasın. Bir örtü altındayken bir erkek başka bir erkeğin tenine dokunmasın. Kadın da bir örtü altındayken başka bir kadının tenine dokunmasın" buyurdu.

[T] Ebu Davud (4018) ve Tirmizi (2793).

718- Ebü Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Erkek erkeğin veya kadın kadının yanında çıplak duramaz. Ancak çocuğu veya babası ise durabilir" buyurdu. Babadan sonra birini daha söyledi, ancak kim olduğunu unuttum.

[T] Ebu Davud (4019).

Kolları da İçeride Bırakacak Şekilde Tulum Şeklinde ve Oturunca Avret Yerini Semaya Doğru Açıkta Bırakacak Şekilde Tek Giysiyle Giyinme

719- Ebü Hureyre bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki tür giyiniş şeklini yasakladı. Biri tek giysiyle samma (kolları da içeride bırakacak şekilde tulum şeklindeki giyinme) şeklidir. Diğeri de oturunca avret yerini semaya doğru açıkta bırakacak şekilde tek giysiyle giyinmedir."

[T] Buhari: (10/278) ve Müslim (1511).

720- Ebü Said el-Hudri der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki tür giysiyi ve iki tür alışverişi yasakladı. .. Yasakladığı iki giysiden biri, kişinin giysisini omuzlarından birine atması ve diğer yarısının çıplak kalmasıdır. Diğer giysi türü ise oturduğunda avret yeri açıkta kalacak şekilde tek parçalık bir kumaşla örtünmesidir."

[T] Buhari (10/278) ve Müslim (3/1152).

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kişinin Bir Ayağını Diğerinin Üzerine Atıp Sırtüstü Uzanması