BEYHAKİ KÜLLİYATI

İMAM’IN ARKASINDA KIRAAT

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Fatihasız Namaz’ın Eksik Olacağı

Kendisinde Fatiha Suresi Okunmayan Her Namazın Eksik Olduğunun Delili ve Yüce Allah'ın Namazı Kulu ile Kendi Arasında iki Kısma Ayırdığının Beyanı

Allah'ın namazdan kuluna ayırdığı kısım, kulun Fatiha Süresini okumasıdır. Bu da Fatiha Süresinin namazın bir rüknü olduğuna delalet etmektedir. Yüce Allah bu süreyi imam olarak, imamın arkasında cemaat olarak ve tek başına olarak namaz kılan kişiyi ayırt etmeksizin bu şekilde adlandırmıştır. Hadisi yorumlayan kimse (ki naklettiği hadisi bizden daha iyi bilir) Fatiha Süresini namazda herkesin okuması yönünde yorumlamıştır. Namazı imama uyarak kılan kişinin de içinden okumasını emretmiştir.

49-52- Hişam b. Zühre'nin azatlısı Ebu's-Saib anlatıyor: Ebu Hureyre'nin: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Fatiha Suresini okumadan namaz kılan kişinin namazı eksiktir, eksiktir, eksiktir! Tam değildir'' buyurdu" dediğini işittim. Ona: "Ey Ebu Hureyre! Bazen imamın arkasında kılıyorum. O zaman ne yapayım?" diye sorduğumda koluma dokunup: "Ey Farisi! O zaman içinden oku" dedi ve şöyle devam etti:

Zira Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Yüce Allah şöyle buyurur: Namazı (Fatiha Süresini) kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım. Yarısı benim yarısı da kulum içindir. Kuluma da (namazda) istediği verilecektir." Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) devamında şöyle buyurdu: "Fatiha Süresini okuyunuz. Zira kul: ''Hamd, Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur''[Fatiha 2] dediği zaman Yüce Allah: ''Kulum bana hamd etti'' buyurur. Kul: ''O, Rahman ve Rahım'dir''[Fatiha 3] dediği zaman Yüce Allah: ''Kulum beni övdü'' buyurur. Kul: ''Din Gününün sahibidir''[Fatiha 4] dediği zaman Yüce Allah: ''Kulum beni yüceltti'' buyurur. Kul: ''Ancak Sana kulluk eder ve yalnız Senden yardım dileriz''[Fatiha 5] dediği zaman Yüce Allah: ''Bu, benimle kulum arasındaki müşterek ayettir. Kuluma istediği verilecektir'' buyurur. Kul: ''Bizi doğru yola eriştir. Nimete erdirdiğin kimselerin yoluna; gazaba uğrayanlarm, ya da sapıtanların yoluna değil''[Fatiha 7] dediği zaman Yüce Allah: ''Bu istekler kulumundur ve kuluma istediği verilecektir'' buyurur." [-] Müslim, saliH (38, 41).

Darimi'nin, İbn Bukeyr ve Ka'nebi kanalıyla olan rivayeti ile İbn Vehb'in rivayeti muhtasardır. Malik b. Enes, Muvatta'da el-Kıraatu halfe'l-imam bölümünde buna yer vermiştir. Müslim b. el-Haccac, Sahih' de Kuteybe kanalıyla Malik'ten rivayet etmiştir. Abdulmelik b. Abdilaziz b. Cüreye, Velid b. Kesir, Muhammed b. Adan, Muhammed b. İshak b. Yesar ve Verka b. Amr bunu, "Ala b. Abdinahman - Ebu'sSaib" kanalıyla Ebü Hureyre'den rivayet etmişlerdir. Ebü Hureyre'nin:

"O zaman içinden oku" demesine gelince; burada süreyi sadece kalbinden geçirmesini değil de, içinden telaffuz etmesini kastetmiştir. Dil bilginleri süreyi sadece kalbinden geçirmesini okumak saymamaktadır. İlim ehli ise sadece kalbinden geçirmesinin yeterli olacağı, telaffuz etmenin şart veya sünnet olmadığı görüşündedir. Kimsenin rivayet etmediği ve Arap dilinin desteklemediği bir kişinin naklettiği bir haber de caiz değildir. Doğruya ulaşmak Allah sayesindedir.

53- Bu hadis İbn Cüreye kanalıyla da rivayet olunmuştur. Müslim Sahih'inde Muhammed b. Rafi kanalıyla Abdurrezzak'tan rivayet etti.

54- Velid b. Kesir'in rivayeti ise şöyledir: Huraka'nın azatlısı Ala b. Abdirrahman, Ebu' s-Saib'den bildiriyor: Ebü Hureyre: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Fatiha Süresini okumadan namaz kılan kişinin namazı eksiktir! Tam değildir'' buyurdu" deyince, ona: "Ey Ebü Hureyre! İmamın arkasında olduğum zaman ne yapayım?" dedim. Bunun üzerine bana:

"Vay haline ey Farisi! O zaman içinden oku. Zira Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim" dedi ve Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) naklen şöyle devam etti: "Yüce Allah: ''Namazı (Fatiha Süresini) kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım. Yarısı benim, yarısı da kulum içindir. Kuluma da (namazda) istediği verilecektir'' buyurdu. Kul: ''Hamd, Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur''[Fatiha 2] dediği zaman Yüce Allah: ''Kulum bana hamd etti'' buyurur. Kul: ''O, Rahman ve Rahim'dir''[Fatiha 3] dediği zaman Yüce Allah: ''Kulum beni övdü'' buyurur. Kul: ''Din Gününün sahibidir''[Fatiha 4] dediği zaman Yüce Allah: ''Kulum beni yüceltti'' buyurur. Yüce Allah: ''Buraya kadar olanı benimdir. Kalan kısmı da kulumundur'' buyurmaktadır. Kul: ''Ancak Sana kulluk eder ve yalnız Senden yardım dileriz''[Fatiha 5] dediği zaman .... " Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) süreyi sonuna kadar okudu.

55- Hişam'ın azatlısı Ebu's-Saib bildiriyor: Ebu Hureyre: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''(Fatiha Suresini) okumadan namaz kılan adamın namazı eksiktir, eksiktir, eksiktir, tamam değildir'' buyurdu" dedi. Ona: "İmamla birlikte okuyamıyorum (ne yapayım?)" diye sorduğumda şı: karşılığı verdi: "O zaman içinden oku. Zira Yüce Allah: ''Namazı kulumla kendi aramda ayırdım, ilk kısmı Benim, ortası ikimiz ve sonu kulum içindir. Kuluma istediği verilecektir'' buyurmaktadır. Kul: ''Hamd, Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur"[Fatiha 2] dediği zaman, Yüce Allah: ''Kulum bana hamd etti'' buyurur. Kul: ''O, Rahman ve Rahim'dir''[Fatiha 3] dediği zaman Yüce Allah: ''Kulum beni övdü'' buyurur. Kul: ''Din Gününün sahibidir''[Fatiha 4] dediği zaman Yüce Allah: ''Kulum beni yüceltti buyurur. Yüce Allah: ''İşte bu, Benim içindir'' buyurmaktadır. Kul: ''Ancak Sana kulluk eder ve yalnız Senden yardım dileriz''[Fatiha 5] dediği zaman Yüce Allah: ''Kulum ibadeti Bana has kıldı ve bu konuda benden yardım diledi. Bu, benimle kulum arasındaki müşterek ayettir. Kuluma istediği verilecektir'' buyurur. Kul: ''Bizi doğru yola eriştir. Nimete erdirdiğin kimselerin yoluna; gazaba uğrayanların, ya da sapıtanların yoluna değil''[Fatiha 7] dediği zaman Yüce Allah: ''Bu istekler kulumundur ve kuluma istediği verilecektir'' buyurur."

Kuteybe bunda yanılmıştır. Zira bu hadis "Leys - İbn Aclan Huraka'nın azatlısı Ala b. Abdirrahman b. Yaküb" kanalıyla Ebu'sSaib'den rivayet edilmiştir.

56- Ebü Hureyre'nin bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "(Fatiha Süresini) okumadan namaz kılan adamın namazı eksiktir, tamam değildir" buyurmuştur. (Ebu'l-Hasan Ali b. Muhammed) el-Mısri der ki: "Sonrasında ravi söz konusu hadisi zikretti."

57-58- Muhammed b. İshak b. Yesar'ın rivayeti şöyledir: Zühre oğullarının azatlısı Ebu's-Saib bildiriyor: Ebu Hureyre: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Fatiha Suresini okumadan namaz kılan adamın namazı eksiktir, eksiktir, tamam değildir'' buyurdu" dedi. Ona: "Ey Ebu Hureyre! İmam sesli bir şekilde okuduğu zaman ne yapmalıyım?" dediğimde: "O zaman içinden oku" karşılığını verdi. Sonrasında ravi söz konusu hadisi uzunluğuyla zikretti.

Lafız imam Ebu Osman'ın lafzıdır.

59- Verka b. Ömer el-Yeşkuri'nin rivayeti şöyledir: Ebu Bekr b. Muhammed b. el-Hasan b. Furek'in, "Abdullah b. Cafer el-Isbehani Yunus b. Habib - Ebu Davud - Verka - Ala b. Abdirrahman - Ebu'sSaib" kanalıyla bildirdiğine göre Ebu Hureyre: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Kendisinde Fatiha Suresi okunmayan her namaz eksiktir, eksiktir'' buyurduğunu işittim" demiştir.

Bu hadisi Şu'be b. el-Haccac, Süfyan b. Uyeyne, İbrahim b. Tahman, Ravh b. el-Kasım, İsmail b. Cafer, Ebu Gassan Muhammed b. Mutarrif, Abdulaziz b. Muhammed ed-Deraverdi, Cehdam b. Abdillah, Muhammed b. Yezid el-Basri, Züheyr b. Muhammed el-Anberi ve başkası, "Ala b. Abdirrahman - Abdurrahman" kanalıyla Ebu Hureyre'den rivayet etmişlerdir.

60- Şu'be'nin rivayeti şöyledir: Ala b. Abdirrahman'dan bildirdiğine göre babası Abdurrahman şöyle demiştir: "Ebu Hureyre, Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) naklederek: "''Kendisinde Fatiha Suresi okunmayan her namaz eksiktir, eksiktir, eksiktir, tamam değildir'' dedi. Kendisine: ''Ey Ebu Hureyre! İmamın arkasında olduğum zaman ne yapayım?'' dediğimde: ''Ey Farisi! O zaman içinden oku'' karşılığını verdi."

61- Başka bir kanalla Şu'be'den aynı isnad ve aynı mana ile rivayet edilmiştir.

62- Ala'nın bildirdiğine göre babası (Abdurrahman) şöyle demiştir:

Ebü Hureyre: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''İçinden Fatiha Süresi okunmayan namaz geçerli değildir'' buyurdu" dedi. Kendisine: "İmamın arkasında olduğum zaman ne yapayım?'' dediğimde: ''Ey Farisi! O zaman içinden oku'' karşılığını verdi."

İbn Huzeyme bunu Muhammed b. Yahya kanalıyla rivayet etmiş ve bunu diğer rivayetlerinde: "Eksik, tamamlanmamış bir namazdır" demesine huccet saymıştır.

63- Ala b. Abdirrahman, babasından bildiriyor: Ebü Hureyre: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Kişinin Fatiha Süresini okumadan kıldığı namaz eksik bir namazdır'' buyurdu" dedi. Ona: "Ey Ebü Hureyre! Ama imamın kıraatini duyuyorum" dediğimde: "Ey Farisı (veya: Ey Farisinin oğlu)! Sen yine de içinden onu oku" karşılığını verdi.

64- Ebü Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yüce Allah buyuruyor ki: ''Namazı kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım, yarısı benim, yarısı da kdum içindir. Kuluma istediği verilecektir.'' Kul: ''Hamd, Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur''[Fatiha 2] deyince, Allah ta: ''Kulum bana hamd etti'' buyurur. Kul: ''O, Rahman ve Rahim'dir''[Fatiha 3] deyince, Allah ta: ''Kulum beni övdü'' der. Kul: ''Din Gününün sahibidir''[Fatiha 4] deyince, Allah ta: ''Kulum ahiret işini bana bıraktı (tevekkül etti)'' der. Kul: ''Ancak Sana kulluk eder ve yalnız Senden yardım dileriz''[Fatiha 5] deyince, Yüce Allah: ''Bu, benimle kulum arasındaki müşterek ayettir. Kulum istediğine erişecektir'' buyurur." -bir rivayetinde de: "Benden istediğine erişecektir" ibaresi geçmiştir- "Kul: ''Bizi doğru yola eriştir. Nimete erdirdiğin kimselerin yoluna; gazaba uğrayanların, ya da sapıtanların yoluna değil''[Fatiha 6,7] deyince, Allah: ''Bu, kulumundur ve kuluma istediği verilecektir'' buyurur."

65- Ebu Hureyre der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Fatiha Suresini okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, sonra (yine) eksiktir" buyurduğunu söyledi. Kendisine: "Ey Ebu Hureyre! Bazen imamın arkasında kılıyorum (o zaman ne yapayım?)" deyince şu karşılığı verdi: "Ey Farisi! O zaman içinden oku. Zira Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Yüce Allah buyuruyor ki: ''Namazı kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım, yarısı benim, yarısı da kulum içindir. Kuluma istediği verilecektir.'' Kul: ''Hamd, Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur''[Fatiha 2] deyince, Allah ta: ''Kulum bana hamd etti'' buyurur. Kul: ''O, Rahman ve Rahim'dir''[Fatiha 3] deyince, Allah ta: ''Kulum beni övdü'' der. Kul: ''Din Gününün sahibidir''[Fatiha 4] deyince, Allah ta: ''Kulum beni yüceltti'' -veya "Kulum ahiret işini bana bıraktı (tevekkül etti)'' der. Kul: ''Ancak Sana kulluk eder ve yalnız Senden yardım dileriz''[Fatiha 5] deyince, Yüce Allah: ''Bu, benimle kulum arasındaki müşterek ayettir. Kulum istediğine erişecektir'' buyurur." -bir rivayetinde de: "Benden istediğine erişecektir" ibaresi geçmiştir- "Kul: ''Bizi doğru yola eriştir. Nimete erdirdiğin kimselerin yoluna; gazaba uğrayanların, ya da sapıtanların yoluna deği!''[Fatiha 6,7] deyince, Allah: ''Bu, kulumundur ve kuluma istediği verilecektir'' buyurur.

Müslim bu hadisi Sahih'te İshak b. İbrahim'den rivayet etti. [-] Müslim (395/38).

66-67- İbrahim b. Tahman rivayetine gelince: Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Fatiha Suresini okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, tamam değildir." Kendisine: "Ey Ebu Hureyre! Bazen imamın arkasında kılıyorum ve onun kıraatini işitiyorum (o zaman ne yapayım?)" deyince şu karşılığı verdi: "Ey Farisi'nin oğlu! O zaman içinden oku. Zira Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Yüce Allah buyuruyor ki: ''Namazı kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım, yarısı benim, yarısı da kulum içindir..." -Hadis devam ediyor-

68- Revh b. el-Kasım rivayeti: Ebü Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Fatiha Süresini okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, eksiktir, eksiktir, tamam değildir." Kendisine: "Ey Ebü Hureyre! Bazen imamın arkasında kılıyorum (o zaman ne yapayım?)" deyince Ebü Hureyre elimi avucuna alıp şu karşılığı verdi: "Ey Farisi'nin oğlu! O zaman içinden okuo Zira Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Yüce Allah buyuruyor ki: ''Namazı kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım, yarısı benim, yarısı da kulum içindir. Kuluma istediği verilecektir.'' KuL: ''Hamd, Alemledn Rabbi Allah'a mahsustur''[Fatiha 2] deyince, Allah ta: ''Kulum bana hamd etti'' buyurur. Kul: ''O, Rahman ve Rahim'dir''[Fatiha 3] deyince, Allah ta: ''Kulum beni övdü'' der. Kul: ''Din Gününün sahibidir''[Fatiha 4] deyince, Allah ta: ''Kulum beni yüceltti'' der. Kul: ''Ancak Sana kulluk eder ve yalnız Senden yardım dileriz''[Fatiha 5] deyince, Yüce Allah: ''Bu, benimle kulum arasındaki müşterek ayettir'' buyurur. Sürenin son kısmı için Allah: ''Bu, kulumundur ve kuluma istediği verilecektir'' buyurur."

Lafız, Muhammed b. Ebi Bekr'e aittir.

69- İsmail b. Cafer rivayeti: Ebü Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Fatiha Süresini okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, eksiktir, eksiktir, tamam değildir."

70- Ebü Gassan ve Abdülaziz b. Muhammed ed-Deraverdı rivayeti: Ebü Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Fatiha Süresini okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, eksiktir, tamam değildir." Kendisine: "Ey Ebü Hureyre! Bazen imamın arkasında kılıyorum (o zaman ne yapayım?)" deyince Ebü Hureyre elimi avucuna alıp şu karşılığı verdi: "O zaman içinden oku. Zira Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Yüce Allah buyuruyor ki: ''Namazı kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım, yarısı benim, yarısı da kulum içindir. Kuluma istediği verilecektir.'' Kul: ''Hamd, Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur''[Fatiha 2] deyince, Allah ta: ''Kulum bana hamd etti'' buyurur. Kul: ''O, Rahman ve Rahim'dir''[Fatiha 3] deyince, Allah ta: ''Kulum beni övdü'' der. Kul: ''Din Gününün sahibidir''[Fatiha 4] deyince, Allah ta: ''Kulum beni yüceltti'' der. Kul: ''Ancak Sana kulluk eder ve yalnız Senden yardım dileriz''[Fatiha 5] deyince, Yüce Allah: ''Bu, benimle kulum arasındaki müşterek ayettir'' buyurur. Sürenin son kısmı için Allah: ''Bu, kulumundur ve kuluma istediği verilecektir'' buyurur." Kul: ''Bizi doğru yola eriştir. Nimete erdirdiğin kimselerin yoluna; gazaba uğrayanların, ya da sapltanların yoluna değil''[Fatiha 6,7] der."

71- Bu hadis başka bir kanalla da rivayet olunmuştur. Ancak şu ibare geçmektedir: "Kulum ayağa kalkıp der ki" ve her ayette "kulum" ibaresi geçmez. Ancak sonunda "Kul: ''Bizi doğru yola ilet''[Fatiha 6] der" ifadesi yer almaktadır.

72- Cehdam b. Abdillah rivayeti: Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yüce Allah buyuruyor ki: ''Namazı kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım, yarısı benim, yarısı da kulum içindir. Kuluma istediği verilecektir.'' Kulum kalkıp: ''Hamd, Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur''[Fatiha 2] deyince, Allah ta: ''Kulum bana hamd etti'' buyurur. Kul: ''O, Rahman ve Rahim'dir''[Fatiha 3] deyince, Allah ta: ''Kulum beni övdü'' der. Kul: ''Din Gününün sahibidir''[Fatiha 4] deyince, Allah ta: ''Kulum beni böyle yüceltti. Bu ayet benimle kulum arasındadır'' der. Kul: ''Ancak Sana kulluk eder ve yalnız Senden yardım dileriz''[Fatiha 5] deyince, Yüce Allah: ''Bu, benimle kulum arasındaki müşterek ayettir'' der. Sılrenin son kısmı için Allah: ''Bu, kulumundur ve kuluma istediği verilecektir'' buyurur. Kul: ''Bizi doğru yola eriştir. Nimete erdirdiğin kimselerin yoluna; gazaba uğrayanların, ya da sapltanların yoluna değil''[Fatiha 6,7] der."

73- Muhammed b. Yezid en-Nasrl rivayeti: Ebü Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Fatiha Süresini okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, eksiktir, eksiktir, tamam değildir." Abdurrahman der ki: Kendisine: "Ey Ebü Hureyre! Bazen imamın arkasında oluyorum (o zaman ne yapayım?)" deyince Ebü Hureyre şu karşılığı verdi: "Ey İbnü'l-Farisi! O zaman içinden oku. Zira Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Yüce Allah buyuruyor ki: ''Namazı kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım, yarısı benim, yarısı da kulum içindir. Kuluma istediği verilecektir.'' Kul: ''Hamd, Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur''[Fatiha 2] deyince, Allah ta: ''Kulum bana hamd etti'' buyurur. Kul: ''O, Rahman ve Rahim'dir''[Fatiha 3] deyince, Allah ta: ''Kulum beni övdü'' der. Kul: ''Din Gününün sahibidir''[Fatiha 4] deyince, Allah ta: ''Kulum beni böyle yüceltti. Bu ayet benimle kulum arasındadır'' der. Kul: ''Ancak Sana kulluk eder ve yalnız Senden yardım dileriz''[Fatiha 5] deyince, Yüce Allah: ''Sürenin son kısmı kulumundur ve (bu ayette geçenler) kuluma istediği verilecektir'' buyurur. Kul: ''Bizi doğru yola eriştir. Nimete erdirdiğin kimselerm yoluna; gazaba uğrayanların, ya da sapltanların yoluna değil''[Fatiha 6,7] der,"

74- Züheyr b. Muhammed el-Anberi rivayeti: Ebu Hureyre der ki; Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Fatiha Suresin: okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, sonra eksiktir, tamalE değildir." -Hadisin devamını bütün uzunluğu ile aktardı-

Bu konuda Sa'd b. Said, Sukkere'nin azatlısı Yusuf b. Abdirrahman.

Abdurrahman b. İshak, Hasan b. Umare'nin de Ala b. Abdirrahman kanalıyla babasından, onun da Ebu Hureyre'den rivayetleri de mevcuttur. Ancak uzatmak endişesiyle onları buraya almadım.

75- Abdullah b. Ziyad b. Sem'an'ın, Ala (b. Abdinahman) kanalıyla babasından, onun da Ebü Hureyre'den bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Fatiha Süresini okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, tamam değildir." Bir adam Ebü Hureyre'ye: "Ey Ebü Hureyre! Bazen imamın arkasında oluyorum (o zaman ne yapayım?)" deyince Ebü Hureyre şu karşılığı verdi: "Ey Farisi! O zaman içinden oku. Zira Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Yüce Allah buyuruyor ki: ''Namazı kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım, yarısı benim, yarısı da kulum içindir. Kuluma istediği verilecektir.'' Kul: ''O, Rahman ve Rahım'dir''[Fatiha 1] deyince, Allah ta: ''Kulum beni andı'' der. Kul: ''Hamd, Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur''[Fatiha 2] deyince, Allah ta: ''Kulum bana hamd etti'' buyurur ... " -Hadis devam ediyor-

Bu ziyade, rivayette tek kalmış ve zayıf bir ravi olan İbn Sem'an'dan kaynaklanmaktadır. Allah doğrusunu bilir. Bu hadis, bu ekleme olmadan sahih olarak "Ali b. Abdinahman -babası - Ebu's-Saib -Ebü Hureyre" kanalıyla mahfüz bulunmaktadır. Ancak Ala, bu hadisi bazen sadece babasının ismini, bazen de her ikisinin ismini vererek rivayet etmiştir.

Bunun delili ise güvenilir ravilerden bir grubun bunu her ikisi kanalıyla rivayet etmesidir.

76-77- Ala (b. Abdinahman) babasından ve Ebu Hureyre'nin meclislerine katılan Ebu's-Saib'den birlikte işitmiştir: Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Fatiha Suresini okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, eksiktir, tamam değildir." Kendisine: "Ey Ebu Hureyre! Bazen imamın arkasında oluyorum (o zaman ne yapayım?)" deyince Ebu Hureyre koluma dürtüp şu karşılığı verdi: "Ey Farisi! O zaman içinden oku. Zira Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Yüce Allah buyuruyor ki: ''Namazı kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım, yarısı benim, yarısı da kulum içindir. Kuluma istediği verilecektir.'' Kul: ''Hamd, Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur''[Fatiha 2] deyince, Allah ta: ''Kulum bana hamd etti'' buyurur. Kul: ''O, Rahman ve Rahim'dir''[Fatiha 3] deyince, Allah ta: ''Kulum beni övdü'' der. Kul: ''Din Gününün sahibidir''[Fatiha 4] deyince, Allah ta: ''Kulum beni böyle yüceltti. Bu ayet, benimle kulum arasındadır'' der. Kul: ''Ancak Sana kulluk eder ve yalnız Senden yardım dileriz''[Fatiha 5] deyince, Yüce Allah: ''Sürenin son kısmı kulumundur ve (bu ayette geçenler) kuluma istediği verilecektir'' buyurur. Kul: ''Bizi doğru yola eriştir. Nimete erdirdiğin kimselerin yoluna; gazaba uğrayanların, ya da sapıtanların yoluna değil''[Fatiha 6,7] der."

Bunu Müslim b. el-Haccac, Sahih'inde Ahmed b. Cafer kanalıyla Nadr b. Muhammed' den, o da Ebü Uveys'ten rivayet etti.

78- Bu hadis başka bir kanalla da rivayet olunmuştur. Bunu İbn Ebi Uveys el-Medeni de Ala kanalıyla babasından ve Ebu's-Saib'den aktarmıştır.

79- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim bir namaz kılar da o namazda Kur'an'dan bir şey okumazsa o namaz noksandır. Tamam değildir."

Bu hadis, "Muhammed b. Müslim b. Şihab ez-Zühri -Hişam b. Zühre'nin azatlısı Ebu's-Saib" kanalıyla da rivayet olunmuştur.

80- Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Fatiha Suresini okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, tamam değildir." Kendisine: "Ey Ebu Hureyre! Bazen imamın arkasında oluyorum (o zaman ne yapayım?)" deyince Ebu Hureyre koluma dürtüp şu karşılığı verdi: "Yazık sana ey Farisı! O zaman içinden oku. Zira Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Yüce Allah buyuruyor ki: ''Namazı kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım, yarısı benim, yarısı da kulum içindir. Kuluma istediği verilecektir.'' Kul: ''Hamd, Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur''[Fatiha 2] deyince, Allah ta: ''Kulum bana hamd etti'' buyurur. Kul: ''O, Rahman ve Rahim'dir''[Fatiha 3] deyince, Allah ta: ''Kulum beni övdü'' der. Kul: ''Din Gününün sahibidir''[Fatiha 4] deyince, Allah ta: ''Kulum beni böyle yüceltti. Geriye kalan ne varsa (sürenin devamında geçen istekleri) onundur'' der. Kul: ''Ancak Sana kulluk eder ve yalnız Senden yardım dileriz. Bizi doğru yola eriştir. Nimete erdirdiğin kimselerin yoluna; gazaba uğrayanların, ya da sapıtanların yoluna değil''[Fatiha 5-7] deyince, Yüce Allah: ''Bu (istedikleri) kulumundur ve kuluma istediği verilecektir'' buyurur."

Bu, Safvan b. Süleym kanalıyla Ebu's-Saib'den rivayet olunmuştur.

81- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim bir namaz kılar da o namazda Fatiha Suresini okumazsa o namaz noksandır."

82- Ebü Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim bir namaz kılar da o namazda Fatiha Süresini okumazsa o namaz noksandır. Tamam değildir." Başka iki kişi kanalıyla Ebu Hureyre'den daha kısa metinle rivayet olunmuştur.

83- Ebü Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim bir namaz kılar da o namazda Fatiha Süresini okumazsa o namaz noksandır. Tamam değildir."

84- Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kendisinde Fatiha Suresi okunmayan her namaz eksiktir, eksiktir, eksiktir" buyurdu. Ebu Ali der ki: "Sahih olan, Muhammed b. Amr kanalıyla sahabinin sözü olmasıdır."

85- Bu hadis başka bir kanalla Ebu Hureyre'den onun sözü olarak ta rivayet olunmuştur.

86- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Fatiha Suresini okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, eksiktir" buyurmuştur. Mu'temir b. Süleyman bunu Muhammed b. Abdilmelik b. el-Muğire kanalıyla Ebu Hureyre'den mevkuf olarak şu ziyade ile rivayet etmiştir. "Oradakilerden bir kişi: ''İmam okuyorsa ne yapmalıyız?'' deyince, Ebu Seleme: ''Namazda imam iki yerde susar. Siz sustuğu zamanları (kıraatle) değerlendirin'' dedi. Başka bir kanalla da Ebu Hureyre'den merfu olarak rivayet edilmiştir.

Bu konuda Abdurrahman b. Yakub el-Huraki ve Ebu's-Saib kanalıyla Ebu Hureyre'den nakledilen rivayet yeterlidir. Abdurrahman bilinen güvenilir kişilerdendir. Ebu's-Saib ise Medinelidir ve kendisi Hişam b. Zühre'nin azatlısı olup Ebu Hureyre'nin sohbetlerinde bulunan biridir. Kendisi Ebu Hureyre'den, Ebu Said el-Hudri'den ve Muğire b. Şu'be'den rivayetlerde bulunmuştur. Ala b. Abdirrahman b. Yaküb bu hadisi Ebu' Saib'den rivayet etmiştir ve daha önce zikrettiğimiz gibi kendisinde!: nakledilen sahih bir hadistir. Yine daha önce aktardığımız gibi Ala b. Abdirrahman, Zühri ile Safvan b. Süleym'den rivayette bulunmuştur. Şerik b. Abdillah b. Ebi Nemir, Bukeyr b. Abdillah b. el-Eşecc, Eflah'ın azatlısı Safiy, Muhammed b. Amr b. Ata ve Ubeydullah b. Ömer kendisinden rivayette bulunmuştur. Her birinin de rivayeti diğerinin rivayetinden farklıdır. Rivayeti bu güvenilir kişilerin rivayet ettiği yönde olan kimse bu konuda cahil olmayan kimse demektir. Bu hadisin Ebu Hureyre'den nakledilmesi ve Abdurrahman b. Yakub'un kendisine mutabaat etmesini zikrettiğimiz gibi. Bu konuda Cabir b. Abdillah ve başkası kanalıyla bize Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayetler nakledilmiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Fatihasız Namaz’ın Eksik Olacağı 2