BEYHAKİ KÜLLİYATI

ALLAH’IN İSİM VE SIFATLARI

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Teklim (Konuşturma) ve Tekellüm (Konuşma) Sıfatının İsbatı

Yüce Allah: "Allah Musa ile doğrudan konuştu''[Nisa 164] buyurarak zatını konuşmakla vasfetmiştir. Yine: "Musa, tayin ettiğimiz vakitte gelip Rabbi onunla konuşunca, Musa: ''Rabbim! Bana Kendini göster, Sana bakayım'' dedi''[A'raf 143] ve: "İşte bu peygamberlerden bir kısmını diğerlerinden üstün kıldık. İçlerinden Allah'ın konuştukları vardır"[Bakara 253] buyurmuştur. Birde çok ayette de Hz. Musa ile ne konuştuğunu belirtmiştir: "Musa ateşin yanına gelince: ''Ey Musa!'' diye seslenildi:

Ben şüphesiz senin Rabbinim; ayağındakileri çıkar; çünkü sen, kutsal bir vadi olan Tuva'dasın. Ben seni seçtim; artık vahyolunanları dinle. Şüphesiz Ben Allah'ım, Benden başka tanrı yoktur; Bana kulluk et; Beni anmak için namaz kıl .. Seni kendim için ayırdım."[Ta-ha 11-41] "Ey Musa! Verdiklerimle ve seninle konuşmamla seni insanlar arasından seçtim; sana verdiğimi al ve şükret, dedi.''[A'raf 144] Yüce Allah bu sözleri Hz. Musa'ya aralarında tercüman olmadan direk işittirmiş, Onu Rububiyetini kabul etmeye ve ortak koşmamaya davet edip kendisine kulolup onu anmak için namaz kılmayı emretmiş, konuşmakta ve risaleti yüklemede onu seçtiğini, onun emriyle halka gönderildiğini haber vermiştir.

415- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)

şöyle buyurdu: "Hz. Adem ve Hz. Musa tartıştılar ve Hz. Musa: ''Ey Adem! Sen babamızsın, bizi hüsrana uğratıp cennetten çıkardın'' dedi. Hz. Adem: ''Ey Musa! Allah seni kelamıyla seçti ve sana Tevrat'ı yazdı. Beni, Allah'ın beni yaratmadan önce takdir ettiği şey sebebiyle mi kınıyorsun?'' karşılığını verdi. Böylece Adem, Musa'ya delille galip geldi."

Buhari ve Müslim bu hadisi Sah'ih'lerinde Süfyan b. Uyeyne'den naklettiler. [-] Sahih, ravileri güvenilir. Buhari (6614, 3409); Müslim (2652).

416- Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) söyle buyurdu:

"Hz. Adem ile Musa birbirleriyle tartıştılar. Musa, Adem'e ''Sen zürriyetini cennetten çıkarmış olan Adem'sin'' dedi. Adem de Musa'ya ''Allah'ın seni risaletleri ve kelamı ile seçtiği Musa'sın. Sonra sen beni, benim yaratılmamdan önce üzerime takdir olunan bir işten dolayı azarlayıp kınıyorsun'' dedi." Bunun ardından Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Böylece Adem, Musa'ya galip geldi" buyurdu.

Buhari, Sah'ih'te Yahya b. Bukeyr'den ve Müslim başka bir yolla Zühri'den rivayet etti. [-] Sahih, ravileri güvenilir. Buhari (441, 477) ve Müslim (2652).

417- Enes b. Malik'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) söyle buyurdu: "Kıyamet gününde Allah insanları bir araya getirecektir. ''Rabbimizin katında birileri bize şefaatte bulunsa da bulunduğumuz yerden kurtulsak'' diyecek ve Adem'in yanında gidecekler. Ona: ''Allah seni kendi elleriyle yarattı, sana kendi ruhundan üfledi ve melekleri emriyle sana secde ettirdi. Rabbinin katında bize şefaatçi ol'' dediklerinde, Adem: ''Ben bunu yapamam'' karşılığını verir. Kendisine yasaklanmasına rağmen ağaçtan yeme günahını zikreder ve: ''Ama Nuh'a gidin! Zira Allah'ın yeryüzü ahalisine gönderdiği ilk elçidir'' der. Nuh'a geldiklerinde: ''Ben bunu yapamam'' karşılığını verir. İşlediği günahı zikreder ve: ''Ama Rahman'ın dostu olan İbrahim'e gidin!'' der. İbrahim'e geldiklerinde: ''Ben bunu yapamam!'' der ve kendi hatasını hatırlatır. Sonra: ''Siz Musa'ya gidin! Zira Allah onunla bizzat konuşmuş'' karşılığını verir. (Musa'ya gelirler. Musa onlara) ''Ben buna layık değilim'' der, sonra işlediği hatasından söz eder ve ''Siz İsa'ya gidin'' der. Akabinde İsa'ya gelirler. O da ''Ben buna layık değilim, siz Muhammed'e gidin. Allah onun geçmiş ve geri kalmış bütün günahlarını bağışlamıştır'' der. Bunun üzerine insanlar bana gelirler. Ben Rabbimin huzuruna izin isterim. Onu görünce hemen secdeye kapanırım. Allah dilediği kadar beni bu vaziyette bırakır. Sonra Allah tarafından bana ''Başını kaldır! Dile, sana verilir. Söyle, sözün dinlenir. Şefaat et, şefaatin kabulolunur'' buyurulur. Ben secdeden başımı kaldırır ve Rabbimin bana öğreteceği bir hamd ile Rabbime hamd ederim. Sonra şefaat ederim. Benim için bir sınır tayin eder. Sonra ben insanları cehennemden çıkarıp cennete sokarım. Sonra ilkinde olduğu gibi üçüncü veya dördüncü kez döner yine secdeye kapanırım. Cehennemde Kur'an'ın ebediyen kalmalarına hükmettiği kimseler dışında kimse kalmayıncaya kadar buna devam ederim."

Buhari, Sahih'te Müslim b. İbrahim'den ve Müslim, Sahih'inde Muhammed b. el-Müsenna kanalıyla Muaz b. Hişam'dan, o da babasından rivayet etti. [-] Sahih, ravileri güvenilir. Buhari (444) ve Müslim (193).

Bu hadis, yüce Allah'ın Hz. Musa'yı bizzat konuşmak için seçtiğini göstermektedir. Eğer Hz. Musa bu sözleri bir yaratılmıştan işitseydi, bu konuda seçilmiş olduğu söylenemezdi. Hz. İsa'nın Allah'ın resulü ve kelimesi olmasından kasıt, yüce Allah'ın (ol) sözüyle babasız dünyaya gelmesi veya peygamber olmasıdır. Ancak birincisi seçilmiş olmak açısından daha doğrudur. Yüce Allah'ın: "Meryem oğlu İsa Mesih, Allah'ın peygamberi, Meryem'e ulaştırdığı kelimesi ve kendinden bir ruhtur"[Nisa 171] buyruğuyla, Meryem'e vahy etmesiyle Hz. İsa'nın babasız olarak yaratılması kastedilmiştir. Sonra Meryem'e vahyettiği kelimeyi:

"Allah'ın katında İsa'nın durumu kendisini topraktan yaratıp sonra 01 demesiyle olmuş olan Adem'in durumu gibidir''[Al-i İmran 59] şeklinde buyurarak belirtmiştir. Bu ayette Hz. İsa'nın: "Ol" kelimesiyle var olduğu haber verilmiştir. Hz. Adem de: "Ol" kelimesiyle var olmuştur.

418- İbn Mes'ud'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Rabbi kendisiyle konuştuğu zaman Hz. Musa'nın üzerinde yünden bir elbise, yünden bir cübbe, yünden bir külah ve yünden bir şalvar vardı. Ayağında ise ölmüş eşek derisinden ayakkabıları vardı." [-] Zayıflır. Tirmizi (1734).

419- Mücahid: "İşte bu peygamberlerden bir kısmını diğerlerinden üstün kıldık. Onlardan Allah'ın kendilerine hitab ettiği, derecelerle yükselttilderi vardır''[Bakara 253] ayetini açıklarken şöyle demiştir: "Yüce Allah Hz. Musa ile konuşmuş ve Hz, Muhammed'i (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bütün insanlara peygamber olarak göndermiştir." [-] Zayıf. Mücahid, Tefsir (1/114).

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

"Allah bir insanla ancak vahiy suretiyle veya perde arkasından konuşur"[Şura 51] Ayeti