|
Gücünün Yetmesi Halinde Misafir İçin Külfet Altına
Girmek |
9168- Cabir b. Abdillah bildiriyor:
Amre binti Hazm, su serperek süpürüp temizlediği bir hurmalıkta Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) için bir koyun kesti. Allah Resulü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ondan yedikten sonra abdest alıp öğle namazını kıldı.
Namazdan sonra kendisine koyunun etinden yine ikram edince, Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yine ondan yedi ve abdest almadan ikindi namazını
kıldı.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Taberani, M. el-Kebir 24/339 (848) ve İbnu'l-Esir, Üsdü'l-Gabe (7/201).
9169- Ebu Hatim er-Razı
der ki: "Kişinin misafir için külfet altına girmesi, misafir için evi
süpürmek, su serpip temizlemek, misafir için bir şey kesmek, misafırin yanında
abdest almak, günde iki defa et yemek, misafirin yanında farz namazı kılmak ve
kadının hayvan kesmesi ruhsattandır."
Ben de: "Ateşin
pişirdiği şeyde abdest almayı terk etmek" dedim .
İsnadı ceyyiddir.
Taberani, M. el-Kebir 34/339 (848)
9170- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İlk misafir
ağırlayan Hz. ibrahim'dir" buyurmuştur.
İsnadı hasendir.
9171- Abdullah b. Amr der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Ey Cibril! Allah ne için
İbrahim'i dost edindi?'' diye sorunca, Cibril: ''Ey Muhammed! (misafirleri ağırlayıp)
yemek yedirmesinden dolayıdır.'' karşılığını verdi.
İsnadı zayıftır.
9172- İkrime der ki:
İbrahim "Ebu'd-Difan (Misafirlerin babası)" diye adlandırılınıştı.
(Oradan geçen hiç kimsenin uğramadan gitmemesi için) köşkünün dört kapısı
vardı.
Ebu Usame der ki: Ya'la
b. Halid, Süfyan kanalıyla babasından, onun da İkrime'den olan rivayetinde:
"Gelen her misafiri ağırlamasından dolayı" ziyadesinde bulunmuştur.
Tahric: İsnadı ceyyiddir.
Ebu Nuaym, Hilye (3/336) ve Hennad, Zühd (650).
9173- Ata der ki: Hz.
İbrahim, Allah'ın dostu idi. çünkü yemek yiyeceği zaman kendisiyle beraber
yiyecek birini bulınak için bir mil karede misafir arardı. Allah katında
yemeğin en güzeli, kalabalıkla yenilen yemektir.
Bu, bu şekilde bilinendir
ve Ata'nın sözü olarak gelmiştir.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Hennad, Zühd (648).
9174- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Allah katında
yemeğin en güzeli, kalabalıkla yenilen yemektir" buyurmuştur.
İbn Lehia bunu Ata
kanalıyla Ebu Hureyre'den merfu olarak zikretmiştir .
Tahric: İsnadı hasendir.
Ebu Nuaym, Zikru Ahbar lsbehan (2/81) lraki der ki: "İsnadı
hasendir."
9175- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Allah katında yemeğin
en güzeli, kalabalıkla yenilen yemektir" buyurmuştur.
Abdulmedd b. Abdulaziz b.
Ebi Davud bunu İbn Cüreyc kanalıyla rivayette tek kalmıştır.
Tahric: İsnadı zayıftır
ve şahitleriyle has en bir hadistir. İbn Adiy, el-Kamil (5/1983), Ebu Ya'la,
Müsned 4/39 (2045), Ebu Nuayın, Zikru Ahbar Isbehan (2/96) ve Zehebi, Mizan
(2/650).
9176- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bir yatak erkek
için, bir yatak hanımı için, bir yatak ta misafir içindir. Dördüncü yatak ise
şeytanındır" buyurmuştur.
Müslim bunu Giyecekler
bölümünde geçtiği üzere zikretmiştir.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Müslim 2/1651 (41) .
9177- Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Hayır, misafir kabul
edilen bir eve bıçağın deve hörgücüne ulaşmasından daha hızlı ulaşır"
buyurmuştur.
Kesir b. Müslim bunu Enes
kanalıyla rivayette tek kalmıştır. Aynı mana ile zayıfbir isnadla Cabir
kanalıyla zikredilmiştir.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Ayrı ayrı Enes ve İbn Abbas hadisinden: İbn Mace 2/1114 (3356, 3357).
9178- Ebu Said'in
bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hayır,
misafir kabul edilen bir eve bıçağın deve hörgücüne ulaşmasından daha hızlı
ulaşır" buyurmuştur.
Tahric: İbn Ebi Dünya,
el-İhvan (200).
9179- Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden
birinin sofrası kurulu olduğu sürece melekler onun için isUğfar ederler"
buyurmuştur.
Bundar b. Ali bunu
rivayette tek kalmıştır.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Taberani, M. el-Evsat (1035)
9180- Abdulhamid der ki:
Enes b. MiUik'in: "Kişinin evinin zekatı onda misafirler için bir oda
yapmasıdır" dediğini işittim.
İsnadı zayıftır.
9181 - Budeyl'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Allah için kardeş bildiğim birisine bir lokma yedirmem, benim için (bir
yoksula) bir dirhem tasadduk etmemden daha iyidir. Allah için kardeş bildiğim
birisine bir dirhem vermem, benim için on dirhem tasadduk etmemden daha iyidir.
Allah için kardeş bildiğim birisine on dirhem vermem, benim için bir köle azat
etmemden daha iyidir. ''
Bu mana ile Şa'bi'nin
sözü olarak ta zikredilmiştir.
Tahric: İsnadı hasendir,
ancak mürsel bir hadistir. Hennad b. es-Seri, Zühd 1/245, 246 (643),
İbnu'l-Mübarek, Zühd (sh. 258), el-İhvan (191, 291), es-Sehmi, Tarihu Cürcan
(sh. 402), İbn Vehb, el-Cami' 33 (63) ve İbn Bişran, Emali (26/107).
9182- Şa'bi der ki:
"Sıkıntıda olan birine iki dirhem vermem, benim için beş dirhem tasadduk
etmemden daha iyidir."
9183- İbrahim b. Raşid
el-Basri, Murabit es-Suğur denilen yerden olan bir adamdan bildiriyor:
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yiyecek hediye edildi. Bir adam kalkıpkapı
yı kapatınca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Sana bunu kim
emretti. Yemek zamanında kapı kapatma" buyurdu.
9184- Amr b. Meymun b.
Mihran bildiriyor: Abdullah b. Amir ölümüne sebep olan hastalığa yakalandığı
zaman Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabı yanına girdi.
Aralarında İbn Ömer de bulunmaktaydı. Abdullah: "Durumumu nasıl
görmektesiniz?" diye sorunca: "Kurtulacağından şüphemiz yoktur. Sen
misafiri ağırlar ve senden isteyen muhtabite verirdin" dediler.
Ebu Ubeyd der ki:
"Muhtabit, aralarında hiçbir bağ olmadığı ve tanımadığı halde Allah adına
isteyen kimsedir."
Tahric: İsnadı ceyyiddir.
Ebu Ubeyd, Garibu'l-Hadis (4/295,296).
9185- Fudayl (b. İyad)
der ki: "Kişi ununu elediği zaman onun hakkında içime (bu kişi kibirlidir
diye) şüphe düşerdi. Sonra beş altı kişiyi (yemeğe) davet ettiği haberini
aldığımda ise o şüphe kalbimden giderdi."
İsnadı sahihtir.
9186- İbn Aiz bildiriyor:
Sevban, Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelince, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona yemek ikram etti ve Hz. Aişe'ye:
"Misafirinle birlikte ye. Çünkü misafir tek başına yemekten utanır"
buyurdu.
Eğer bu hadis sahih ise
bu olay hicab ayeti inmeden önce vaki olmuş demektir. İsnadında rivayeti kabul
görmeyecek bir ravi vardır.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Taberani, Müsnedu' ş-Şamiyyin (25 ı 8)
9187- Cafer b.
Muhammed'in, babasından bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bir toplulukla yemek yediği zaman yemekten en son kalkardı.
Tahric: İsnadı mürseldir.
Hatib, Tarih (10/239,240) ve İbn Main, Tarih (2/362).
Ebu AbdilIah rivayetinde
şu ilavede bulunmuştur. Abbas der ki: "Yahya'ya: "Beyya' el-Herevi
kimdir?" dediğimde. "Bu, Bağdat'taydı" karşılığını verdi.
Bu, mürsel bir hadistir. Allah
Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Topluluğa su dağıtan en son
içer" şeklinde olan rivayet, bu manada sabit bir rivayettir.
9188- Hüseyn b. Mansur
der ki: Ebu Ahmed Muhammed b.
Abdilvehhab ile birlikte
idim. Kendisine: "İbrahim'in ikram edilmiş konuklarının haberi sana geldi
mi?''[Zariyat 24] ayetinin açıklamasını sorduğumda şu karşılığı verdi:
"Evet valIahi. Bir gün Ali b. Assam beni evine davet etti. Bizzat kendisi
elime su dökmeye, o celali ve heybetiyle hizmetimi görmeye başlayınca, kendisine:
"Ey Ebu'l-Hasan! Bizzat kendin bana hizmet etmektesin" dedim. Bunun
üzerine şu karşılığı verdi: "Ebu Usame'nin, Şibl kanalıyla İbn Ebi
Necih'ten bildirdiğine göre Mücahid: ''İbrahim'in ikram edilmiş konuklarının
haberi sana geldi mi?''[Zariyat 24] ayetinin açıklamasını yaparken: ''Hz.
İbrahim misafirlerinin hizmetini bizzat kendisi görürdü'' demiştir."
9189- İbn Ebi Necih'in
bildirdiğine göre Mücahid: ''İbrahim'in ikram edilmiş konukları"[Zariyat
24] ayetini açıklarken: "Hz. İbrahim yanına gelen misafirlere bizzat
kendisi hizmet etti" demiştir.
Tahric: İsnadı ceyyiddir.
Suyuti, Dürrü'I-Mensur (7/620). (13/197).
9190- Hayseme der ki: Hz.
İsa, arkadaşlarını davet ettiği zaman hizmetlerini kendisi görür ve:
"Misafirlerinize siz de bu şekilde davranın" derdi.
Tahric: İsnadı sahihtir.
Ahmed, Zühd (sh. 59), İbn Ebi Şeybe, Musannef (13/197) ve Hennad, Zühd 1/345
(640).
9191- Hayseme der ki: Hz.
İsa b. Meryem yemek yapıp misafirlerini davet ettiği zaman hizmetlerini kendisi
görür ve: "Misafirlerinize siz de bu şekilde davranın" derdi.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Fesevi, el-Ma'rifetu ve't-Tarih (3/142).
9192- Mis'ar der ki:
"Hayseme b. Abdirrahman'ın bir sepet helvası vardı. Misafırleri veya
arkadaşları geldiği zaman onu kendilerine çıkarırdı."
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Fesevi, el-Ma'rifetu ve't-Tarih (3/175).
9193- İbn Avn der ki:
"Hasan( -ı Basri) ile Muhammed (b. Sirin)'in yanında misafır oldum. Benim
için yatak serilene kadar her ikisi de ayakta durmaktaydı. Hasan'ın yatağı
eliyle silkelediğini gördüm."
Süleyman: "Bu, onun
(öğrencisi) İbn Avn'a olan ikrarındır" diye ekledi.
İsnadı ceyyiddir.
9194- Abdulazız b. Ömer
b. Abdilazız der ki: Red b. Hayve bana: "Babandan daha akıllı birini
görmedim. Bir gece yanında sohbete daldım ve bana: "Ey Reca! Lamba sönmek
üzeredir" dedi. Hizmetçi de yanı başımızda uyumaktaydı. Kendisine:
"Hizmetçiye seslensen" dediğimde: "O uyudu" karşılığını
verdi. "Onu ben düzelteyim mi?" dediğimde: "Kişinin misafırini
çalıştırması yakışık bir şey değildir" cevabını verdi.
Sonra kalkıp sarığını
bıraktı ve lambanın fitilini çıkardı. Yağ kabını alıp onu açtı ve lambaya yağ
koydu. Sonra yerine dönünce, bana: "Ömer b. Abdilazız olarak kalktım ve
Ömer b. Abdilazız olarak oturdum" dedi.
İsnadında bir sakınca
yoktur.
9195- Abdulmelik b. Umeyr
der ki: Esma b. Harice bir heyetle Abdulmelik b. Mervan'ın yanına gitti. Yanına
girdiğinde Abdulmelik: "Ne ile insanların efendisi oldun?" dediğinde:
"Bunu benden başkasından duyman daha iyidir" dedi. Kendisine:
"Yeminle bunu bana bildirmeni istiyorum" dediğinde şu karşılığı
verdi: "Oturan birine bineğimle asla yaklaşmadım. Benden bir şey isteyen
kimse yoktur ki mutlaka onu istemesiyle kendimden daha üstün gördüm. Yemeğe
davet ettiğim hiç kimse yoktur ki davetime icabet etmesiyle mutlaka onu
kendimden daha üstün gördüm. "
Tahric: İsnadında meçhul
bir ravi vardır. Haditl, el-Münteka Min Mekarimu'I-Ahlak (53).
9196- Evzai der ki:
''Misafir'e ikram, ona karşı güleryüzlü olmaktır.''
İsnadı ceyyiddir.
9197- İbrahim b. Habib b.
eş-Şehid, babasından bildiriyor: Sıcak bir günde İbn Sirin'in evine girdim. İbn
Sirin bitkin halimi görünce: "Ey cariye! Habib'e yemek getir! Çabuk
getir!" emrini verdi ve bunu birkaç defa tekrar etti. Ben: "Yemek
istemiyorum!" dedim; ama o: "Yemeği getir!" diye ısrar etti.
Cariye yemeği getirince ben yine: "Yemek istemiyorum!" dedim; ama
kendisi: "Bir lokma ye ve sonra istersen yeme!" karşılığını verdi.
Ben yemekten bir lokma alınca yorgunluğum gidip kendime gelmeye başladım. Bunun
üzerine doyana kadar yedim.''
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ebu Nuaym, Hilye (2/269).
9198- Muhammed b. Ahmed
b. Ma'ruf der ki: İshak b. İbrahim el-Hanzali'nin, Reca b. es-Sindi'nin yanına
girdiğini gördüm. Ona: "Ey Ebu Muhammed! Beygirin durumu nasıldır?"
deyince, Reca: "Misafirden önce onu taşıyana ikramda bulunurum
Ata ikramda bulunmadan
sahibine ikramda bulunmam" dedi.
Bunun üzerine İshak:
"Bana göre binek sahibine denktir. Ben de ata ikramda bulunmadan sahibine
ikramda bulunmam" dedi.
9199- Ensar'dan kendisine
Ebu Şuayb denilen bir adam anlatıyor:
Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) yanına gittim ve yüzünden aç olduğunu anladım. Kasap olan
kölemin yanına gidip beş kişiye yetecek kadar yemek yapmasını söyledim. Sonra
da Resulullah'ı {Sallallahu aleyhi ve Sellem} yemeğe davet ettim. Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) beş kişinin beşincisi olarak geldi. Ancak bir
kişi de peşlerine takılıp gelmişti. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kapıya varınca: "Bu kişi de peşimize takılıp geldi. Eğer izin verirsen o
da girecek, vermezsen de geri dönecek" buyurdu. Ravi der ki: Ev salıibi bu
kişiye de izin verdi.
Buhari bunu Ömer b. Hafs
kanalıyla babasından, A'meş'ten olan rivayetinde: "Ensar' dan bir adam
geldi" şeklinde zikretmiştir.
Tahric: Buhari, buyu'
(3/10,11), et'ime (6/209) ve Müslim, eşribe (2/1608).
9200- Abdullah b. Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bir (ziyafet e)
davet edilip de davete icabet etmeyen kimse, A{[ah'a ve Resulü'ne isyan
etmiştir. Davet edilmeksizin (bir ziyafet yerine) giren kimse de, hırsız olarak
girmiş ve çapulcu olarak çıkmış olur" buyurmuştur.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Ebu Davud 4/125 (3741).
9201- Rivayette bu
şekilde Muaviye b. Tank olarak geçmektedir. Oysa bu Eban b. Tank'tır. Bazı
kişiler bunu Durust b. Ziyad kanalıyla Eban b. Tank'tan rivayet etmişlerdir.
Durust b. Ziyad bunu Eban b. Tank'tan rivayette tek kalmıştır.
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Adiy, el-Kamil (1/381, 5/968).
9202- İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Misafiri
avlunun kapısına kadar uğurlaman sünnettendir" buyurmuştur.
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Adiy, el-Kamil (3/11 73).
İsnadında zayıflık
vardır. Zayıf bir kanalla Ebu Hureyre'den merfU olarak rivayet olundu. - İbn
Mace 2/1114 (3358).
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın:
69.Şube:
Başkalarının kusurlarını örtmek