|
56.ŞU’BE: SILA-İ RAHM |
|
Akrabayı Gözetmek (Sıla-i Rahim) |
Yüce Allah: "Geri
dönerseniz yeryüzünde bozgunculuk yapmanız ve akrabalık bağlarını kesmeniz
beklenmez mi sizden?"[Muhammed 22] buyurarak akrabayla bağları kesmeyi,
yeryüzünde bozgunculuk yapmak saydı. Sonra da bunu ancak Ianete uğramış,
menfaatçilik gözlerini kör kulaklarını sağır etmiş kişinin yapabileceğini
bildirdi. Böyle bir kişi Allah'ın davetini işitir, ayetlerini görür; ancak
davetçiye icabet etmez, hakka tabi olmaz ve daveti duymamış, Allah'tan
kendisine bir ayet gönderilmemiş gibi davranır. Allah böylesi bir kişinin
hayvan gibi hatta daha kötü olduğunu bildirerek: "İşte, Allah'ın
lanetlediği, sağır kıldığı ve gözlerini kör ettiği bunlardır"[Muhammed 23]
buyurmuştur. Allah, akrabayı gözetenle alakayı kesen hakkında şöyle
buyurmuştur: ''Ancak akıl sahiPleri ibret alırlar. Onlar, Allah 'ın ahdini
yerine getirirler, anlaşmayı bozmazlar. Onlar, Allah'ın birleştirilmesini
emrettiği şeyi birleştirirler, Rablerinden korkarlar; kötü hesaptan ürkerler.
Onlar, Rablerinin rızasını dileyerek sabrederler, namazı kılarlar; kendilerine
verdiğimiz rızıktan, gizlice ve açıkça saif ederler; iyilik yaparak kötülüğü
ortadan kaldırırlar; işte onlara bu dünyanın iyi sonucu, girecekleri Adn
cennetleri vardır; babalarının, eşlerinin, çocuklarının iyi olanları da oraya
girerler. Melekler her kapıdan yanlarına giriP: ''Sabretmenize karşılık size
selam olsun; burası dünyanın ne güzel bir sonucudur!'' derler. Sağlam söz
verdikten sonra Allah'ın ahdini bozanlar ve Allah'ın birleştirilmesini
emrettiğini ayıranlar ve yeryüzünde bozgunculuk yapanlar, işte lanet onlara ve
kötü yurt, cehennem, onlaradır. ''[Ra'd 19-25]
Allah akrabayı
gözetmeyi, kendisinden sakınmayla, hesaptan korkmayla, haramlardan kaçma
konusunda sabırlı olmayla, namaz kılmayla, zekat vermeyle beraber zikretmiştir.
Bütün bunları da akıl sahiplerinin yapabileceğini bildirip, böylesi kişilere
cenneti, cennette meleklerin onları ziyaret edeceğini, selam vereceğini ve
onları methedeceğini vaad etmiştir. Akrabayla alakayı kesmeyi de Allah'a
verilen sözden dönmek ve yeryüzünde bozgunculuk yapmakla beraber anmıştır.
Sonra böylesi kişileri Allah katında lanet ve kötü bir sonucun beklediğini
bildirmiştir. Bu iki ayette akrabayla alakayı kesmemenin fazileti ve alakayı
kesmenin günahı açıkça görülmektedir. Bu manada varid olan rivayetleri Halimi
zikretmiştir. - Minhac (3/251-252).
7557- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Kıyamet gününde Arş'ın altında akrabalık bağının (sıla-i rahmin) konuşan
bir dili olur ve: ''Rabbim! Gözetilmedim! Rabbim! Bana zulmedildi! Rabbimi Bana
kötü davranıldı'' der. Bunun üzerine Rabbi ona: ''Seni gözeteni gözetmeme, seni
kesenden de rahmetimi kesmeme razı olmaz mısın?'' buyurur. ..
Tahric: İsnadı hasendir.
Tayalisi, Müsned (331), Buhari, el-Edebu'l-Müfred (65), Ahmed, Müsned (2/455),
Hakim, Müstedrek (4/162) ve İbn Ebi Şeybe, Musannefl/8 (350).
7558- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Yüce Allah tüm mahlukatı yaratma işini bitirdiğinde akrabalık bağı kalktı
ve Rahman'ın kuşağına sarıldı. Yüce Allah: "Yavaş ol!" diye çıkışınca.
akrabalık bağı: "Senin yan'ın akrabalık bağını kesmekten sana sığınanların
yeri olsun" dedi. Yüce Allah: "Olsun' Peki. seni gözeteni gözetmeme,
seni kesenden de rahmetimi kesmeme razı olmaz mısın?" buyurunca, akrabalık
bağı: 'Tabi ki isterim!" karşılığını verdi. Yüce Allah da: "istediğin
olsun!" dedi." Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Bu konuda isterseniz: "Geri dönerseniz, yeryüzünde
bozgunculuk yapmaya ve akrabalık bağlarını kesmeye dönmüş olmaz mısınız? İşte bunlar,
Allah'ın kendilerini lanetlediği, sağır kıldığı ve gözlerini kör ettiği
kimselerdir. Onlar Kur'an'ı düşünmüyorlar mı? Yoksa kalpleri kilitli
mi?"[Muhammed 22-24] ayetlerini okuyun. ''
Buhari bu hadisi İbrahim
b. Hamza kanalıyla Hatim'den ve Müslim de Kuteybe'den rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari, tefsir (42,43) - Müslimı sıla (16).
Rahman'ın kuşağına
sarılmanın manası, Allah'a sığınması ve ona yapışmasıdır. Hakv kelimesinin izar
olduğu da söylenir. Allah'ın izan da izzetidir. Yani izzetle vasfedilmiş
olmasıdır. Akrabalık bağı, kesilmekten Allah'ın izzetine sığınmıştır. Hakv'ın
Arş olduğu da söylenmiştir. Bu haberde, akrabalık bağının Arş'a asılmış olduğu
nakledilmiştir.
7559- Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Akrabalık bağları Arş'a asılmış şöyle der: "Beni gözeteni Allah
gözetsin. Beni kesenden de Allah (rahmetini) kessin. ''
Müslim bu hadisi Ebu
Bekr b. Ebi Şeybe kanalıyla Veki'den rivayet etti.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. - Müslim, sıla (ı 7).
7560- Abdurrahman b. Amr
b. el-As'ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Akrabalık bağlarının düzgün konuşan lisanı vardır ve kıyamet
günü şöyle der: "Rabbim! Beni gözeteni gözet. Beni kesenden de rahmetini
kes. ''
Tahric: İsnadı hasendir.
Suyuti, Dürrü'l-Mensur (7/498).
7561- Katade'nin rivayet
ettiğine göre, akrabalık bağının kıyamet gününde Arş'ın altında duracağı bir
yeri olur. Düzgün ve akıcı bir dille de: "Allahım! Beni gözeteni gözet,
beni kesenden sen de rahmetini kes!" der.
Tahric: Abdürrezzak,
Musannef ı ı / ı 73 (20240).
7562- Tavus'un
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Akrabalık bağı, Yüce Allah'ın Rahman sıfatından bir parçadır. Bu bağ,
kıyamet gününde geldiğinde düzgün ve akicı bir dille konuşur. Akrabalık bağını
gözetenleri işaret ettiği zaman Allah o kişileri gözetir. Bu bağı koparanları
işaret ettiği zaman da Allah onlardan rahmetini keser."
Tahric: Senetteki
müellifin hocasını tanımıyorum ancak hadis mürseldir. Abdürrezzak, Musannef
11/173 (20230, 20239).
7563- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Akrabalık bağlan Arş'a asılıdır ve düzgün konuşan lisanıyla şöyle der:
"Allahım' Beni gözeteni gözet. Beni kesenden de rahmetini kes.''
Tahric: İsnadı zayıftır.
Suyuti, Dürrü'l-Mensur (7/498).
7564- Sevban'ın
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Üç şey Arş'ta asılıdır. Bunlardan akrabalık bağı: ''Allahım! Sen varken
asla kesilmem!'' der. Emanet: ''Allahım! Sen varken asla ihanete uğramam'' der.
Nimet de: ''Allahım' Sen varken bana nankörlük edilmez'' der. "
Tahric: İsnadı çok
zayıftır. Bezzar, Müsned (2/376) Bak: Heysemi, Mecma (8/149).
7565- Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Akrabalık bağı, Yüce Allah'ın Rahman sıfatının bir parçasıdır. Bundan
dolayı Allah bu bağı gözeteni gözetir, bu bağı kesenden de rahmetini keser. ''
San'anl'nin rivayetinde
ibare: "Akrabalık bağı. Yüce Allah'ın (Rahman sıfatının) bir parçasıdır.
Bundan dolayı Allah bu bağı gözeteni gözetir, bu bağı kesenden de rahmetini keser"
şeklindedir.
Buhari bu hadisi İbn Ebi
Meryem'den rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari, edeb (73).
7566- Abdurrahman b. Avf
der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Yüce Allah buyurur ki: ''Ben Rahman'ım' Akrabalık bağını da ben yarattım
ve ona ismimden verdim. Akrabalık bağlarını kuvvetlendirene rahmet eder ve bu
bağı keseni de keserim. ''
Tahric: İsnadı sahihtir.
Ahmed, Müsned (1/194), Buhari, el-Edebu'l-Müfred (53) ve Hakim,
Müstedrek (54/158).
Bu hadisi Ma'mer ve İbn
Uyeyne'den Sünen kitabında sadakalar konusu içinde zikrettik.- Ebu Davud 4/333
(1695).
Halimi der ki: "Ben
Rahman'ım, Ona ismimden bir isim verdim" sözündeki, Rahım ve Rahman
kelimeleri Rahmet kelimesinden türemiştir ve manası şudur: "Ben Rahman'ım.
Rahmetim yakınlıktan dolayı her şeyi kuşatmıştır. Çünkü Rahman'a yakın olmak
rahmeti gerektirir. Bu gerçeği bileni ödüllendiririm. Bundan gafil olanı da bu
hayırdan mahrum ederim.''- Minhac (3/252).
7567- Ebu Eyyub
el-Ensari'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yürürken bir bedevi karşısına çıktı ve devenin yularını tutup: "Ey
Allah'ın Resulül -veya ey Muhammed- Bana, beni cennete yaklaştıracak ve
cehennemden uzaklaştıracak şeyi bildir" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ona: "Allah'a kulluk edip Ona hiçbir şeyi ortak
koşmaman, namazı kılman, zekatı vermen ve akrabalık bağlarını gözetmendir"
karşılığını verdi.
Müslim bu hadisi İbn
Numeyr kanalıyla Amr b. Osman'dan rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Müslim, iman (12).
7568- Ebu Eyyub der ki:
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Allah'ın Resulü! Bana,
beni cennete sokacak bir ameli bildir" dediğimde, şöyle buyurdu:
"Allah'a kulluk edip Ona hiçbir şeyi ortak koşmaman, namazı kılman, zekatı
vermen ve akrabalık bağlarını gözetmendir. ''
Buhari bu hadisi
Ebu'l-Velid kanalıyla Şu'be'den rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari, edeb (72), zekat (108/109).
7569- İshak b. Said der
ki: Babam bana şöyle dedi: İbn Abbas'ın yanındayken bir adam gelince: "Sen
kimlerdensin?" diye sordu. Adam, uzak bir akrabası olduğunu söyleyince,
İbn Abbas onunla yumuşak sözler söyledi ve şöyle dedi: Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Nesebinizi bilin ki akrabalık bağlarının
hakkıyla gözetesiniz. Gözetilmeyip kesildiği sürece çok yakın da olsa akrabalık
yoktur. Aynı şekilde gözetilip korunduğu sürece uzak da olsa uzak akrabalık
yoktur. ''
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Tayalisi, Müsned (360) ve Hakim, Müstedrek (1/89) Bak:
elMetalibu'l-Aliye (2/372-373).
7570- İshak b. Said der
ki: Babam bana şöyle dedi: İbn Abbas'ın yanındayken bir adam gelip aralarındaki
akrabalığı anlatınca İbn Abbas bu akrabalığı bildi ve şöyle dedi: Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Nesebinizi bilin
ki akrabalık bağlarınızı hakkıyla gözetesiniz. Gözetilmeyip kesildiği sürece
çok yakın da olsa akrabalık yoktur. Aynı şekilde gözetilip korunduğu sürece
uzak da olsa uzak akrabalık yoktur. Kıyamet günü her akrabalık bağı sahibinin
karşısına çıkacak, eğer onu gözetmişse gözettiğine, kesmişse kestiğine şahitlik
edecektir. ''
Ravileri güvenilirdir.
7571- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Rızkının genişlemesini ve ecelinin ertelenmesini isteyen akrabasını
gözetsin. ''
Buhari bu hadisi İbrahim
b. el-Münzir'den rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari, edeb (n).
7572- Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Rızkının genişlemesini ve ecelinin ertelenmesini isteyen akrabasini
gözetsin ...
Buhari bu hadisi İbn
Bukeyr'den ve Müslim ise Abdulmelik kanalıyla babasından, o da dedesinden
rivayet etti.
Tahric: İsnadındaki
Hakim'in hocasını tanımıyorum. Diğer ravileri güvenilirdir. - Buhari, edeb
(72). - Müslim, sıla (21),
7573- Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Ecelinin ertelenmesini ve rızkının genişlemesini isteyen Allah'tan
korksun ve akrabasini gözetsin ...
Tahric: İsnadı
mürseldir. Abdürrezzak; Musannef 11/172 (20235),
7574- Ma'mer der ki: Ata
el-Horasani'nin bu hadisi doğrudan (mürsel olarak) Hz. Peygamber' den
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) naklettiğini duydum.
Tahric: İsnadı
mürseldir. Abdürrezzak, Musannef 11/172 (20236).
Halimi, ecelin
ertelenmesiyle ilgili olarak der ki: Yüce Allah bazı insanların, akrabalarını
gözetmeleri durumunda yıllarca yaşayacağını, akrabalık bağını kesenlerin ise
bundan daha kısa yaşayacağını takdir etmiştir. Ömrün artmasından kasıt budur. -
Halimi, el-Min hac (3/253).
7575- Hz. Ali'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Ömrünün uzamasını, rızkinin genişlemesini, kötü ölümden korunmayı ve
duasının kabul edilmesini isteyen akrabalık bağını gözetsin.''
Tahric: İsnadı hasendir.
DeyIemi, Müsnedu'l-Firdevs 3/595 (5867).
7576- Hz. Ali'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Allah'In; ömrünün uzamasını, rızkinin genişlemesini, kötü ölümden
korunmayı isteyen, Allah'tan korksun ve akrabalık bağını gözetsin''
Tahric: İsnadı hasendir.
Hakim, Müstedrek (4/160) Bak: Münziri, et-Yerğib (3/335).
7577- Abdullah b,
Mes'ud'un bildirdiğine göre Hz, Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Allah'tan korkun ve akrabalık bağlarınzı gözetin" buyurdu.
Tahric: İsnadı zayıftır;
ancak hadis şahitleriyle hasendir. İbn Asakir, Tarih 16/74 (2) Bak:
Heysemi, Mecma (8/149).
7578- Durre binti Ebi
Leheb der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Allah'ın
Resulü! İnsanların en hayırlısı kimdir?" diye sorduğumda:
"Rablerinden en çok
korkan, akrabalık bağlarını gözeten ve iyiliği emredip kötülükten
sakınanlardır" cevabını verdi.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Ahmed, Müsned (6/432), Taberani, M. el-Kebir 24/257-258 (657), İbn Ebi Şeybe,
Musannef (18/351 )Bak: İbn Hacer, İsabe (4/291) ve Münziri, et- Terğib (3/337).
7579- Muhammed b. Cübeyr
b. Mut'im'in babasından bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Akrabasıyla bağlarını kesen cennete giremez" buyurdu.
Bu hadisi Müslim rivayet
etti.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. - Müslim, sıla (18),
7580- Cübeyr b. Mut'im'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Akrabasıyla
bağlarını kesen cennete giremez" buyurdu.
Buhari bu hadisi İbn
Bukeyr'den rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari, edeb (72).
7581- Abdullah b. Amr'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Akrabalık bağı ArŞ'a bağlıdır. Akrabalık bağını koparmamak, yapılan
ziyarete mukabele etmek demek değiL, kesilen bir bağı tekrar canlandırmaktır.
''
Tahric: İsnadı sahihtir.
İbn Ebi Şeybe, Musannef (8/351), Ahmed, Müsned (2/293), Ebu Nuaym, Hilye
(301-302) ve Veki, Zühd 3/706-707) 403).
7582- Bu hadis başka bir
kanalla nakledilmiştir.
Buhari bu hadisi zekat
konusunda geçtiği şekliyle rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari, edeb (73)
Zekat konusunda:
"Miskine verilen sadakaya sadece sadaka sevabı vardır.
Yakın akrabaya verilen
sadakaya ise hem sadaka, hem akrabayı gözetme sevabı vardır" hadisini
zikrettik. - Bak: hadis no. 3153.
Yine: "Sadakanın en
üstünü. sana düşmanlık besleyen yakın akrabaya verilen sadakadır" hadisini
zikrettik. - Bak: hadis no. 3154.
Ebu Zer' in de:
"(Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana) Akrabam bana sırtını
dönse bile onunla alakamı kesmememi emretti" dediğini naklettik. - Bak:
hadis no. 3156.
Ebu Talha'nın verdiği
sadaka, Meymune'nin bir cariyeyi azad etmesiyle ve ibn Mes'ud'un hanımı Zeyneb
ile ilgili hadis ve başka rivayetler akrabalık bağını gözetmenin önemini
belirtmektedir. - Bak: hadis no. 3150, 3151, 2756.
7583- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre bir adam: "Ey Allah'ın Resulü!
Benim akrabalarım var.
Ben onları ziyaret ederim, onlar ise yanıma uğramazlar. Ben onlara iyilik
yaparken onlar bana kötü davranırlar. Ben onlara karşı hoşgörülü olurken onlar
beni görmezden gelirler" dedi. Bunun uzenne Allah Resulü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) adama: "Şayet dediğin gibiyse onlara yaptığın her bir
iyilikle üzerlerine sıcak kum atar gibi oluyorsun. Ancak sen bu şekilde devam
ettikçe onlara karşı Yüce Allah tarafından yardım göreceksin" buyurdu.
Müslim bu hadisi Ebu
Musa ile Muhammed b. Beşşar'dan rivayet etti.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. - Müslim, sıla (22).
7584- Hz. Ali der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana: "Sana, ilkierin ve
sonrakilerin güzel ahlakını öğreteyim mi?" diye sorunca, "Evet ey
Allah'ın Resulü" cevabını verdim. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Seni mahrum bırakana verirsin, sana zulmedeni affedersin ve
seninle bağını koparanların bağını gözetirsin" buyurdu.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Ukayli, ed-Duafau'l-Kebir (4/295) Bak: İbn Hacer, el-Lisan (6/17ı), Zehebı,
Mizan (4/271) ve Suyuti, Dürrü'l-Mensur (6/628).
7585- Enes b. Malik der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Seninle bağını koparanların
bağını gözet sana zulmedeni affet" buyurunca, bir adam: "Ey Allah'ın
Resulü! Anne babamın vefatından sonra da onlar için yapabileceğim bir iyilik
kaldı mı?" diye sordu. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
cevap verdi: "Evet. Bağışlanmalarını dilemen, vasiyetlerini yerine
getirmen, dostlarına ikramdan bulunman ve yakınlığı ancak onlar vasıtasıyla
olan akrabalarla ilgilenip onlara karşı üzerine düşeni yapmandır.''
Tahric: İsnadında
tanımadığım biri vardır. Suyuti, Dürrü'l-Mensur (3/630).
7586- Ömer b. el-Hattab
der ki: "Akrabalık bağını gözetmek seni ziyaret edeni ziyaret etmen
değildir. Zira bu, yapılanın karşılığını vermektir. Asıl akrabalık bağını
gözetme seninle bu bağı keseni senin ziyaret etmendir.''
Tahric: İsnadında adı
verilmeyen biri vardır. Diğer ravileri güvenilirdir. Abdürrezzak, Musannef
11/171 (20232).
7587- Okbe b. Amir der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile karşılaşınca koşup elinden
tuttum -veya önce davranıp elimden tuttu- ve bana şöyle dedi: "Ey Ukbe!
Dünya ve ahiret halkının en hayırlı ahlakını sana bildireyim mi? Seninle bağını
kesenle bağ kurman, seni mahrum edene vermen, sana zulmedeni affetmendir. Bil
ki ömrünün uzamasını ve rızkının genişlemesini isteyen akrabasıyla bağ kursun.
''
Tahric: İsnadı zayıftır.
Hennad, Zühd (1014); Ahmed, Müsned (4/158) ve Taberani, M. el-Kebir 17/270
(739, 740).
İbn Vehb bu hadisi Yahya
b. Eyyüb kanalıyla Ubeydullah b. Zahr'dan, o da Kasım' dan rivayet etti. -
Hakim, Müstedrek (4/161-162).
7588- Ebu Bekre es-Sekafi'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ahirette
sahibine verilecek azabm yanında dünyada iken cezası en çabuk verilen günahlar,
zulüm ile akrabalık bağlarını kesmedir" buyurmuştur.
Tahric: İsnadı hasendir.
İbnu'l-Ca'd, Müsned 1/645-646 (1539), Hakim, Müstedrek (4/163) ve Haraiti,
Mesaviu'l-Ahlak (278).
7589- Ebu Bekre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"iki günahm cezası hemen verilir ve bağışlanmazlar; azgmlık ve akrabalık
bağlarını kesmek.''
Tahric: İsnadı sahihtir.
Veki, Zühd 3/745-746 (431), Hennad, Zühd (1399) ve Ahmed, Müsned (5/36).
7590- Abdullah b. Ebi
Evfa der ki: Arafe akşamı Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber bir
mecliste otururken bana: "Akrabasıyla bağını kopararak akşamlayan kişi
yanımızdan kalksın" buyurdu. Oradakilerden sadece meclisin kenarında olan
bir genç kalktı ve teyzesine gitti. Teyzesi: "Neden geldin? Kendi rızanla
mı geldin?" diye sorunca, genç Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
söylediklerini ona anlattı, sonra dönüp yerine oturdu. Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Neden meclisten senden başkası
kalkmadi?" diye sorunca, genç teyzesine söylediklerini, teyzesinin de ona
dediklerini anlattı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona şöyle
buyurdu: "Otur. iyi yapmışsın. Bil ki; aralarında akrabalık bağlarını
kesenin olduğu topluluğa rahmet inmez ...
Tahric: İsnadı çok
zayıftır. Beğavi, Şerhu's-Sünne 13/27-28 (3439, 3440), Buhari, el-Edebu'lMüfred
(63) ve Veki, Zühd (412).
7591- İbn Dinar'ın
bildirdiğine göre Ka'bu'l-Ahbar bir gün Dimaşk'ta oturup kıssa anlatıp
bitirdikten sonra: "Dua etmek istiyoruz. Sizden Allah'a ve ahiret gününe
iman eden kimselerden akrabayla bağını kesmiş olan yanımızdan kalksın"
dedi. Oradakilerden bir genç kalktı ve aralarında dargınlık olan halasına gidip
yanına girdi. Halası: "Neden geldin?" diye sorunca, genç:
"Ka'b'ın şöyle şöyle dediğini işittim" cevabını verdi. Ka'b:
"Ameller her
Perşembe ve Pazartesi günü arz edilir. Ancak akrabayla bağları kesme ameli,
semayla yer arasında sallanıp durur" dedi.
İsnadı ceyyiddir.
7592- A'meş der ki:
Sabah namazından sonra İbn Mes'ud bir halkada oturmuştu. Bir ara: "Allah
aşkına aramızda akrabalık bağını kesen biri varsa kalkıp gitsin. Zira Rabbimize
dua edeceğiz ve semanın kapıları akrabalık bağını kesen kişilere kapalı
olur" dedi.
Tahric: İsnadında
kopukluk vardır. Abdürrezzak, Musannef 11/174 (20242) ve Taberani, M. el-Kebir
9/173-174 (8593) Bak: Heysemi, Mecma (8/151).
7593- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Her Perşembe akşamı Cuma gecesi ameller arz edilir. Ancak akrabayla
bağlarını kesenin ameli kabul edilmez. ''
Tahric: İsnadında
sakınca yoktur. İbn Mace 2/902 (2703).
7594- Aynı isnadla
nakledildiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Yüce Allah'ın ve Resulü'nün farz kıldığı bir mirası (alacağı) yok sayan
kişinin Allah da Cennetteki alacağını yok sayar. "
Tahric: İbn Mace 2/902
(2703).
7595- Ebu Eyyub
bildiriyor: Ebu Hureyre, Perşembe akşamı Cuma gecesi gelince halk etrafında
oturdu. Ebu Hureyre: "Akrabayla bağını kesen herkesin yanımızdan
kalkmasını istiyorum" deyince bir genç kalkıp yıllardır küskün olduğu
halasının yanına giderek ona selam verdi. Halası: "Yeğenim; neden
geldin?" diye sorunca, genç şöyle cevap verdi: "Ebu Hureyre'nin
yanında oturduğumda: ''Akrabayla bağını kesen herkesin yanımızdan kalkmasını istiyorum''
dedi." Halası: "Ona dön ve neden böyle dediğini sor" deyince,
genç dönüp durumunu ve halasının söylediklerini anlattı. Ebu Hureyre ona şu
karşılığı verdi: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
işittim: "Adem oğullarının amelleri her Perşembe akşamı Cuma gecesi arz
edilir. Ancak akrabayla bağlarını kesenin ameli kabul edilmez. ''
Tahric: İsnadı hasendir.
Buhari, el-Edebu'l-Müfred (61) ve Ahmed, Müsned (2/483-484) Bak: Münziri,
et-Terğib (3/343).
7596- İbn Abbas'ın bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bazi kavimler vardır ki,
Yüce Allah onların yurtlarını mamur eder, onlara bol rızıklar verir. onları
yarattığından beri kendilerine öfke ile bakmaz" buyurdu. "Ey Allah'ın
Resulü! Neden dolayı bazılarını öyle yapar" -Farisi'nin rivayeti ise:
"Bu nasıl olur ey Allah'ın Resulü!" şeklindedir- denildiğinde, Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Akrabalık bağlarını gözettikleri
içindir" karşılığını verdi.
Tahric: İsnadı hasendir.
Taberani, M. el-Kebir 12/85-86 (l255), Ebu Nuaym, Hilye (4/311) ve Hakim,
Müstedrek (4/161) Bak: Münziri, et-Terğib (3/336) ve Heysemi, Mecma (8/152).
7597- Bu hadis başka bir
kanalla nakledilmiş ancak, ashab soruyu Farisi'nin rivayetinde olduğu gibi:
"Bu nasıl olur ey Allah'ın Resulü!" şeklinde sormuşlardır.
İsnadı hasendir.
7598- İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Bir ev halkı birbirleriyle bağlarını kesmezlerse, rızık onlara akar ve
Allah'ın koruması altında olurlar. "
Tahric: İsnadı çok
zayıftır. İbn Adiy, el-Kamil (1/293-294).
Hadis el-Mıssisi'nin
rivayetinde: "Allah'ın avucunda olurlar" şeklindedir.
İsmail b. Ayyaş bu
hadisi Sevri'den rivayette tek kalmıştır. Ahmed:
"Hişam b. Ömer hadisi
ondan mevsul olarak nakletti" demiştir.
7599- Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Akraba bağlarını gözetmek ve güzel ahlak, bir yurdu mamur eder ve
ömürleri uzatır. ''
Tahric: İsnadı sahihtir.
Ahmed, Müsned (6/159) Bak: Münziri, et-Terğib (3/330-337) ve Heysemi, Mecma
(8/153).
7600- Ebu'l-Balıteri der
ki: İbn Ömer şöyle dedi: "Rabbinden korkan ve akrabayla bağlarını
kesmeyenin ömrü uzatılır, malı çoğalır ve ailesi kendisini sever." Ebu Katan
der ki: Yunus'a: "Bunu Ebu'l-Bahteri'den mi yoksa İbn Ömer'den mi
işittin?" diye sorunca: "Evet" cevabını verdi.
Yahya der ki:
Ebu'l-Bahteri, Hz. Ali'nin öğrencisi olan Ebu'l-Bahteri değil, başkasıdır.
Tahric: İsnadı hasendir.
İbn Main, Tarih (4/67), Buhari, el_EdEbu,l_Müfred (58, 59) ve İbn Ebi Şeybe,
Musannef (8/349).
7601- Ebu Seleme b.
Abdirrahman'ın babasından bildirdiğine göre Resulullah {Sallallahu aleyhi ve
Sellem} şöyle buyurdu: "Sevabı en acele verilen iyilik. akrabalık
bağlarını gözetmektir. Kimi aileler vardır ki, kötü yolda olmalarına rağmen
akrabalık bağlarını gözettikleri için malları ve sayıları çoğalmaktadır, Cezası
en acele verilen günah ta azgınlıktır (zulümdür). Yalan yere yemin etmek malı
götürür, akrabalık bağlarını keser ve o meskene fakirlik getirir, ''
lsnadında sakınca
yoktur.
Beyhaki der ki:
Yahya'dan rivayette ihtilaf edilmiştir. Hadis bu şekilde nakledildiği gibi;
onun kanalıyla Ebu Seleme'den, o da Ebu Hureyre'den de rivayet olunmuştur.
Hadisin senedinin kopuk (munkatı) olduğu da söylenmiştir.- İbn Mace (2/1408).
7602- Süveyd b. Amir'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Selamla da olsa akrabalık bağını Islatınız."
Tahric: Hadisin isnadı
mürsel hasendir. Hennad, Zühd 2/492 (1011), İbn Hibban, es-Sikat (4/324),
Deylemi, Müsnedu'l-Firdevs 2/10 (2087) Bak: İbn Hacer, el-Metalibull-Aliye
(2/367) ve el-İsa be (1133).
Bunun manası akrabalık
bağının gözetilmesidir. Hadis, akrabalık bağını gözetmeyi, suyla serinletmeye benzetmiştir.
- Minhac (3/256).
7603- Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Selamla da olsa akrabalık bağını ıslatınız. ''
Ahmed b. Ubeyd der ki:
Mecma b. Cariye'nin amcası, Yezid b. Cariye'dir.
Tahric: İsnadı hasendir.
Bezzar, Müsned (2/373) ve Heysemi, Mecma (S/152). 4 Bakara SUL 224
7604- Katade'nin
bildirdiğine göre Hasan( -ı Basri); "Allah'a yaptığınız yeminleri engel
kılmayın'Y+ ayetini açıklarken şöyle dedi: "Allah'a yemin etmeyi kendinize
bahane edinmeyin. Kişi: ''Hiç bir akrabamla bağ kurmamaya, ıslah için
çalışmamaya, malımdan sadaka vermemeye yemin ettim'' demesin. Böyle yaparsan
yemının kefaretini öde ve yapmamaya yemin ettin şeyi yap." Bu (son) söz
Katade'nindir.
Ravileri güvenilirdir.
7605- Süraka b. Malik b.
Cuş'um der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize hutbe verip:
"Sizin en hayırlınız, günah işlemedikçe aşiretini savunandır"
buyurdu.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Ebu Davud 5/341 (5120).
7606- Halid b. Abdillah
el-Müdleci'nin babasından bildirdiğine göre Hz.
Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Sizin en hayırlınız, günah işlemedikçe aşiretini
savunandır" buyurdu.
İsnadı hasen, hadis
mürseldir.
Ebu Ali der ki: Bu
hadisi, "Halid b. Abdillah -babası -Ebu Said" kanalıyla nakleden
kimseyi bilmiyorum.
Beyhaki der ki: ibn Ebı
Asım, Halid'i sahabeden saymıştır; ancak bu kişinin sahabeden olduğu kesin
değildir. Allah en doğrusunu bilir.
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın: