|
Öldükten Sonra da Anne Babanın Hakkını Gözetmek |
7514- Bedir savaşına
katılanlardan olan Ebu Useyd der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yanında otururken Ensar'dan bir adam gelip: "Ey Allah'ın Resulü!
Anne babamın vefatından sonra da onlar için yapabileceğim bir iyilik kaldı
mı?" diye sorunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle cevap
verdi: "Evet. Onlara dua etmen, bağışlanmalarını dilemen, sözlerini yerine
getirmen, dostlarına ikramdan bulunman ve yakınlığı ancak onlar vasıtasıyla
olan akrabalarla ilgilen ip onlara karşı üzerine düşeni yapman. Yapman gereken
şeyler bunlardır. ''
Tahric: İsnadı hasendir.
Ebu Davud 5/352 (5142) ve İbn Mace 2/1208-1209 (3664).
7515- Abdullah b.
Dinar'ın bildirdiğine göre İbn Ömer, bir yolculuktayken yanından bir bedevi
geçince: "Sen falan oğlu falan değil misin?" diye sordu. Adam:
"Evet" cevabını verince, devesinden usandığı zaman bindiği bir eşeği
ve başına sardığı sarığını verdi. Bedevi giderken, arkadaşlarından bazıları İbn
Ömer'e: "Bu adam bir veya iki dirheme razı olurdu. Ancak sen devenden
usandığın zaman bindiğin eşeğini ve başına sardığın sarığını verdin"
dediler. İbn Ömer onlara şöyle karşılık verdi: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Kişinin babası öldükten sonra baba
dostlarıyla alakayı kesmemesi, iyiliğin en güzetidir. ''
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Müslim, sıla (13).
7516- Müslim2 bu hadisi
Hasan b. Ali el-Hulvani kanalıyla Yakub b. İbrahim b. Sa'd'dan, o da babası ile
Leys b. Sa'd'dan nakledip sonunda: "Bedevinin babası, Hz. Ömer'in
dostuydu" diye ekledi.
Tahric: İsnadı sahihtir.
Müslim, sıla (ı 1).
7517- İbn Ebi
Muleyke'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Babanın dostları senin dostun olsun. Babanın dostlarıyla alakanı
kesme, yoksa nurun söner.''
İsnadında tanımadığım biri
vardır, hadis mürseldir.
7518- Abdullah b.
Dinar'ın bildirdiğine göre İbn Ömer bir yolculuktayken bir bedeviye rastladı.
Bedevinin babası, Ömer b. elHattab'ın dostuydu. İbn Ömer bedeviye: "Sen
falan oğlu falan değil misin?" diye sordu. Adam: "Evet" cevabını
verince, İbn Ömer bindiği bir eşeğin ona verilmesini söyledi ve başındaki
sarığı çıkarıp bedeviye vererek: "Bunu başına sar" dedi. Yanında
olanlardan biri: "Buna bir dirhem vermen yeterdi" deyince, İbn Ömer
şu karşılığı verdi: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Babanın dostunu gözet ve onunla alakanı kesme, yoksa Allah nurunu
söndürür. ''
Tahric: İsnadında
tanımadığım biri vardır. Buhari, el-Edebu'l-Müfred (40).
7519- Muhammed b. Talha
b. Abdirrahman b. Ebi Bekr es-Sıddik'in babasından bildirdiğine göre Hz. Ebu
Bekr. Ufeyr adındaki Bedevilerden bir dostuna: "Ey Ufeyr! Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) dostlukla ilgili ne dediğini işittin?" diye
sordu. Ufeyr şu karşılığı verdi: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurduğunu işittim: "Dostluk miras kalır. Düşmanlık ta öyle."
Başkası hadisi, Muhammed
b. Talha b. Abdillah b. Abdirrahman b. Ebi Bekr es-Sıddik, şeklinde rivayet
etti.
Tahric: Hadis zayıftır
ve Talha ile Ebu Bekr arasında kopukluk vardır. Taberani, M. el-Kebir 17/189
(507), Hakim, Müstedrek (4/176) ve Ebu'ş-Şeyh, el-Emsal (216).
7520- İbnu'l-Mübarek bu
hadisi Muhammed b. Abdirralıman b. Fulan b. Talha kanalıyla Ebu Bekr b.
Hazm'dan, o da Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından olan bir
adamdan, Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet etti.
Tahric: Hadis zayıftır.
Buhari, Tarih 1/1 (108) ve Edebu'l-Müfred (43).
7521 - Cafer'in
bildirdiğine göre kendisi, Urve b. ez-Zübeyr'in secdede şöyle dediğini işitti:
"Allahım! Zübeyr b. el-Avvam'ı ve Esma binti Ebi Bekr'i bağışla."
İsnadı hasendir.
7522- Muhammed b.
en-Nu'man'ın Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dayandırdığı bir
hadiste Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Anne
babasının veya birinin mezarını her Cuma günü ziyaret eden bağışlanır ve
iyilerden yazılır. ''
Tahric: Mevdu iddiası
var. Gazzali, İhya (4/474).
7523- Muhammed b.
Sirin'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Kişinin anne babası, onlara asiyken vefat eder de, vefatlarından
sonra onlara dua ederse, Allah bu kişiyi iyilerden yazar."
Tahric: İsnadı hasen
mürseldir. Gazzali, İhya (4/474).
7524- Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"kulun anne babası veya biri, onlara asiyken vefat eder de, vefatlarından
sonra onlara dua etmeye ve bağışlanmalarını dilemeye devam ederse, sonunda
Allah bu kişiyi iyilerden yazar ...
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Adiy, el-Kamil (7/2679-2680)
7525- Süfyan b.
Uyeyne'nin dayısının oğlu Fadl b. el-Muvaffık der ki: Babam vefat ettiği zaman
büyük bir endişeye kapıldım ve her gün mezarına gidiyordum. Bir süre gidemedim
ve sonra bir gün gittim. Mezarın yanında otururken uyuyakaldım ve rüyamda
babamın mezarının açıldığım, onun da mezarda oturduğunu gördüm. Kefenini
parçalamış, teni ölülerin teni gibiydi. Onu görünce ölecek gibi oldum. Bana:
"Ey oğul! Neden gelmekte geciktin?" diye sorunca: "Benim
geldiğimi biliyor musun?" karşılığını verdim. Babam: "Ne zaman
geldiysen haberim oldu. Yamma gelince seninle mutlu oluyordum. Etrafımdakiler
de duanla mutlu oluyorlardı" dedi. Bundan sonra babamın mezarına çok
gitmeye başladım.
İsnadı zayıftır.
7526- Ebu Derda Haşim b.
Muhammed der ki: İlim ehlinden bir adamın şöyle dediğini işittim: Babamın
mezarım ziyaret ederdim. Uzun bir süre bu ziyareti bıraktım ve: "Toprağı
mı ziyaret ediyorum" dedim. Rüyamda (babamın) şöyle dediğini gördüm:
"Evladım! Yaptığım yapma." Ben: "Toprağı mı ziyaret
edeyim?" karşılığım verince şöyle dedi: "Acele etme ey oğul! Vallahi
sen bana görünüyordun ve komşularım beni seninle müjdeliyorlardı. Sen gidince
de Küfe'ye girinceye kadar seni görüyordum.''
İsnadında tanımadığım
biri vardır.
7527- Abdullah b.
Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Mezardaki ölü, boğulmak üzere iken yardım isteyen gibidir.
Babasından, anasından, kardeşinden veya arkadaşından kendisine gelecek duayı
bekler. Dualar kendine ulaşınca, dünyanın ve içindekilerin kendisinin
olmasından daha çok sevinir. Yüce Allah kabir ehline yeryüzü halkının
dualarından dağlar kadar (rahmet) verir. Dirilerin ölülere hediyesi, onlar için
bağışlanma dilemeleridir. ''
Tahric: İsnadı çok
zayıftır. Deylemi, Müsnedu'l-Firdevs (4/103). Bak: Zehebi, el-Mizan (3/496) ve
Hafız, el-Lisan (5/99).
Ebu Ali el-Hafız der ki:
Bu hadis Abdullah b. el-Mübarek'ten geldiği şekliyle garib (tek kanallı)dır ve
Horasan halkı tarafından bilinmemektedir. Bunu sadece bu ihtiyardan yazdım.
Beyhaki der ki: Bu
hadisin bir bölümünü mana olarak Muhammed b.
Huzeyme el-Basri Ebu
Bekr, Muhammed b. Ebi Ayyaş kanalıyla İbnu'lMübarek'ten rivayet etti, İbn Ebi
Ayyaş bunu rivayette tek kalmıştır. Allah en doğrusunu bilir.
7528- Yahya b. Bistam,
Osman b. Sevde'den bildiriyor: Osman'ın annesi abidlerden biriydi ve bu yüzden
kendisine rahibe denirdi. Osman anlatıyor: Annem vefat edeceği zaman başını
gökyüzüne kaldırdı ve: "Ey azığım ve biriktirdiğim! Ey hayatımda ve
ölümünden sonra güvendiğim! Ölüm anında beni zelil etme ve mezarımda yalnız
bırakma!" deyip vefat etti. Ben her Cuma mezarına gidip ona dua eder, onun
ve kabir ahalisinin bağışlanmasını dilerdim. Bir gece onu rüyamda gördüm ve:
"Anneciğim, nasılsın?" diye sordum. Bana şöyle cevap verdi:
"Oğlum! Ölüm çok zordur. Allah'a hamd olsun ki ben Berzah'ın güzel bir
yerinde, kulların diriltileceği güne kadar reyhandan döşeklere yatıyor, ipek ve
atlas yastıklara yaslanıyorum." Ben: "Bir ihtiyacın var mı?"
diye sorunca: "Evet" cevabını verdi. Ben: "Neye ihtiyacın
var?" diye sorunca da şöyle cevap verdi: "Bize yaptığın ziyaretleri
ve duaları terk etme. Cuma günü gelmenle ben yalnızlığımı gideriyorum. Ailenin
yanından bana gelince, bana: ''Ey Rahibe! Ailenden bir ziyaretçin geldi'' denir
ve müjdelenirim. Etrafımdaki ölülere de aynı şekilde (onlara dua ettin için)
müjde verilir."
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbnu'l-Cevzi, Sıfatu's-Safve (4/42)
7529- Evzai der ki:
"Bana bildirilene göre anne babası hayatta iken onlara asi olan kişi
ölümlerinden sonra varsa onların borçlarını ödeyip onlara istiğfar eder ve
onlara kimsenin sövmesine sebep olmazsa iyi kişilerden yazılıL Anne babasına
karşı iyi davranan kişi de onların ölümlerinden sonra varsa borçlarını ödemez,
onlara istiğfar etmez ve onlara sövülmesine sebep olursa anne babasına karşı
asi olan kişilerden yazılır."
Tahric: İsnadı
ceyyiddir. Suyuti, Dürrü'l-Mensur (5/267).
7530- Ma'mer der ki: İbn
Tavus'a, babasının borcuyla ilgili olarak:
"Alacaklıları
bekletsen" denilince: "Ebu Abdirrahman (Tavus) menziline gidemiyorken
onları bekleteyim mi!" karşılığını verip bin dinar değerindeki malını beş
yüze sattı (ve babasının borçlarını ödedi)
Ravileri güvenilirdir.
7531 - Hasane -ı Basri)
der ki: "İnsanların en zahidi, komşularının durumunu bilendir. İnsanların
en kötüsü de, vefat ettiğinde ailesinin ardından ağladığı, ancak borcunu
ödemediği kişidir.''
İsnadı ceyyiddir.
7532- İbn Abbas'ın bildirdiğine
göre bir adam Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Selleml, annesinin vefat
ettiğini söyleyip: "Onun yerine sadaka versem kendisine faydası olur
mu?" diye sordu. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Evet" cevabını verince, adam: "O zaman sen de şahit ol ki
Mihraf denilen bahçeyi annem adına sadaka olarak veriyorum" dedi.
Buhari bu hadisi
Sahıh'te Muhammed b. Abdinahman kanalıyla Ravh'tan rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari, vasaya (196).
7533- Amr b. Şuayb'ın,
babası kanalıyla dedesinden bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Selleml şöyle buyurdu: "Bir sadaka vermek istediğin zaman onu anne babanın
adına ver. Bu sadaka(nın sevabi) onlara giderken. senin ecrinden bir şey
eksilmez. ''
İsnadı zayıftır.
7534- Abdulaziz b.
Abdillah b. Ömer'in, babası kanalıyla dedesinden bildirdiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Anne babası vefat ettikten
sonra onların yerine hac yapana cehennemden kurtuluş beratl yazılır. Yerlerine
hac yapılanlara tam hac sevabı verilirken de hac yapanın sevabından bir şey
eksilmez. ''
İsnadı zayıftır.
Yine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Hiçbir akraba, akrabasına,
vefatından sonra onun yerine hac yapmak gibi bir iyilik yapamaz."
Yine Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim bir tepeyi aşarken
bineğinden inip yürürse, bir köle azad etmiş gibi sevap alır ...
Ebu Ahmed el-Fakih:
"Altı mil" demiştir.
Beyhaki der ki: Ebu
Muhammed ve hocası durumu mechul ravilerdir.
***************
Fasıl
***************
7535- Ata b. Yesar'ın
bildirdiğine göre İbn Abbas'ın yanında otururken bir bedevi geldi ve: "Bir
kadını istedim, bir başkası onu isteyince kadın o adamla evlenip beni reddetti.
Ben de gidip o adamı öldürdüm. Tövbe etsem kabul edilir mi?" diye sordu.
İbn Abbas: "Anne baban veya biri sağ mı?" diye sorunca, bedevi:
"Hayır" cevabını verdi. İbn Abbas: "Gücünün yettiği şeyle
Allah'a yaklaş" dedi. Bedevi gittikten sonra İbn Abbas'a neden böyle
dediğini sorduğumuzda şöyle cevap verdi: "Anne babası veya biri sağ
olsaydı, anne babaya iyilik yapmak kadar günahı yok eden bir şey olmamasını
umardım."
Tahric: İsnadı zayıftır.
Buhari, el-Edebu'l-Müfred (4).
7536- Şehr b. Havşeb'in
bildirdiğine göre bir bedevi Ebu Zer'e giderek:
"Ey Ebu Zer!
Allah'ın evini hac yapan bir adam birini öldürdü. Bu durumdan kurtuluşu için
bir yol var mı?" diye sordu. Ebu Zer: "Yazık sana! Anne baban sağ
mı?" diye sorunca, bedevi: "Hayır" cevabını verdi. Ebu Zer:
"Bunlardan biri sağ mı?" diye sorunca, bedevi: "Hayır"
cevabını verdi. Ebu Zer: "Bunların ikisi veya biri sağ olsaydı, bir
kurtuluş yolunun olmasını umardım. Ancak bu durumda üç şeyden başka kurtuluşun
olmadığını düşünüyorum" deyince, bedevi: "Allah'a hamd olsun. Bunlar
nedir?" diye sorunca, Ebu Zer: "Onu öldürdüğün gibi diriltebilir
misin?" diye sordu. Bedevi: "Hayır. ValIahi, onu diriltemem"
cevabını verince Ebu Zer: "Ölmemeyi başarabilir misin?" diye sordu.
Bedevi: "Hayır valIahi, ölümden kaçış yoktur. Üçüncüsü nedir?"
karşılığını verdi. Ebu Zer: "Bir delik açıp yerin dibine inmeye yahut bir
merdiven kurup göğe çıkmaya gücün yeter mi?" diye sorunca, bedevi feryad
ederek kalktı. Ebu Hureyre bedeviyle karşılaşınca bir yakınının vefat ettiğini
zannetti ve: "Ey Allah'ın kulu! Sabret!" dedi. Bedevi: "Sen de
kimsin?" diye sorunca: "Ebu Hureyre" cevabını verdi. Bedevi:
"Allah'ın evini hac yapan bir adam birini öldürdü. Bu durumdan kurtuluşu
için bir yol var mı?" diye sordu. Ebu Hureyre: "Yazık sana! Anne
baban sağ mı?" diye sorunca, bedevi: "Hayır" cevabını verdi. Ebu
Hureyre: "Bunların ikisi veya biri sağ olsaydı, bir kurtuluş yolunun
olmasını umardım. Ancak Allah yolunda savaşa çıkmak ve şehit olmaya çalışmak,
belki bundan kurtuluşuna vesile olur" dedi.
İsnadı hasendir.
7537- İbn Abbas der ki:
"Anne babası sağ olan bir Müslüman, onlara iyilik etmiş bir şekilde
sabahlarsa, ona cennette iki kapı açılır. Onlara iyilik etmiş bir şekilde
akşamlarsa yine ona cennette iki kapı açılır. Anne babasından biri kendisine
kızınca, onlar razı olmadan Allah bu kişiden razı olmaz." Said b. Mes'üd
der ki: "Anne baba zalim olsa bile mi?" diye sorunca: "Zalim
olsalar bile" cevabını verdi.
Bu hadis başka bir yolla
aşağıda geçtiği şekilde nakledilmiştir.
Tahric: İsnadı hasendir.
Buhari, el-Edebu'l-Müfred (7) ve İbn Ebi Şeybe, Musannef (8/354) Bak: Suyuti,
Dürrü'l-Mensur (5/262).
7538- İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Kim anne babasını razı ederek sabahlarsa ona Cennetten iki kapı açtlır.
Eğer birini razı ederse ona bir kapı açtlır. Kim de anne babasına karşı asi
olarak akşamlarsa kendisine Cehennemden iki kapı açılmış bir şekilde sabahlar.
Eğer birine asi olursa ona bir kapı açtlır" buyurdu. Bir kişi: "Anne
babası ona zulmetse dahi mi?" diye sorunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) üç defa: "Anne babası ona zulmetse dahi" karşılığını
verdi.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Hennad, Zühd 2/458 (993) ve Abdürrezzak, Musannef (11/135-136)
7539- Said el-Cureyri
bildiriyor: Bir adam İbn Ömer'e gelerek: "Necdet b. Amir el-Harici'nin
adamlarıyla beraberken günahlar işledim. Bana büyük günahları saymanı
istiyorum" dedi. İbn Ömer, ona yedi veya sekiz günah saydı. Saydığı
günahlar şunlardı: "Allah'a ortak koşmak, anne babanın hakkına
riayetsizlik, cana kıymak, faiz yemek, yetim malı yemek, namuslu olan kadınlara
iftira atmak ve yalan yere yemin etmek." Sonra İbn Ömer adama: "Annen
var mı?" diye sorunca, adam: "Evet" cevabını verdi. İbn Ömer:
"Ona yemek yedir, yumuşak söz söyle. Vallahi (böyle yaparsan) Cennete
girersin" dedi.
Bu manayla bir hadis İbn
Ömer'den merfu olarak nakledilmiştir.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Abdürrezzak, Musannef 11/431 (19705) ve Buhari, el-EdEbu'lMüfred
(8).
7540- Abdullah (b.
Mes'üd) der ki: "Her kim üzerinde Hz. Muhammed'in (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) mührü bulunan sahifeye bakmaktan hoşlanırsa "De ki: Gelin
Rabbinizin size neleri haram kıldığını okuyayım: O'na hiçbir şeyi ortak
koşmayın, ana-babaya iyilik edin, fakirlik korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin
-sizin de onların da rızkını biz veririz-; kötülüklerin açığına da gizlisine de
yaklaşmayın ve Allah'ın yasakladığı cana haksız yere kıymayın! İşte bunlar
Allah'ın size emrettikleridir. Umulur ki düşünüp anlarsınız. Rüşd çağına
erişinceye kadar, yetimin malına, sadece en iyi tutumla yaklaşın; ölçü ve
tartıyı adaletle yapın. Biz herkese ancak gücünün yettiği kadarını yükleriz.
Söz söylediğiniz zaman, yakınlarınız dahi olsa adaletti olun, Allah'a
verdiğiniz sözü tutun. İşte Allah size, iyice düşünesiniz diye bunları emretti.
şüphesiz bu, benim dosdoğru yolumdur. Buna uyun. (Başka) yollara uymayın. Zira
o yollar sizi Allah'ın yolundan ayırır. İşte sakınmanız için Allah size bunları
emretti''[En am 151-153] ayetlerini okusun.''
Tahric: İsnadı hasendir.
Tirmizi 5/264 (3070).
7541- Mu'temir b.
Süleyman der ki: Babam: "Muverrik, annesinin saçlarını temizlerdi"
dedi.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. İbn Sa'd, Tabakat (7/215).
7542- Hişam der ki:
"Muhammed b. Sirin her Ramazan ve kurban bayramında annesine kendi eliyle
kınasını yapardı.''
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. İbn Sa' d, Tabakat (7/218).
7543- Muğire der ki:
"Talk b. Habib, annesine işlerinde yardım ederdi."
Tahric: İsnadı ceyyiddir.
İbn Sa'd, Tabakat (7/228).
7544- Yahya b. Yahya der
ki: "Münkedir b. Muhammed b. el-Münkedir ila beraberken bir eve işaret
edip şöyle dedi: "Babam annesini serinletmek için dama çıkıp yellendirir,
amcamda sabaha kadar namaz kılardı. Babam amcama: "Geceyi senin gibi
(namazla) geçirmiş olmam, beni (anneme hizmet ederek geçirdiğim gece gibi)
mutlu etmez" dedi.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Suyuti, Dürrü'I-Mensur (5/268).
7545- Muhammed b.
el-Münkedir der ki: "(Kardeşim) Ömer namaz kılarak geceyi geçirdi. Ben de
geceyi annemin ayağına masaj yaparak geçirdim. Buna rağmen gecemin onun
(kardeşimin) gecesi gibi geçmesini istemem.''
Tahric: İsnadı hasendir.
Ahmed, Zühd (86), İbnu'l-Ca'd, Müsned (2/714-715) ve İbn Sa'd, Tabakat
(191.192) Bak: SuyUtı, ed-Dürrü'I-Mensur (5/268),
7546- Eşcai der ki:
"Bir gece Mis'ar'ın annesi Mis'ar'dan su isteyince kalkıp bardakla su
getirdi; ancak uyuduğunu görünce sabaha kadar elinde bardakla ayaklarının
yanında bekleyip sabah uyanınca suyu ona verdi.''
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Ebi Dünya, Mekarimu'l-Ahlak (231).
7547- Tavus anlatıyor:
Bir adamın dört oğlu vardı. Bu kişi hastalandığında çocuklarından biri:
"Ona hastalığında siz bakıp mirasından bir şey almamayı mı, yoksa
kendisine benim bakıp ta mirasından bir şey alınamamı mı istersiniz?"
dedi. Kardeşleri: "Ona sen bak ve mirasından bir şeyalma" dediler. Bu
kişi babası vefat edene kadar bakımını yaptı ve mirasından bir şeyalmadı.
Sonra bu kişiye
rüyasında: "Falan yerde filan kişiye git ve ondan yüz dinar al"
denildi. Bu kişi rüyasında iken: "Bu parada bereket var mıdır?" diye
sorunca: "Hayır, yoktur" karşılığı verildi. Sabahladığı zaman bu
rüyasını hanımına anlattı. Bunun üzerine hanımı: "Onu al, onun bereketi
onunla giyecekler alman ve geçimini sağlamandır" dedi. Ancak kocası bunu
kabul etmedi.
Akşamladığı zaman yine
rüyasında: "Falan yerde filan kişiye git ve ondan on dinar al"
denildi. Bu kişi yine: "Bu parada bereket var mıdır?" diye sorunca:
"Hayır, yoktur" karşılığı verildi. Sabahladığı zaman bu rüyasını
hanımına anlattı. Hanımı yine önceki demiş olduğu şeyleri söyledi. Adam yine.
böylesi bir parayı almayı kabul etmedi. Üçüncü gece de rüyasında: "Falan
yerde filan kişiye git ve ondan bir dinar al" denildi. Bu kişi: "Bu
parada bereket var mıdır?" diye sorunca: "Evet, vardır"
karşılığı verildi. Bunun üzerine oraya gidip bir dinar aldı.
Sonra çarşıya gitti ve
yanında iki balık bulunan bir kişiyle karşılaştı.
Ona: "Bu balıkları
kaça satıyorsun?" diye sorunca, adam: "Bir dinar" karşılığını
verdi. O da balıkları bir dinara aldı ve evine gitti. Balıkları (temizlemek
için) yardığında her birinin karnında daha önce hiç kimsenin bir benzerini
görmemiş olduğu iki tane inci buldu. Kral adamlarını bir inci almaları için
göndermişti. Kralın istediği inci de ancak bu kişinin yanında bulunuyordu. Bu
inciyi yaklaşık kırk katır yükü altına karşılık sattı.
Kral inciyi görünce:
"Bu şey bir diğeri olmadan güzel olur mu? Bunun iki katı fiyatına olsa da
bunun gibi bir tane daha bulup alın" dedi. Kralın adamları bu kişinin
yanına gelip: "Sende bu incinin aynısı var mıdır? Sana diğeri için
verdiğimizin iki katını verelim" dediler. Adam: "Bunu yapacak
mısınız?" diye sorunca: "Evet" dediler. Bunun üzerine ikinci
inciyi onlara ilk sattığı incinin iki katı kadar bir fiyata sattı.
Tahric: İsnadında
Hakim'in hocasını tanımıyorum. Diğer ravileri güvenilirdir. Abdürrezzak,
Musannef 11/467-468 (21027) ve Ebu Nuaym, Hilye (4/87) Bak: Suyuti,
Dürrü'l-Mensur (5/268).
7548- Yahya b. Ebi Kesir
der ki: Ebu Musa el-Eş'ari ile Ebu Amir, Medine'ye gelip Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) biat ettiler ve Müslüman oldular. Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden filan adında bir kadın vardı, ona
ne oldu?" diye sorunca, onlar: "Geldiğimizde ailesinin
yanındaydı" dediler. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O
kadın bağışlandı" buyurunca, onlar: "Ey Allah'ın Resulü! Nasıl
bağışlandı?" diye sordular. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Annesine yaptığı iyilikten dolayı" buyurdu ve şöyle devam etti:
"O kadının yaşlı bir annesi vardı. Bir ara gözcü geldi ve gece vakti
düşmanın saldırıya geçeceği haberini verdi. Kabilenin efendisine ulaşmak için
ayrılıp yola düşmelerini söyledi. Ancak bu kadın ile yaşlı annesinin binekleri
yoktu. kadın annesini sırtına alıp yola düştü. Yorulunca da onu sırtından
indiriyordu. Sonra karnını annesinin karnına yapıştırdı. Annesinin ayaklarını
da kendi ayaklarının üzerine koydu ve çölün o sıcak kumlarını da aşıp
kurtuldular."
Hadis mürseldir.
Tahric: İsnadı mürseldir
ve ravileri güvenilirdir. Abdürrezzak, Musannef 11/ 133-134 (20124) ve Suyuti,
Dürrü'l-Mensur (5/269).
7549- Amr b. Hammad, bir
adamın şöyle dediğini bildirir: Hz. Ali ve Hz. Ömer tavaftan çıkınca annesini
sırtında taşıyan ve şu beyti söyleyen bir adamla karşılaştılar: Ben onun
bineğiyim bundan gocunmam Başka binekler usansa da, ben usanmam Buyur ey Rabbim
buyur Beni taşıdığı ve emzirdiği için hakkı daha çoktur
Hz. Ali: "Haydi ey
Ebu Hafs! Bizi bir daha tavafa götür, umulur ki (o bedeviye inen) rahmet bizi
de kapsar" dedi. Bedevi şöyle diyerek annesiyle tavafa başladı:
Ben onun bineğiyim
bundan gocunmam Başka binekler usansa da ben usanmam Buyur ey Rabbim buyur
Beni taşıdığı ve
emzirdiği için hakkı daha çoktur. Hz. Ali de ona şöyle karşılık verdi:
Ona iyilik edersen Allah
karşılığı daha çok verendir Az iyiliğine karşı çok ihsan verir.
İsnadında adı verilmeyen
biri vardır.
7550- Said b, Ebi
Burde'nin babasından bildirdiğine göre Yemen halkından bir adam annesini
omuzlarında taşıyıp onunla Kibe'yi tavaf ederek şöyle dedi:
Ben annemin zelil bir
devesiyim;
Başka binekler usansa da
ben usanmam
Beni taşıdığı ve
emzirdiği için hakkı daha çoktur.
Sonra: "Acaba
onların iyiliğinin karşılığını verebildim mi?" diye sorunca, İbn Ömer:
"Hayır .. , Tek bir ah çekmesini dahi ödeyemedin" karşılığını verdi.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Buhari, el-Edebu'l-Müfred (11) ve İbn Ebi Dünya, Mekarimu'l-Ahlak
(57/235),
7551- Yunus b.
Ubeydillah der ki: "Günahkar olanın, anne babasına iyi davranması
sebebiyle affedilmesi umulurdu. Eğer anne babasına asiyse amellerinin boşa
gitmesinden korkarlardı."
Tahric: İsnadı
ceyyiddir, İbn Ebi Şeybe, Musannef (8/353-354) ve Ebu Nuaym, Hilye (3/23)
7552- Cerir b. Hizım der
ki: Rüyamda başımı ellerimde gördüm ve İbn Sirin'e bunun yorumunu sordum. Bana:
"Anne babandan biri yaşıyor mu?" diye sordu. Ben: "Hayır"
cevabını verince: "Senden büyük kardeşin var mı?" diye sordu. Ben:
"Evet" cevabını verince: "Allah'tan kork ve ona iyilik yap,
onunla alakanı kesme" dedi. Benimle (kardeşim) Yezid b. Hazim arasında bir
anlaşmazlık vardı.
İsnadı ceyyiddir.
7553- Said b. Amr b.
Said b. el-As, babası kanalıyla dedesinden Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder: "Kardeşlerin büyüğünün küçükler
üzerindeki hakkı, babanın çocukları üzerindeki hakkı gibidir.''
Tahric: İsnadı zayıftır.
DeyIemi, Müsnedu'I•Firdevs (2/132).
7554- Useym b. Kesir b.
Kuleyb el-Cüheni, babası kanalıyla sahabeden olan dedesinden bildiriyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kardeşlerin en
büyüğü baba gibidir.''
Bu hadisi Yakıdrden
başkası da Abdullah b. Munib'den rivayet etti. Bu kişinin Muhanuned b. Munib
olduğu da söylenir.
Tahric: İsnadı çok
zayıftır.Taberani, M. el-Kebir 19/200 (450) Bak: Heysemi, Mecma (8/149).
******************
Günaha Girmemek
Kaydıyla, Kafir Bile Olsalar Anne Babayı Gözetmek
*******************
7555- Esma binti Ebi
Bekr der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Annem yanıma
gelip bir şey istedi, ona istediğini vereyim mi?" diye sorduğumda:
"Evet. Ona şu kadar
yardım et" buyurdu.
İsnadı sahihtir.
Sa'dan b. Nasr hadisi
Süfyan'dan bu şekilde rivayet etti.
Humeydi ona muhalefet
ederek hadisi Süfyan kanalıyla Hişam b. Urve'den, o babasından, o da Esma'dan
şu ilaveyle nakletti: "Annesi müşrikti." Süfyan şöyle dedi:
"Allah, din uğrunda sizinle savaşmayan, sizi yurdunuzdan çıkarmayan
kimselere iyilik yapmanızı ve onlara karşı adil davranmanızı yasak kılmaz;
doğrusu Allah adil olanları sever''[Mumtehine 8] ayeti Esma hakkında nazil
oldu. - Buhari, edeb (71).
Abdullah b. İdris, Ebu
Usame ve başkası hadisi Hişam kanalıyla babasından, o da Esma'dan bu şekilde
rivayet etti. - Buhari, hibe (142) ve Müslim, zekat (SO).
7556- Mus'ab b. Sa'd'ın
bildirdiğine göre babası: "Benim hakkımda dört ayetindi" dedikten
sonra onları zikretti. Sa'd'ın annesi: "Allah anneye iyilik edilmesini
emretmedi mi? ValIahi, ölünceye kadar veya sen küfre girinceye kadar ne yemek yiyeceğim,
ne de bir şey içeceğim" dedi. Sa'd'ın annesine bir şey yedirmek veya
içirmek istedikleri zaman ağzını sopayla açıyorlar ve içecekle yiyeceği bu
şekilde ağzma sokuyorlardı. Bu olay üzerine: "Biz, insana, ana ve babasına
karşı iyi davranmasını tavsiye etmişizdir. Eğer ana baba, seni bir şeyi körü
körüne Bana ortak koşman için zorlarlarsa, o zaman onlara itaat etme. Dönüşünüz
Banadır. Yaptıklarınızı size bildiririm. "[Ankebut 8], "Ey insanoğlu!
Ana baba, seni, körü körüne Bana ortak koşman için zorlarlarsa, onlara itaat
etme; dünya işlerinde onlarla güzel geçin; Bana yönelen kimsenin yoluna uy;
sonunda dönüşünüz Bana'dır. O zaman, yaptıklarınızı size
bildiririm"[Lokman 15] ayetleri nazil oldu.
Tahric: İsnadı hasendir.
Müslim, fadail (44).
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın:
56. Şube: Akrabayı
Gözetmek (Sıla-i Rahim)