|
Sürme Kullanmak |
6008- İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"İsmid (antiman) kullanmaya
bakın. Zira a. gözlere {er katar ve kirpikieri kuvvetlendirir" buyurdu.
İbn Abbas'ın söylediğine göre Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her
gece gözlerine sürme çektiği bir sürmedanlığı vardı ve bundan her gözüne üç
defa sürme çekerdi.
Tahric: İsnadı hasendir.
Tirmizi 4/234 (1757).
İık metni aynı zamanda
Abdullah b. Osman b. Haysem, Said b. Cübeyr kanalıyla İbn Abbas'tan, o da
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet etti. - Nesai (8/149-150)
ve İbn Mace 2/1157 (3497).
İkinci metin de Abbad b.
Mansur'un, İkrime'den rivayette tek kaldığı hadislerdendir.
6009- İbn Sirin der ki:
Enes'e Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sürmesini sorduğumda şöyle
dedi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sağ gözüne iki, sol gözüne
de iki, iki gözü arasına da bir defa sürme çekerdi."
İbn Sirin der ki: Hadis
bu şekildedir. Ben, her gözüne üç defa, iki gözünün arasına da bir defa çekmeyi
severim.
İsnadı zayıftır.
Beyhaki der ki: "Bu
hadis, Ömer b. Habib'in, İbn Avn'dan rivayette tek kaldığı hadislerden sayılır.
Hadis başka bir yolla Enes'ten nakledilmiştir."
6010- Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tek sayıda sürme
çekerdi.
İsnadı zayıftır.
İbn Sirin der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her göze ikişer defa sürme
çektikten birini de aralarında paylaştırmak suretiyle her iki gözüne
çekerdi."
6011 - İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sürme çekeceği zaman
sağ gözüne üç, sol gözüne de iki defa çekerdi.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Taberani, M. el-Kebir 12/364 (13353) ve M. el-Evsat 1/484 (881).
6012- Abdullah b.
Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bıyığı
kısaltmayı, sakalı uzatmayı emretti.
Müslim bu hadisi
Sahih'te Kuteybe kanalıyla Malik'ten rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir
ve ravileri güvenilirdir. - Müslim, taharet (53)
6013- Buhari ve Müslim
bu hadisi "Ubeydullah b. Ömer -Nafi -İbn Ömer" kanalıyla:
"Sakalı bırakın, bıyıkları kısaltın" şeklinde naklettiler.
Başka bir rivayetise:
"Bıyıkları kazıyın ve sakalları bırakın" şeklindedir.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ahmed, Müsned (2/16).
6014- Müslim bu hadisi
Sahih'te, Müsenna'dan, Buhari de Muhammed b. Abde'den rivayet etti. --- Müslim,
taharet (52). - Buhari, libas (56).
Yine Müslim, Ala b.
Abdirrahman kanalıyla babasından, o da Ebu Hureyre'den Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu rivayet etti:
"Bıyıkları kesin,
sakalı bırakın ve bununla Mecusilere muhalefet edin. ''- Müslim, taharet (55).
Halimi der ki: Sakalın
uzatılmasının bir sınırının olması muhtemeldir. Bu konuda sahabeden rivayetler
vardır. Rivayet edildiğine göre ibn Ömer sakalını eliyle tutar ve bir tutamdan
fazlasının kesilmesini söylerdi. ibn Ömer'in emriyle başını tıraş eden kişi,
başına da aynı şeyi yapar, sakalının kenarlarını alır ve çevresini düzeltirdi.
Ebu Hureyre de sakalını tutar ve bir tutamdan fazlasını keserdi. - Halimi,
el-Minhac (3/86-87).
6015- İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Müşriklere muhalefet ederek sakalı uzatın. bıyıkları ise iyice kısaltın.
''
İsnadı hasendir ve hadis
sahihtir.
İbn Ömer hac veya umre
yapınca sakalını eliyle tutar ve bir tutamdan fazlasını keserdi.
Buhari bu hadisi
Sahih'te Muhammed b. el-Minhal kanalıyla Yezid b. Zurey'den; Müslim de, İbn Ömer'in yaptıklarını aktarmadan
rivayet etti. - Buhari, libas (56). - Müslim, taharet (54).
6016- Amr b. Ali, Yezid
b. Zurey'den: "Sakalını eliyle tutup uzatır ve elinde kalandan uzun
kısmını keserdi" ibaresiyle nakleder.
Tahric: İsnadı hasendir.
İbn Sa'd, Tabakat (4/ ı 8 ı).
6017- Nafı'nin bildirdiğine
göre İbn Ömer, hac veya umrede tıraş olurken sakalını tutar, sonra etrafının
düzeltilmesini söylerdi.
Ravileri güvenilirdir.
Bize bildirildiğine göre
Mervan el-Mukaffa: "İbn Ömer'in sakalını tuttuğunu ve bir tutamdan
fazlasını kestiğini gördüm" demiştir.
Abdullah el-Ömeri
kanalıyla Nafi'den bize bildirdiğine göre İbn Ömer, sakalından sadece ihramdan
çıkmak için alırdı.- İbn Sa'd, Tabakat (4/181).
6018- İbrahim (Nehai)
der ki: "Onlar (Sahabe ve Tabitin) sakaIm kenarlarından alılar ve onu
temizlerlerdi.''
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. İbn Ebi Şeybe, Musannef (8/376)
6019- Amr b. Şuayb'ın,
babası kanalıyla dedesinden bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) sakalının eninden de, boyundan da alırdı.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Tirmizi 5/94 (2762)0
Ebu Ahmed der ki: Bu
hadisi, Usame'den, Ömer b. Harun'dan başkası rivayet etti.
Beyhaki der ki: Ömer b.
Harun el-Belhi zayıftır. Bu hadisi Usame'den, ondan başka kimin naklettiğini
bilmiyorum.
6020- Cabir b. Abdillah
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) saçı sakalı dağınık bir adam
görünce: "Kişi neden kendini bu şekilde çirkin yapıyor?" buyurdu ve
adamın başı ile sakallarına işaret etti.
İsnadı zayıftır.
Beyhaki der ki: Ravilerden
Ebu Malik Abdulmelik b. el-Hüseyin en-Nehaı zayıftır. Bize bildirdiğine göre
Hassan b. Atiyye, ibnu'I-Münkedir kanalıyla Cabir b. Abdiılah'tan, Hz.
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dağınıklık ve kirlilikle olan kısmı
nakletmiş, sakal ve saçla ilgili kısmı nakletmemiştir. Allah en doğrusunu
bilir. Bıyıkları kısaltmak, sakalı ve saçı kısaltmak gibi değil, müekked
sünnettir.
6021- Abdullah b.
Ömer'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: ''Bıyıkları ve tırnakları kesmek, etek tıraşı olmak fıtrattandır. ''
Buhari bu hadisi
Sahih'te Mekki b. İbrahim'den rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari, libas (56).
6022- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Beş şey fitrattandır: Sünnet olmak, etek tıraşı olmak, bıyıkları
kısaltmak, tırnakları kesmek ve koltuk altı kıllarını yolmak."
Buhari bu hadisi
Sahih'te Ahmed b. Yunus'tan; Müslim ve Buhari ise bu hadisi İbn Uyeyne ve
başkaları kanalıyla Zühri'den naklettiler.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. - Buhari, libas (56). --- Buhari (56) ve Müslim, taharet (49).
6023- İbn Abbas der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bıyıklarını kısaltırdı. Babanız
Hz. İbrahim de bıyıklarını kısaltırdı."
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Tirmizi 5/93 (2760).
6024- Zeyd b. Erkam'ın
bildirdiğine göre Hz, Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bıyığını
kısaltmayan bizden değildir" buyurmuştur,
Yüsuf b. Suheyb'in güvenilir
olduğunu söyleyen Yaküb b. Süfyan'dır.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Tirmizi 5/93 (2761) ve Nesai (l/15).
6025- Muğire b. Şube'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bıyıkları uzun bir
adamı görünce bir misyak ve ustura istedi. Misvakı bıyığın altına koyup kesti.
Bir rivayette: "Bir
misyak isteyip onu adamın bıyığının altına koydu, sonra bir ustura isteyip
bıyığı kesti" şeklindedir.
Tahric: İsnadı
munkatıdır. Tayalisi, Müsned (95/698).
6026- Muğire b. Şube der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber sahur yemeği olarak et
yedim. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eti bıçakla kesiyordu. Bana:
"Ey Muğirel Bıyıkların uzamış" buyurup bir misvak üzerine koyarak
kısalttı.
Tahric: İsnadı hasendir.
Ebu Davud 1/ 13 1 -132 (188).
6027- Abdullah b. Ömer
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mecusilerden bahsedip:
"Onlar bıyıklarını uzatırlar, sakallarını keserler. Siz onlara muhalefet
edin" buyurdu.
İbn Ömer bıyığının
sarkan kısımlarını tutup koyunu veya deveyi keser gibi keserdi.
Tahric: Hakim'in
hocasını tanımıyorum. Diğer ravileri güvenilirdir. İbn Ebi Şeybe, Musannef
(8/378-379).
6028- Kufe halkından bir
ihtiyar olan Osman b. İbrahim el-Hatibi der ki: "İbn Ömer'in bıyıklarını
çok kısalttığını, izarını da yukarı çektiğini gördüm."
Tahric: İsnadında
tanımadığım biri vardır. İbn Ebi Şeybe, Musannef(8/377) ve İbn Sa'd, Tabakat
(4/176).
6029- Nafi'nin
bildirdiğine göre İbn Ömer, bıyıklarının hem üst, hem alt tarafından alır ve
arada bir çizgi gibi bir şey bırakırdı. Sakalından ise ancak ihramdan çıkmak
için alırdı.
Abdullah b. ümer
el•ümeri sebebiyle senedi zayıftır.
6030- İsmail b. Ebi
Halid der ki: "Enes b. Malik ile Vasile b. el-Eska'nın bıyıklarını çok
kısalttıklarını, sakallarını ise uzatıp sarıya boyadıklarını gördüm."
İsnadında sakınca
yoktur.
6031- Osman b. UbeydiHah
b. Rafı el-Medeni der ki: "Abdullah b. Ömer, Ebu Hureyre, Ebu Said
al-Hudri, Ebu Useyd es-Saidi, Rafı b. Hadic, Cabir b. Abdillah, Enes b. Malik
ve Seleme b. el-Ekva'nın da aynı şeyi yaptıklarını gördüm."
Tahric: İsnadında
sakınca yoktur. Taberani, M. el-Kebir 2/241 (668) ve İbn Ebi Şeybe, Musannef
(8/377-378)ç
6032- Şurahbil b. Müslim
el-Havlani der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından
olan beş kişiyi gördüm. Aynı dönemde yaşayan, Cahiliye döneminde kan yiyen;
ancak Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sohbetinde bulunmamış iki
kişi daha gördüm. Bunlar bıyıklarını kısaltıp sakallarını uzatır ve sarıya
boyarlardı. Bu beş kişi; Ebu Umame el-Bahili, Abdullah b. Bişr el-Mazini, Utbe
b. Ubeyd es-Sülemi, Mikdam b. Ma'di Kerib el-Kindi ve Haccac b. Amr
es-Sumali'dir. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında bulunamayan
ki kişi ise Ebu Utbe el-Havlani ve Ebu Salih el-Enmari'dir."
Senedinde bu şekilde
"Osman b. Ubeydillah b. Raft'" denilmiştir. İsmini İbn Ebi Raft'
şeklinde zikredenler olduğu gibi başka şekilde zikredenler de vardır.
İsnadı hasendir.
6033- İbn Abbas ''Bıyıkları
kısaltmak dindendir''
İsnadı hasendir.
6034- Yahya b. Said b.
el-Müseyyeb'in bildirdiğine göre Ebu Eyyub Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) sakalından bir miktar alınca Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Ey Ebu Eyyub! Artık kötülük sana dokunamaz" buyurdu.
Zayıf olan başka bir
yolla Enes b. Malik'ten aynı hadis nakledilmiştir.
İsnadı çok zayıftır.
6035- Rabi b. Subayh der
ki: Muhammed b. Sirin kendisinden bir şey alınınca: "Faydası olan şeyden
mahrum olmayayım" derdi.
Zayıf olan başka bir
yolla bu hadis Enes b. Malik'ten nakledilmiştir.
İsnadı zayıftır.
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın:
Saça İkramda
Bulunup Yağ Sürmek ve Bakımını Yapmak