|
Allah'tan Bir Nimet Olan Rüyalar |
Gördüğümüz ve içeriği bazen
müjdeli, bazen de başka bir şekilde olan rüyalar bunları bize bir gördürenin de
bulunduğuna delalet etmektetir. Yüce Allah: "Dünya hayatında da, ahirette
de onlar için müjde vardır"[Yunus 64] buyurmuştur.
İbn Abbas'tan naklen
bize bildirildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adasının
perdesini aralayıp baktığında cemaatin Ebu Bekr'in ardında saflar halinde
olduğunu gördü. Sonra: "Peygamberliğin müjdelerinden (mübeşşirat) geriye.
müminin gördüğü veya kendisine gösterildiği salih rüyalardan başka bir şey
kalmadı" buyurdu.
Başka bir kanalla Ebu
Hureyre'den de aynısını rivayet edilmiştir.
Tahric: Müslim, saIat
(207-208). - Buhari, ta'bıru'r-rü'ya (8/69).
4419- Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Benden sonra peygamberliğin müjdelerinden (mübeşşirat) geriye, kişinin
gördüğü veya kendisine gösterildiği salih rüyalardan başka bir şey kalmadı. ''
Abdullah (b. Ahmed b.
Hanbel) der ki: "Babamın Müsned'de bu hadisi Yahya b. Eyyub'den naklen
aktardığını işittim."
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ahmed, Müsned (6/129) Bak: Suyuti, Dürrü'l-Mensur (4/376).
4420- Ebu Derda der ki:
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Dünya
hayatında da ahirette de
onlar için müjde va rdır"[Yunus 64] ayetini sorduğumda:
"Dünyadaki müjde
müslümanın gördüğü veya kendisine gösterilen salih rüyadır. Ahiretteki müjde
ise cennettir" buyurdu.
Abdulazız b. Rufey' bunu
bu şekilde Ebu Salih'ten rivayet ederek mutabaat etmiştir. Muhammed b.
el-Münkedir de Ata b. Yesar'dan rivayet ederek mutabaat etmiştir.
Tahric: İsnadında meçhul
bir ravi vardır. Diğer ravileri ise güvenilirdir. Ahmed, Müsned (6/445, 447),
İbn Cerir, Tefsir (11/133,134,135,136) ve Tahavi, Şerh Müşkili'l-Asar (3/47).
4421- AHi b. Yesar,
Mısır ahalisinden bir adamdan bildiriyor: "Ebu'dDerda'ya, "Dünya
hayatında da ahirette de onlar için müjde vardır"[Yunus 64] ayetini sordum
... "
Tahric: İsnadında meçhul
bir ravi vardır. Diğer ravileri ise güvenilirdir. Tirmizi 4/534 (2273), 5/286
(3106).
Süfyan der ki: Daha
sonra Abdulazız ile karşılaştığımda bunu bana Ebu Salih - Ata - Mısır
ahalisinden bir adam - Ebu Hureyre kanalıyla Hz. Peygamber'den (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) aktardı.
Muhammed b. el-Münkedir
ile karşılaştığımda o da bunu bana Ata b. Yesar - Mısır ahalisinden bir adam -
Ebu Derda kanalıyla Hz. Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aktardı.
4422- Ebu Seleme b.
Abdirrahman der ki: Ubade b. es-Samit, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Dünya hayatında da ahirette de onlar için müjde vardır ...
''[Yunus 64] ayetini sorduğunda: "(Dünyadaki) müjdeden kasıt müslümanın
gördüğü veya kendisine gösterilen salih rüyadır" buyurdu."
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Tirmizi 4/534 (2275).
4423- Enes'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Müminin gördüğü
rüya peygamberliğin kırk altı bölümünden bir bölümdür" buyurmuştur.
Ravileri güvenilirdir.
Başka bir kanalla bu
hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
Beyhaki der ki: "Sabit'in
rivayetini Müslim, Muaz b. Muaz kanalıyla Şu'be'den rivayet etti. - Müslim,
rüya (7).
Katade'nin rivayetini
Buhari ile Müslim, Gunder kanalıyla Şu'be'den rivayet etti. - Buhari,
ta'biru'r-rü'ya (8/69) ve Müslim, rüya (7).
Aynı şekilde Müslim, Abdurrahman
b. Mehdi'den rivayet etti. - Müslim, rüya (7).
4424- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Salih
kişinin gördüğü rüya, peygamberliğin kırk altı bölümünden bir bölümdür"
buyurmuştur.
Müslim, Sahih'de
Muhammed b. Rafi' kanalıyla Abdurrezzak'tan rivayet etti. - Müslim, rüya (8).
İbnu'l-Müseyyeb, Ebu Salih ve Ebu Seleme de bu şekilde rivayet etmişlerdir.
Ancak bu konuda Ebu Hureyre'den gelen iki rivayet hepsinden sahihtir.
4425- İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Salih rüya,
peygamberliğin yetmiş bölümünden bir bölümdür" buyurmuştur.
İsnadı sahihtir.
Müslim, Sahih'de
Kuteybe'den rivayet etti. Müslimı rüya (9).
İki rivayetten biri Ebu
Seleme - Ebu Hureyre kanalıyla aktarılınıştır.
Ebu Hureyre'den gelen
ilk rivayet daha sahihtir.
Aynısı İbn Mes'ud'dan
hem kendi sözü olarak hem de merfü olarak rivayet edilmiştir.
Tahric: Taberani M.
el-Kebir 9/247 (9058), Abdurrezzak, Musannef 11/213 (20357) ve İbn Ebi Şeybe,
Musannef (ı ı /53). - Taberani, M. el-Kebir 10/275 (10540) ile M.
es-Sağir (2/56) ve Tahavi, Şerh Müşkili'l-Asar (3/45).
4426- Ebu Seleme b.
Abdirralıman der ki: "Bazen gördüğüm bir rüyadan dolayı ateşim çıkardı, ancak
örtünecek kadar olmazdı. Sonunda Ebu Katade bana Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem); ''Rüya Allah 'tandır, hulm (kötü rüya) ise şeytandandır.
Biriniz hoşlanmadığı bir rüya görürse sol tarafına üç defa tükürsün ve
şeytandan Allah'a sığınsın. Böyle yaparsa bu rüya kendisine bir zarar vermez''
burduğunu söyledi."
1 İsnadı sahihtir.
Müslim, Sahıh'de İshak
ve Abd b. Humeyd kanalıyla Abdurrezzak'tan rıvayet ettı' - Müslim, rüya
(2/1771).
Başka kanallardan Buhari
ile Müslim rivayet ettiler. - Buhari, ta'bir (4/68-69,8/72,74) ile tıb
(7/24-25) ve Müslim, rüya (2).
Yunus b. Zeyd aynısını
Zühri'den ", .. bu rüyasını da başkasına anlatmasın.
Güzel bir rüya gördüğü
zaman da bu rüyasını sadece sevdiği kişilere anlatsm" eklemesiyle rivayet
etti. - Müslim, rüya (2/1771).
Yalıya b. Said de bunu
Ebu Seleme'den "Sonra diğer tarafına yatsm" eklemesiyle aktarır. -
Müslim, rüya (2/1772).
4427- Ebu Seleme b.
Abdirrahman der ki: Bazen gördüğüm bir rüyadan hastalanırdım, ancak örtünecek
kadar olmazdı. Bunu Ebu Katade'ye anlattığımda şöyle dedi: "Ben de bazen
gördüğüm rüyalardan dolayı hasta düşerdim. Sonunda Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Salih rüya Yüce
Allah'tandır. Biriniz hoşlandığı bir rüya gördüğü zaman sadece sevdiği kişilere
anlatsın. Hoşlanmadığı bir rüya gördüğü zaman da uyandığında üç defa sol
tarafına tükürsün ve hem bu rüyanın şerrinden hem de şeytandan Allah'a
sığınsın, Bu rüyasını da kimselere anlatmasın. Bu şekilde bu rüyanın ona hiçbir
zararı dokunmayacaktır."
Buhari ile Müslim,
Sahih'de Şu'be'den rivayet ettiler.
Tahric: Buhari, ta'bir
(8/83) ve Müslim, rüya (3,4).
4428- Ebu Katade der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Rüyalar üç çeşittir. Biri kişinin günlük yaşantısında zihnini meşgul eden
şeylerden kaynaklanan rüyadır ki böylesi rüyaların bir değeri yoktur. Biri de
şeytandan olan rüyadır. Biriniz hoşlanmadığı bir rüya gördüğü zaman sol
tarafına üç defa tükürsün, sonra bu rüyanın şerrinden Allah'a sığınsın. Bu
şekilde bu rüyanın ona bir zararı dokunmayacaktır. Bir diğeri de Allah 'tan
olan rüyadır. Biriniz hoşuna giden bir rüya gördüğü zaman bunu sadece doğru bir
şekilde yorumlayabilecek birine anlatsın. Bunu yorumlayan kişi de ya hayırlı
şeyler söylesin ya da onu hayra yorsun. Salih kulun rüyası peygamberliğin kırk
altı bölümünden bir bölümdür. "
Bunun üzerine Avf b.
Malik el-Eşcai: "Ey Allah'ın Resulü! Böylesi bir rüya peygamberlikte
çakıllar içinde bir çakıl tanesi kadar olsa dahi yine de çok olurdu" dedi.
Tahric: İsnadında bir
sakınca yoktur. İbn Mace 2/1285 (3907).
4429- Cabir'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Biriniz rüyasında hoşlanmadığı bir şey gördüğü zaman üç defa sol tarafına
tükürüp üç defa şeytandan Yüce Allah'a sığınsın. Sonra da diğer tarafına
yatsın. ''
İsnadı sahihtir.
Ebu Zekeriya'nın
hadisidir. Ebu Abdillah ise isnadında İbn Lehia'yı zikretmemiştir.
Müslim, Sahih'de
Leys'ten rivayet etti. - Müslim, rüya (5).
4430- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kıyamet saati yaklaştığı zaman müslümanın neredeyse yalan çıkan hiçbir
rüyası olmayacaktır. Rüyası en doğru çıkanlar, sözü en doğru olanlardır.
Müslümanın rüyası, peygamberliğin kırk altı bölümünden bir bölümdür. Rüyalar da
üç çeşittir. Biri Allah'tan bir müjdedir. Diğeri insanın günlük yaşantısında
zihnini meşgul eden şeylerden kaynaklanan rüyadır. Bir diğeri de şeytanın
üzüntü verdiği rüyadır. Biriniz hoşlanmadığı bir rüya görürse onu kimseye
anlatmasın ve kalkıp namaz kılsın. Ben rüyada pranga görülmesini severim, ancak
boyuna vurulan zincirden hoşlanmam. Zira pranga dinde sebat demektir. ''
Buhari ile Müslim,
Sahih'de farklı kanallarla Muhammed b, Sirin'den rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari, ta'bir (8/77) ve Müslim, rüya (2/1773).
Bazıları rivayet ederken
son kısımda geçen pranga ve zincir bölümünü hadisin içinde zikretmişlerdir.
Ma'mer ise bunu Eyyub kanalıyla İbn Sirin'den rivayet ederken son kısmını Ebu
Hureyre'nin kendi sözü olarak nakletmiştir.
4431- Ebu Hureyre der
ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kıyamet
saati yaklaştığı zaman müminin neredeyse yalan çıkan hiçbir rüyası
olmayacaktır. Rüyası en doğru çıkanlar sözü en doğru olanlardır. Rüyalar da üç
çeşittir. Biri salih rüyadır ki Allah'tan bir müjdedir. Diğeri insanın günlük
yaşantısında zihnini meşgul eden şeylerden kaynaklanan rüyadır. Bir diğeri de
şeytanın üzüntü verdiği rüyadır. Biriniz hoşlanmadığı bir rüya görürse onu
kimseye anlatmasın ve kalkıp namaz kılsın. "
Ben rüyada pranga
görülmesini severim, ancak boyuna vurulan zincirden hoşlanmam. Zira pranga
dinde sebat demektir. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yine:
"Müminin rüyası, peygamberliğin kırk altı bölümünden bir bölümdür"
buyurdu.
Müslim, Sahih'de
Muhammed b. Rafi' kanalıyla Abdurrezzak'tan rivayet etti.
Tahric: Müslim, rüya
(6).
4432- Abdullah b. Amr
bildiriyor: "Dünya hayatında da ahirette de onlar için müjde vardır"[Yunus
64] ayeti hakkında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Dünyadaki müjde, mümine müjde olarak verilen salih rüyalardır ve
peygamberliğin kırk altı bölümünden bir bölümdür. Onun için müjde babından bir
rüya gören kişi bunu sevdiği birine anlatsın. Bunlar dışında görülen kötü rüya
ise şeytandandır ve bununla onu üzmek istemiştir. Onun için böylesi bir rüya
gören kişi. sol tarafına üç defa tükürsün ve bu rüyayı kimseye
anlatmasın."
Tahric: İsnadı zayıftır.
Ahmed, Müsned (2/219-220) ve İbn Cerir, Tefsir (11/137) Bak: Suyuti,
Dürrü'l-Mensur (4/374) ve Heysemi,Mecmau'z-Zevaid (7/36, 175).
4433- Cabir bildiriyor:
Bedevinin biri: "Ey Allah'ın Resulü! Rüyamda başımın vurulduğunu ve
peşinden gittiğimi gördüm" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) adama çıkıştı ve: "Rüyanda şeytanın seninle eğlenmesini
başkalarına anlatma!" buyurdu.
Ebu Abdillah isnadında
İbn Lehia'yı zikretmemiştir.
Müslim, Sahih'de Kuteybe
kanalıyla Leys'ten rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Müslim, rüya (14).
4434- Ebu Rezın der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Müminin gördüğü rüya başkasına
anlatmadığı sürece bir kuşun ayağına bağlı kalır. Anlattığı zaman ise
düşer" buyurdu. Sanırım yine: "Rüyanı da ancak sevdiğin akıllı birine
anlat" buyurdu.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ebu Davud 5/283 (5020).
4435- Ebu Rezın der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Müminin gördüğü rüya,
peygamberliğin kırk bölümünden bir bölümdür. Kişi bu rüyayı başkasına
anlatmadığı sürece bir kuşun ayağına bağlı kalır. Anlattığı zaman ise
düşer" buyurdu. Sanırım yine: "Kişi rüyasını ancak sevdiği veya
akıllı birine anlatsın" buyurdu.
Tahric: Ravileri
güvenilir olan sahih bir hadistir. Tirmizi 4/536 (2278).
4436- Ebu Said
el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"En fazla doğru çıkan rüyalar seher vaktinde görülen rüyalardır"
buyurmuştur.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Tirmizi 4/534 (2274).
4437- İbrahim der ki: Kişi,
hoşuna gitmeyen bir rüya görürse: "Ey Rahman! Bu gecenin rüyasından, onun
dinime ve dünyama vereceği zarardan, Allah'ın meleklerinin ve peygamberlerinin
sığındığına sığınırım" desin.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Abdurrezzak, Musannef 11/214, 216 (20359, 20366) ve İbn Ebi
Şeybe,Musannef (10/337,11/83).
Bize bildirilene göre
Katade şöyle demiştir: Ömer b. el-Hattab, Ebu Musa'ya yazdığı mektupta şöyle
dedi: "Biriniz rüya görüp onu kardeşine anlatınca, dinleyen kişi: ''Bizim
için hayır, düşmanlarımız için şer olsun'' desin.''- Abdurrezzak, Musannef
11/213 (20356).
4438- İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "En büyük
yalanlardan biri, kişinin rüyasında görmediği bir şeye gördüm demesidir"
buyurmuştur.
Buhari, Sahih'de Ali b.
Müslim kanalıyla Abdussamed b. Abdilvaris'ten rıvayet etti.
Tahric: İsnadı
sahihtir.- Buhari, ta 'bir (8/83).
4439- İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kim bir canlı resmi yaparsa kıyamet gününde o resme ruh vermekle sorumlu
tutulacak, ancak bunu yapamayacaktır. Görmediği rüyayı görmüş gibi anlatan kişi
kıyamet gününde iki arpa tanesine düğüm atmakla sorumlu tutulacak, ancak bunu
yapamayacaktır. Bir topluluğu istemedikleri halde gizlice dinleyen kişinin
kulaklarına kıyamet gününde kurşun dökülecektir."
Lafız Müsedded'in
lafzıdır.
Süleyman b. Harb bunu:
"Görmediği rüyayı görmüş gibi anlatan kişi, kıyamet gününde arpa tanesine
düğüm atmakla sorumlu tutulacak, ancak bunu yapamayacaktır" lafzıyla
rivayet etmiş ve: "(Metinde geçen) Anik de eritilmiş kurşundur"
eklemesini yapmıştır.
Buhari, Sahih'de
Müsedded'in lafzıyla İbn Uyeyne kanalıyla Eyyüb'den rıvayet etti.- Buhari)
ta'bır (8/82-83).
4440- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah namazını
kıldırdıktan sonra: "İçinizden bu gece rüya gören oldu mu? Zira benden
sonra nübüvvetten geriye salih rüyalardan başka bir şey kalmayacaktır"
buyururdu.
Tahric: Ravilerinin tümü
güvenilirdir. Ebu Davud 5/280-281 (5017).
Hadisin ilk cümlesi uzun
bir metinle Semure b. Cundub'den gelen hadisin içinde zikredilmiştir. Bu hadisi
de Azabu'I-Kabr eserinde zikrettik. - Buhari) ta'bir (8/84-86).
4441- Ziyid b. Nuaym
bildiriyor: Hz. Ebu Bekr sabah olduğunda: "İçinizden salih bir rüya gören
varsa bize anlatsın" derdi. Yine: "Abdestini güzelce almış müslüman
birinin beni rüyasında görmesi benim için şundan şundan daha değerlidir"
derdi.
Son kısmı Abdullah b.
Amr'ın sözü olarak da rivayet edilmiştir.
Ravileri güvenilirdir.
4442- Hareşe b. el-H ur
anlatıyor: Medine Mescid'inde bir halkada oturmuştum. İçlerinde de yaşlı bir
adam vardı. Bu yaşlı adam çok güzel şeyler anlattı. Cemaat: "Cennet
ahalisinden birini görmek isteyen kişi şu adama baksın" demeye başlayınca
adam oradan kalktı. İçimden: "Vallahi onu takip edecek ve nerede
oturduğunu öğreneceğim" dedim ve peşine takıldım. Adam o kadar uzun süre
gitti ki neredeyse Medine dışına çık! yordu. Sonra evine girdi. Ben de girmek
için izin istediğimde izin verdi. Bana: "Yeğenim! Ne istiyorsun?"
diye sorunca: "Sen kalktığında cemaatin senin için ''Cennet ahalisinden
birini görmek isteyen kişi şu adama baksın'' dediğini işittim ve seninle
birlikte oturmak istedim" karşılığını verdim.
Adam şöyle dedi:
Kimlerin cennetlik olduğunu Yüce Allah daha iyi bilir.
Ancak neden öyle
dediklerini sana anlatayım. Zamanında rüyamda yanıma bir adam geldi ve:
"Kalk!" dedi. Sonra elimden tutup beni yanında götürdü. Onunla
birlikte giderken sol tarafımda geniş bir cadde gördüm. Bu caddeye girmek
istediğimde bana: "Bu caddeye girme! Zira bu yol, amel defterleri soldan
verilenlerin yoludur" dedi. Sonra sağ tarafımda geniş bir cadde gördüm.
Bana: "Bu caddeye gir!" dedi. O caddeye girip bir dağın dibine
geldik. Bana: "Tırman!" deyince tırmanmaya çalıştım. Ancak tırmanmaya
çalıştıkça kalçamın üzerine düşüyordum. Bu şekilde bir kaç defa denedikten
sonra adam elimden tutup beni bir ucu yerde, diğer ucu semada olan bir direğin
yanına getirdi. Direğin ucunda da bir halka vardı. Bana: "Tırman!"
deyince: "Ucu semaya kadar uzanmışken nasıl tırmanayım?" karşılığını
verdim. Elimden tutup atınca kendimi ucundaki halkaya aslı buldum. Adam direğe
vurup aşağıya kadar indi. Ben de sabaha kadar halkaya asılı kaldım.
Sabah olunca Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip bu rüyamı anlattım.
Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) rüyamı şöyle yorumladı: "Sol tarafında
gördüğün yol. amel defterleri soldan verilecek olanların yoluydu. Sağ tarafında
gördüğün yol. amel defterleri sağdan verilecek olanların yolu olan islam
yoludur. Gördüğün dağ, şehitlerin yeridir ve sen o konuma ulaşamayacaksın.
Gördüğün direk islam direğidir. Sıkıca tutunduğun kulp ise islam'ın kulpudur ve
ölene kadar sen o kulpu bırakmayacaksın. "
Sonrasında Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana: "Yüce Allah'ın mahlukatı nasıl
yarattığını biliyor musun?" diye sordu. "Bilmiyorum" dediğimde
şöyle . buyurdu: "Yüce Allah. Adem'i yarattı ve: ''Senden filan çocuk
gelecek! Sonra filan kız olacak! Sonra falan kişiden filan çocuk olacak. Sonra
filan kadın filan kızı doğuracak. Bunlardan her birinin eceli şudur, ameli
şöyledir, rızkı şu kadardır'' buyurdu. Sonra içine ruhu üfledi. "
Yaratma ile ilgili son
kısmı hariç Müslim, Sahih'de İshak b. İbrahim'den rıvayet etti
Tahric: Müslim, fedail
(150).
Yaratma ile ilgili son
kısmı Abdullah b. Selam'ın kendi sözüne benziyor.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), ondan sonra ashabı, onlardan sonra da müslümanlardan salih
bütün kullar rüyalarında gördükleri şeyleri gerçek hayatta da görmüşlerdir.
Delailu'n-Nübüvve'de bu yöndeki en önemli rivayetleri zikrettim. Bütün bu
rivayetler de Yüce Allah'ın rüyalarda bize ihsan ettiği nimetlere işaret
etmektedir. - Beyhaki, Deldlü'n-Nübüvve (7/7-49).
4443- Katade anlatıyor:
Adamın biri Said b. el-Müseyyeb'e geldi ve: "Rüyamda elimde kan damlası
gördüm. Yıkadıkça da daha çok kendini gösteriyordu" dedi. Said b.
el-Müseyyeb de rüya tabir etmeyi herkesten daha iyi bilirdi. Adama: "Sen
çocuğunun senden olmadığını söylüyorsun. Allah'tan kork ve onu kendi çocuğun
say" dedi.
Abdurrezzak der ki:
Ma'mer'in şöyle dediğini işittim: Adamın biri İbn Sirin'e geldi ve:
"Rüyamda bir güvercin gördüm. Bu güvercin bir inci tanesini yedi. Ancak
yediğinden daha iri bir şekilde onu çıkardı. Yine bir inci tanesini yiyen başka
bir güvercin daha gördüm. Bu güvercin de inciyi yediğinden daha küçük bir
şekilde çıkardı. Yine bir inci tanesini yiyen başka bir güvercin gördüm. Bu
güvercin de inciyi yediği gibi aynı büyüklükte çıkardı" dedi. İbn Sirın
adamın bu rüyasım şöyle yorumladı:
"Yendiğinden daha
iri bir şekilde çıkan inci, Hasan'dır. Zira Hasan bir sözü işittiği zaman onu
daha güzel bir şekilde ifade edip vaazlarında başkalarına aktarır. Yendiğinden
daha küçük bir şekilde çıkan inci ise Muhammed b. Sirın'dir. Zira Muhammed
duyduğu sözü başkalarına aktarırken eksiltir. Yendiği gibi çıkan inci ise
Katade'dir. Zira insanlar için hafızası en güçlü olan kişi odur."
4444- Eyyub es-Sahtiyani
der ki: Muhammed b. Sirın ile çarşıdayken adamın biri yanına geldi ve:
"Rüyamda namaz kılarken bulamaç yediğimi gördüm" dedi. İbn Sirın:
"Bulamaç, tatlı ve yumuşak olan bir yiyecektir. Ancak namazda yenilmesi
doğru değildir. Sanırım oruçluyken karım öpüyorsun" deyince, adam:
"Evet!" karşılığını verdi. İbn Sirin: "Bunu yapma!" dedi.
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Ebi Şeybe, Musannef (11/82).
4445- Hişam b. Hassan
der ki: Muhammed b. Sirin ile çarşıdayken adamın biri yanına geldi ve:
"Rüyamda boynumun vurulduğunu gördüm" dedi. İbn Sirin: "Azat
edileceksin" dedi. Daha sonra adam gelip aynı rüyayı gördüğünü anlatınca,
İbn Sirin: "Efendin ölecek" şeklinde yorumladı. Kölenin efendisi
bundan haberdar olunca: "Hayret! İbn Sirin gaybtan haber veriyor"
dedi. Ancak çok geçmeden o köle azat edildi, efendisi de öldü.
Yine yanına bir adam
geldi ve: "Rüyamda başımda altın bir taç olduğunu gördüm" dedi. İbn
Sirin: "Baban gurbette ve gözlerini kaybetti" dedi. Adamla İbn Sirin
henüz ayrılmışken adama bir mektup geldi. Mektupta da babasının gözlerini kaybettiği
yazıyordu.
Beyhaki der ki:
"Rüyalar konusunda hikaye ve haberler çoktur. Burada sadece konumuzu
açıklamaya yetecek kadarını zikretmekle yetindik."
Tahric: Beyhaki'nin
hocası ve onun da hocasını tanımıyoruz. Ebu Nuaym, Hilye (2/78).
4446- Selman der ki:
"Hz. Yüsuf'un gördüğü rüya ile yorumunun gerçekleşmesi arasında kırk yıl
vardı."
Tahric: İsnadı hasendir.
İbn Cerir, Tefsir (12/69, 13/69,70) ve Hakim, Müstedrek (11/82-83) Bak: Suyuti,
Dürrü'l-Mensur (4/588).
4447- Abdullah b. Şeddid
der ki: "Hz. Yusuf'un gördüğü rüya, üzerinden kırk yıl geçtikten sonra
gerçekleşti. Bir rüyanın gerçekleşmesi için geçmesi gereken en uzun süre de
budur."
Tahric: İsnadı
ceyyiddir. İbn Cerir, Tefsir (12/69, 13/69, 70) Bak: Suyuti, Dürrü'l-Mensur
(4/588).
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın:
Kişinin Gereksiz
Yerlerde Dilini Tutması