|
24.ŞU’BE: İTİKAF |
|
İtikaf |
Yüce Allah: 'tbrahim ve
İsmail'e: ''Tavaf edenler, ibadete kapananlar, rüku ve secde edenler için
Ev'imi temiz tutun'' diye emretmiştik"[Bakara 125] ve: ''Mescidlerde ibadete
çekilmiş olduğunuz zamanlarda kadınlarla birleşmeyin"[Bakara 187]
buyurmaktadır.
3675- Ebu Hureyre der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ramazanda on gün itikafa
çekilirdi."
Ravileri güvenilirdir.
Zahid'in rivayetinde
ise: "Her Ramazan on gün itikafa çekilirdi. Vefat ettiği yıl ise yirmi gün
itikafa çekildi" şeklindedir. Buhari bunu Sahih'te Ebu Bekr b. Ebi Şeybe
kanalıyla rivayet etti.- Buhari (2/260).
3676- Allah Resulü'nün
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi Hz. Aişe bildiriyor: "Hz.
Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) vefat edene dek Ramazan ayının son on günü itikafa çekilirdi.
Kendisinden sonra hanımları da itikafa çekilmiştir. Sünnete göre itikafta olan
kişi (hela gibi) zaruri ihtiyaçları dışında itikafa girdiği yerden dışarı
çıkmaz, hasta ziyaretinde bulunmaz, bir kadına dokunmaz ve onunla ilişkiye
giremez. İtikaf da ancak cemaat namazı kılınan bir mescidde olur. Yine sünnete
göre itikafa çekilen kişi oruç tutar."
Ravileri güvenilirdir.
Buhari ve Müslim bunu Sahih'lerinde
Leysi kanalıyla rivayet ettiler.
Ancak rivayetlerinde:
"Sünnete göre ... " lafzı geçmemektedir.- Buhari (2/255) ve Müslim
1/831 (5).
Bunun Urve'nin sözü olduğu da söylenmektedir.
En doğrusunu Allah bilir.
3677- Ömer b. el-Hattab
der ki: Mescid-i Haram'da itikafa çekilmeyi adadım ve Müslüman olduğumda bunu
Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sordum. Bunun üzerine Allah
Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Adağını yerine getir" buyurdu.
Buhari ve Müslim bunu
Ubeydullah b. Ömer kanalıyla rivayet ettiler.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. - Buhari (2/256) ve Müslim 2/1277,1278 (59).
3678- İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) itikafa çekilen
kimse hakkında: "itikatta olan günahlardan uzak duran kişidir. Kendisine,
bütün iyilikleri yapan kişiye verilen sevabm aynısı verilir" buyurdu.
İsnadı zayıftır.
Ebu Zür'a er-Razi bunu
Muhammed b. Umeyye kanalıyla İsa b. Musa (Guncar)'dan rivayet etmiştir. Kendisi
bu isnadla bunu rivayette tek kalmıştır. En doğrusunu Allah bilir.- İbn Mace
1/566, 567 (1781).
3679- Ata bildiriyor:
İbn Abbas, ResululIah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'inde itikafa
çekilmişti. Bir adam gelip kendisine selam verdi ve (yanına) oturdu. İbn Abbas
bu kişiye: "Ey filan! Seni kederli ve üzgün görüyorum" deyince, adam:
"Evet (üzgünüm), ey ResululIah'ın amcası oğlu! Filan adamın benim üzerimde
hakkı vardır. Ancak şu kabirde yatan kişinin (ResululIah'ın) hakkı için bunu
ödemeye gücüm yoktur" karşılığını verdi. İbn Abbas: "Peki senin için
onunla konuşmamı ister misin?" deyince, adam:
"İstersen bir
konuş" dedi. Bunun üzerine İbn Abbas kalkıp Mescid'den çıktı. Bu sırada
adam İbn Abbas'a: "Yoksa itikafta olduğunu unuttun mu?" deyince, İbn
Abbas şu karşılığı verdi: "Hayır unutmadım. Ancak ben aramızdan yeni
ayrılan ResululIah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Kim bir (Müslüman)
kardeşinin ihtiyacını gidermek için çalışır ve onu giderirse, bu onun için on
senelik itikaftan daha hayırlıdır. Yüce Allah'ın kendi rızası için bir gün
itikafa çekilen kişiyle, cehennem ateşi arasında her biri batı ile doğu arası
kadar geniş olan üç hendek açar'' buyurduğunu işittim."
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Hatib, Tarih (4/126, 127), Ebu Nuaym, Ahbaru İsbehan (1/89, 90)
ve Hakim (4/269,270).
3680- Ali b. Hüseyn'in,
babasından bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Her kim Ramazanda on gün itikafa çekilirse iki hac ve iki umre sevabı
alır" buyurmuştur.
İsnadı zayıftır. Bir önceki
rivayette de zayıflık vardır. En doğrusunu Allah bilir.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Taberani, M. el-Kebir 3/138 (2888).
3681- Ali b. Hüseyn'in,
babasından bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ramazanda on gün itikafa çekilen kişi iki hac ile iki umre sevabı
alır" buyurmuştur. Yani kendisine iki hac ve iki umre sevabı gibi sevap
yazılır.
Ravi bu şekilde Muhammed
b. Süleym demiştir. Ancak doğru olanı Muhammed b. Zazan'dır ve bu kişi metrlik
biridir. Buhari: "Bu kişinin hadisi yazılmaz" demiştir.
İsnadı zayıftır.
3682- Hasan(-ı Basri):
"İtikafa çekilen kişiye her günü için bir hac sevabı vardır"
demiştir.
Ravileri güvenilirdir.
Bu Hasan el-Basri' den
rivayet edilendir ve benim için Muhammed b. Zazan'ın rivayetinden daha
uygundur. Hasan bu konuda kendisine bir bilgi ulaşmışsa ancak böyle bir sözü
söyler.
3683- Ziyad b. es-Seken
der ki: Zübeyd el-Yami ile bir topluluk Nevrüz ve Mehrecan bayramlarında
namazgahlarında itikafa çekilirler ve: "(Allahım!) Onlar (Mecüsiler) kendi
dinlerine sarılıyorlar. Biz de imanımıza sarılıp itikafa çekiliyoruz. Bizi
bağışla" derlerdi.
İsnadının bir zararı
yoktur.
3684- Osman b. Ata'nın
bildirdiğine göre babası şöyle demiştir: "İtikafa çekilen kimse suçlu olup
da Allah'ın huzuruna çıkıp: ''Beni bağışlamadan buradan ayrılmayacağım'' diyen
kimse gibidir.''
İsnadı zayıftır.
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın: