|
Ramazan Ayının Fazileti |
3326- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ramazan ayı geldiği zaman
rahmet kapiları açılır, cehennem kapiları kapanır ve şeytanlar zincire
vurulur" buyurdu.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir.
İbn Selman'ın
rivayetinde: "Cennet kapiları açılır" seklindedir. Buhari bunu
Sah'ih'te Yahya b. Bukeyr kanalıyla; Buhari ve Müslim bunu İsmail b. Cafer
kanalıyla Ebu Suheyl Nafi' b. Malik yani Malik b. Enes'in amcası olan İbn Ebi
Enes'den rivayet etti. - Buhari (2/227). - Buhari, (2/227) ve Müslim 1/758 (1).
3327- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Ramazan ayının ilk
gecesi girince şeytanlar ve cinlerin azgınları zincire vurulur. Cehennem
kapılan kapatılır ve hiçbiri açılmal. Cennetin kapılan açılır ve hiçbiri
kapanmaz. Her gece bir münadi: ''Ey hayır isteyen kişi! Haydi, hayra gel. Ey
kötülüğün peşinden koşan kişi! Bundan uzak dur! Zira Allah'ın cehennemden
koruduğu kimseler vardır'' diye seslenir. Ramazan ayı boyunca bu her gece
tekrar edilir. ''
Tahric: İsnadının bir
zararı yoktur. Tirmizi 3/66 (682) ve İbn Mace 1/526 (1642).
Ebu Zekeriya b. Ebi
İshak bunu babası kanalıyla Ebu'l-Abbas Muhammed b. İshak es-Sekafi'den, o da
Ebu Kureyb'den bu isnad ile zikretmiş ve rivayetinde: "Cinlerin azgınları olan şeytanlar"
diyerek: "3" harfini zikretmemiştir. Rivayetinin sonunda da:
"Bu, her gece tekrar edilir" ibaresi geçmiştir.
3328- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabını müjdeleyerek
şöyle buyurdu: "Size Ramazan ayı geldi ki. bu ay Yüce Allah'ın size
orucunu farz kıldığı bir aydır. Bu ayda cennet kapılan açılıp cehennem kapılan
kapanır ve şeytanlar zincire vurulur. Bu ayda bir gece vardır ki bin aydan daha
hayırlıdır ve bu gecenin hayrından mahrum kalan kişi. bin aym hayrından mahrum
kalmış gibidir. ''
Tahric: İsnadı sahihtir
ve ravileri güvenilirdir. Ancak Ebu Kılabe'nin, Ebu Hureyre'den hadis işitmesi
hakkında eleştiri vardır. Nesal (4/129).
3329- Arfece der ki:
Utbe b. Ferkad'ın yanında idik. ve bize Ramazan ayından bahsediyordu. Bu sırada
Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından olan bir adam içeri
girince Utbe b. Ferkad sustu. Adam: "Ey Ebu Abdullah! Bize Ramazan ayından
bahset. Bu konuda Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ne
işittin?" deyince, Utbe şu karşılığı verdi: "Bu konuda Hz.
Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Ramazan ayı mübarek bir aydır. Bu ayda cennet kaplan açılıp cehennem
kapılan kapanır ve şeytanlar zincire vurulur. Her gece bir münadi: ''Ey hayır
arayan kişi! Haydi. hayra koş! Ey kötülüğün peşinden koşan kişi! Bundan uzak
dur!'' diye seslenir ...
Tahric: İsnadında ahir
ömründe ezberini karıştıran biri olan Ata b. es-Saib vardır. Nesal, (4/129,
130).
Beyhaki'nin bildirdiğine
göre Halimi şöyle demiştir: "Ramazan ayında şeytanların zincire vurulması,
büyük bir ihtimalle sadece Ramazan ayının günlerindedir. Burada bu ayda
Kur'an'ı dinleyip çalmak (ve değiştirmek) isteyen şeytanlar kastedilmiştir.
Şeytanların azgınları dediğini görmez misin! Zira Kur'an dünya semasına Ramazan
ayında indirilmiştir. Bu sırada koruyucular onları ateşlerle (akan yıldızlarla
dünya semasından) düşürdü. "Onu itaatten çıkan her şeytandan
koruduk"[Saffat 7] ayetinde olduğu gibi Ramazan ayında onlardan korunmak
için şeytanlar daha fazla zincire vurulmuştur. Ramazan ayında şeytanların
zincire vurulması bir ihtimalle de insanlar oruç tutup şehvetlerini kırmışken,
Kur'an okurken ve başka ibadetlerle meşgul olurken onu ifsad etmemesi içindir.
En doğrusunu Allah bilir."
3330- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Ümmetime, Ramazan
ayında beş haslet verilmiştir ki bunlar kendilerinden önceki hiç bir ümmete
verilmemiştir. Oruçlunun ağız kokusu, Allah katında misk kokusundan daha
hoştur. İftar edinceye kadar melekler onlar için istiğfar ederler. Yüce Allah
her gün cennetini süsler ve (oruçlulan kastederek): ''Yakında salih kullarım
kendilerinden sıkıntı ve eziyetleri atıp sana varacaklar'' buyurur. O ayda
azgın şeytanlar zincire vurulur ve başka ayda yaptıklarına o ayda erişemezler.
Ramazanın son gecesinde (oruçlu kullar) affolunur." Ashab: "Ey
Allah'ın Resulü! O gece Kadir gecesi midir?'' diye sorunca, Nebi (s.a.v.):
''Hayır, lakin çalışan kişiye ücreti işini bitirdiği zaman ödenir.'' buyurdu.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Ahmed, Müsned (2/292), Bezzar 1/458 (963) ve Tahavi, Şerh Müşkili'l-Asar
(4/142).
3331- Cabir b. Abdillah
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Ümmetime, Ramazan
ayında beş haslet verilmiştir ki bunlar benden önceki hiç bir peygambere
verilmemiştir. Birincisi, Ramazan ayının ilk gecesi olunca Allah onlara (rahmet
bakişiYla) bakar. Allah her kime (rahmet bakışıyla) bakarsa, ona artık ebedi
olarak azap etmez. ikincisi, akşamladıklarında ağızlarının kokusu, Allah
katında misk kokusundan daha hoş olur. Üçüncüsü, melekler her gün ve her gece
onlar için istiğfar ederler. Dördüncüsü, Allah cennetine emredip: ''Kullarım
için hazırlanıp süslen. onların dünya meşakkatlerinden kurtulup, benim yurduma
ve ihsanıma istirahat için gelmeleri yakındır'' buyurur. Beşincisi, Ramazan ayının
son gecesinde Allah hepsini bağışlar." Orada bulunanlardan biri kalkıp:
"O gece Kadir gecesi midir?" deyince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "Hayır, çalişanları görmüyor musun? Onlar çalişıp işlerini
bitirdikleri zaman kendilerine ücretleri ödenir" buyurdu.
İsnadı zayıftır.
3332 - Hasan( -ı Basri)
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Yüce Allah Ramazan
ayında her gece altı yüz bin kişiyi cehennemden azad eder. Son gece geldiği zaman
da daha önceki gecelerde ne kadar (kulu) azad ettiyse o kadar kişiyi daha
(cehennemden) azad eder. ''
Bu şekilde mürsel olarak
zikredilmiştir.
İsnadında tanımadığını
bir ravi vardır.
3333- Ebu Umame der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yüce Allah'ın (Ramazan ayında)
her iftar zamanında cehennemden azad ettiği kişiler vardır" buyurdu.
Bu hadis, büyükler
tarafından küçüklerden rivayet edilmiş olmasıyla tek kanallı bir hadistir. Bu
da A'meş'in, Hüseyn b. Vakıd kanalıyla yaptığı bir rivayettir.
Mahir: Bu bazen olur;
Yani Tabiin, bir hadisi Tebeu't-Tabiinden rivayet edebilir. İsnada zarar
veemez.
Tahric: İsnadının bir
zararı yoktur. Ahmed, Müsned (5/256), Taberani, M. el-Kebir 8/340 (8088) ve
Taberi (8089).
3334- Abdullah b. Mes'ud
bildiriyor: Resulullah {Sallallahu aleyhi ve Sellem} şöyle buyurdu:
"Ramazan ayının ilk gecesi girince cennetin kaplian açliır ve ay sonuna
kadar bu kapliardan hiçbiri kapanmaz. Cehennem kaplian kapatliır ve ay sonuna
kadar bu kapılardan hiçbiri açlimaz. Cinlerin azgınları zincire vurulur. Her
gece bir münadi sabaha kadar: ''Ey hayır isteyen kişi! Buna devam et ve
müjdelen. Ey kötülüğün peşinden koşan kişi! Bundan uzak dur ve kendine gel.
Bağışlanma dileyen yok mu onu bağışlayalım? Tövbe eden kimse yok mu onun
tövbesini kabul edelim? Dua eden yok mu duasını kabul edelim? Bir şey isteyen
yok mu ona istediğini verelim?'' diye seslenir. Yüce Allah Ramazan ayında her
iftar zamanında altmış bin kişiyi cehennemden azad eder. Bayram günü geldiğinde
ise bütün ay boyunca azad ettiği kadar, otuz kere altmış bin kişiyi daha azad
eder ...
İsnadı zayıftır.
3335- Ebu Hureyre der
ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Bu ayınız (Ramazan
ayı) sizi gölgelendirdi. Resulullah'a yeminiyle diyorum ki, Müslümanlar için bu
aydan daha hayırlı bir ay yoktur ve olmayacaktır. -Sanırım:
"Münafıklar içinde
ondan daha şerıisi yoktur" demiştir-Resulullah yeminiyle diyorum ki, Allah
bu aym ecrini ve sevabını -bir başkası rivayetinde: "Günah mı ve
meşakkatini" demiştir- ay girmeden önce yazar. Mümin bu ayda yaptığı
ibadetlerden güç kazanır. Münafık ise müminlerin gafletini ve kusurunu arzular.
Bu ay, mümin için ganimet. münafık için cezadır. "
3336- Selman el-farisi
der ki: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Selleml, Şaban ayının son gününde
bize hutbe verip şöyle buyurdu: "Ey insanlar! Büyük ve bereketli bir ay
sizi gölgelendirdi. O öyle bir aydır ki, içinde bin aydan daha hayırlı bir gece
vardır. Allah onun orucunu farz, gecesini ibadetle geçirmeyi ise nafile kıldı.
Bu ayda Allah rızasına yaklaşma niyetiyle hayır işleyen kişi, onun dışındaki
aylarda bir farzı eda eden kimse gibidir. Bu ayda bir farz eda eden kişi ise,
yetmiş farzı eda etmiş sayılır. Bu ay sabır ayıdır ki sabrın karşılığı
cennettir. Bu ay yardımlaşma ayıdır. Bu ayda müminin rızkı artınlır. Kim bu
ayda bir oruçluyu if tar ettirirse bu, onun günahlarına kefaret ve cehennemden
azad edilmesine vesile olur. Ayrıca (iftar ettirdiği) oruçlunun sevabından bir
şey eksilmeksizin kendisine bir o kadar sevap verilir ...
Bunun üzerine: "Ey
Allah'ın Resulü! Hepimiz oruçluyu iftar ettirebilecek güce sahip değiliz"
dediğimizde şöyle buyurdu: "Allah bu sevabi, oruçlu kimseye bir yudum süt
veya bir hurma veya su ikram ederek orucunu açmasını sağlayan kimseye de verir.
Oruçlu kimseyi doyuran kişiye ise Allah Havz'ımdan içirecek ve o kimse cennete
girene kadar bir daha asla susamayacaktır. Bu öyle bir aydır ki evveli rahmet.
ortası bağışlanma ve sonu cehennemden kurtuluştur. Bu ayda idaresi altında
olanlara kolaylık sağlayanları Allah bağışlar ve onu cehennemden azad
eder."
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Huzeyme, Sahih 3/191,192 (1887), Ukayli, Duafa (1/35) ve Hatib, Tarih
(4/333).
Hemmam rivayetinde şu ziyade
yer almıştır: "Bu ayda şu dört hasleti çokça yapmaya bakınız. Bunlardan
ikisi ile Rabbinizi razı eder, diğer ikisinden ise müstağni olamazsınız.
Rabbinizin rızasını kazandıracak iki haslet. Allah'tan başka ilah olmadığına
şahitlik etmek ve bağışlanma dilemektir. Müstağni olamayacağınız diğer iki
haslet ise, Allah'tan cenneti istemeniz ve cehennemden kendisine sığınmanızdır.
"
Hemmam'ın rivayetinin
lafzı daha detaylıdır.
3337- Ebu Hureyre
bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Her kim iman
ederek ve sevabını (Allah'tan) ümid ederek Ramazan orucunu tutarsa, geçmiş
günahları bağışlanır" buyurdu.
Buhari bunu Ali
kanalıyla Süfyan'dan rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari (2/253),
3338- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Her kim iman ederek
ve sevabını (Allah 'tan) ümid ederek Ramazan orucunu tutarsa, geçmiş günahları
bağışlanır" buyurdu.
Tahric: Biyografisini
bulamadığım Abdullah b. Ahmed b. Mansur et-Tusi dışındaki ravileri güvenilirdir.
3339- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Selleml şöyle buyurdu:
"Her kim iman
ederek ve sevabını (Allah'tan) ümid ederek Ramazan orucunu tutarsa, geçmiş
günahları bağışlanır. Her kim de iman ederek ve sevabını (Allah 'tan) ümid
ederek Kadir gecesini ihya ederse, geçmiş günahları bağışlanır. "
Ukayl ve Yunus bunu
Zühri kanalıyla Ramazan Gecelerini İhya Etmek bölümünde zikretmiştir. İbn
Uyeyne'nin bunu Zühri kanalıyla rivayet ettiği şekilde de Yahya b. Ebi Kesir,
Ebu Seleme kanalıyla rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
Ebu Davud 2/103 (1372). - Buhari (2/251).
3340- Ebu Hureyre
bildiriyor: Allah Resulü {Sallallahu aleyhi ve Sellem} şöyle buyurdu: "Her
kim iman ederek ve sevabını (Allah'tan) ümid ederek Kadir gecesini ihya ederse,
geçmiş günahları bağışlanır. Her kim de iman ederek ve sevabını (Allah'tan)
ümid ederek Ramazan orucunu tutarsa, geçmiş günahları bağişlanır. ''
Buhirı bunu Müslim b.
İbrahim kanalıyla rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari (2/227, 228) ve Müslim 1/523,524 (175).
3341 - Ebu Hureyre
bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Her
kim iman ederek ve sevabını (Allah'tan) ümid ederek Ramazan ayı orucunu tutar
ve gecesini ibadetle geçirirse, geçmiş günahları bağışlanır. Her kim de iman
ederek ve sevabını (Allah'tan) ümid ederek Kadir gecesini ihya ederse, geçmiş
günahları bağışlanır."
Tahric: İsnadının bir
zararı yoktur. Tirmizi 3/67 (683) ve İbn Mace 1/420 (1326).
3342- Ebu Seleme b.
Abdirrahman b. Avf'ın, babasından bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz ki Allah Ramazan orucunu
farz kıldı. Ben de gece ibadetini sünnet kıldım. Her kim iman ederek ve
sevabını kesin bir şekilde (Allah'tan) ümid ederek onun orucunu tutar ve
gecesini ibadetle geçirirse, geçmiş günahları bağışlanır ...
Bir başkası bunu Nadr b.
Şeyban kanalıyla rivayet etti. Ancak Nadr b.
Şeyban: "Babasından
bildirdiğine göre" şekliyle (merfu olarak) rivayette tek kalmıştır.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Nesai (4/158).
3343- Nadr b. Şeyban der
ki: Ebu Seleme b. Abdirrahman ile karşılaşıp: "Bana, babanın sana
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) anlatmış olduğu bir hadisi
anlat" dediğimde, babasının şöyle dediğini söyledi: "Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), Ramazan ayını andı ve: "Allah size bu ayın (Ramazanın)
orucunu farz kıldı. Ben de gece ibadetini sünnet ktidım. Her kim iman ederek ve
sevabını (Allah'tan) ümid ederek onun orucunu tutar ve gecesini ibadetle
geçirirse, annesinden doğmuş olduğu gün gibi günahlarından arınmış olur"
buyurdu."
Tahric: İsnadı zayıftır.
Nesai (4/158) ve İbn Mace 1/421 (1328).
3344- İshak b. Ebi İshak
bildiriyor: Ebu Hureyre, Ka'b'a: "Siz Ramazanı yanınızda ne olarak
bulmaktasınız?" diye sorunca, Ka'b: "Biz onu (günahlara) kefaret
olarak buluyoruz. Bunu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sordun
mu?" dedi. Ebu Hureyre: "Evet, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): ''Her kim iman ederek ve sevabını kesin bir şekilde (Allah'tan) ümid ederek
onun orucunu tutarsa -bildiğim kadarıyla Rabi'a rivayetinde: "ve gecesini
ibadetle geçirirse" demiştir- geçmiş günahları bağışlanır'' buyurduğunu
işittim" deyince, Ka'b: "Sana şunu bildireyim ki o, günahlara
kefarettir" karşılığını verdi.
İsnadının bir zararı
yoktur.
3345- Amr b. Murra
el-Cuheni bildiriyor: Kuda'a'lı bir adam Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) gelip: "Allah'tan başka ilah olmadığına ve senin onun Resulü
olduğuna şahitlik ettim, namazları kıldım, bu ayı (Ramazan'ı) oruç tuttum ve
zekatı verdim" deyince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Her kim bu hal üzere (ölür) ise o kimse sıddiklerden ve
şehitlerdendir" buyurdu.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Fesevi, el-Ma'rifetu ve't-Tarih (1/333), Bezzar, Keşfu'l-Estar 1/22,
23 (25) ve İbn Huzeyme, Sahih 3/340 (2212).
3346- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Her kim iman ederek ve
sevabını (Allah'tan) ümid ederek onun orucunu tutar ve gecesini ibadetle
geçirirse, geçmiş günahları bağışlanır" buyurduğunu işittim.
İsnadında durumu
bilinmeyen bir ravi vardır.
3347- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyururdu:
"Büyük günahlardan kaçınıldığı müddetçe, beş vakit namazdan her biri,
kendinden önceki vakitle kendisi arasında işlenen günahları, cuma namazı, daha
önceki cuma ile kendisi arasında işlenen günahları, Ramazan orucu ise, önceki
Ramazandan o ana kadar işlenen günahları affettirir. ''
Müslim bunu Harun b.
Said kanalıyla rivayet etti.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. - Müslim 1/209 (16).
3348- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Farz namazdan
her biri, kendinden önceki vakitle kendisi arasında işlenen günahları, cuma
namazı, daha önceki cuma ile kendisi arasında işlenen günahlar!, Ramazan ayı
orucu ise, önceki Ramazan ayından o ana kadar işlenen günahları affettirir.
Ancak üç şey bunun dışındadır. Bunlar Allah'a şirk koşmak, sünneti terk etmek
ve anlaşmayı bozmaktır." Bu (üç) şeyin o zaman vuku bulduğunu anladım ve:
"Ey Allah'ın Resulü! Allah'a şirk koşmayı bildim de anlaşmayı bozmak ve
sünneti terk etmek nedir?" dediğimde: "Anlaşmayı bozmak, bir kişiye
sağ elinle tokalaşıp biat ettikten sonra (haksız yere) kılıcınla onunla savaşmandır.
Sünneti terk etmek ise cemaatten ayrılmaktır" buyurdu.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ahmed, Müsned (2/229, 506) ve Hakim, Müstedrek (1/119, 4/59).
3349- Enes b. Malik der
ki: Ramazan ayı gelince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Sübhanallah! Siz neyi karşılamaktasınız ve sizi ne karşılamaktadır?"
buyurdu. Ömer b. el-Hattab: "Ey Allah'ın Resulü! Annem babam sana feda
olsun. Vahiy mi indi yoksa bir düşman mı geldi?" diye sorunca, Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hayır, Ramazan ayı geldi. Bu aym
ilk gecesinde Allah kıble ahalisinin tümünü bağışlar" buyurdu. Orada bir
adam başını sallayarak: "Of, of" demeye başladı. Bunun üzerine Allah
Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sanırım bu işittiğinden dolayı için
daraldı" buyurunca, adam: "Hayır valIahi ey Allah'ın Resulü! Ancak
münafıkları hatırladım" cevabını verdi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Münafık kafirdir, bunda ona bir şey yoktur" buyurdu.
İshak b. el-Hasan
el-Harbi ve el-Kudeymi bunu Müslim b. İbrahim kanalıyla bu şekilde aktardılar.
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Huzeyme, Sahih 3/189 (1885) ve Ukayli, Duafa (3/266).
3350- Cabir b. Abdillah
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) minberi inşa ettiği zaman ona
üç basamak yaptı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) birinci basamağı
çıktığında: "Amin" dedi. Sonra ikinci basamağı çıktığında yine:
"Amin" dedi.
Üçüncü basamağa da çıktığında yine: "Amin" dedi. Müslümanlar:
"Ey Allah'ın Resulü! Üç defa: ''Amın'' dediniz. Oysa biz kimseyi
göremiyoruz (bunun sebebi nedir?)" dediğinde, Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Hz. Cibril basamağa benden önce çıktı
ve: ''Ey Muhammed!'' diye seslendi. Ona: ''Buyur. emrindeyim'' dediğimde: ''Kim
anne babasına veya birine yetiştiği (ve yanında yaşlandıklan) halde cehenneme
girerse Allah onu (rahmetinden) uzaklaştırsın: "Amin" de'' dedi. Ben
de: ''Amin'' dedim. İkinci basamağa çıktığında: ''Ey Muhammed!'' diye seslendi.
Ona: ''Buyur. emrindeyim'' dediğimde: ''Kim Ramazan ayına ulaşır da gündüzünü
oruçlu geçirip gecesini ibadetle ihya ederde bağışlanmayıp cehenneme girerse
Allah onu (rahmetinden) uzaklaştırsın: "Amin" de'' dedi. Ben de:
''Amin'' dedim. Üçüncü basamağa çıktığında: ''Ey Muhammed!'' diye seslendi.
Ona: ''Buyur. emrindeyim'' dediğimde: ''Kim yanında anıldığın halde sana
salavat getirmezse, bağışlanmaz ve ölüp cehenneme girerse Allah onu
(rahmetinden) uzaklaştırsm: "Amin" de'' dedi. Ben de: ''Amın''
dedim."
Ebu Abdullah el-Hafız
der ki: Yemek sahibi Ebu Yahya'nın adı Muhammed b. İsa el-Abdi' dir. Ancak Ebu
Attab Sehl b. Hammad, rivayetinde onu Ebu Yahya diye adlandırınıştır.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Buhari sh. 167, 168 (644,646).
3351 - Ebu Said el-Hudri
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Her kim Ramazan
orucunu tutar ve bu ayda haram kılınan şeylere riayet edip haddini aşmazsa bu,
geçmiş günahları için kefaret olur. ''
Bir başkası bunu
İbnu'l-Mübarek kanalıyla zikretmiş; ancak rivayetinde: "Abdullah b.
Kurt" demiştir.
Tahric: İsnadında durumu
bilinmeyen bir ravi vardır. Ahmed, Müsned (3/55), Ebu Ya'la, Müsned 2/322,323
(1058) ve Ebu Nuaym, Hilye (8/180).
3352- Allah Resulü'nün
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi Hz. Aişe der ki: "Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), Ramazan ayı girdiği zaman eşleriyle cinsel ilişkiden uzak
dururdu. Ramazan ayı bitene kadar yatağına girmezdi."
Tahric: İsnadında ravi
düşmesi ve tedlis bulunan, Muttalib b. Abdillah (İbn Hanteb el-Mahzumi)
dışındaki ravileri güvenilirdir. İbn Huzeyme, Sahih 3/342 (2216).
3353- Hz. Aişe der ki:
"Ramazan ayı girdiği zaman Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
rengi değişir, çokça namaz kılar ve (Allah'a) dua edip her şeye daha fazla
dikkat ederdi."
İsnadı zayıftır.
3354- Halef b. Eyyub'un,
Avf b. Ebi Cemile kanalıyla Muhammed b.
Sirın'den bildirdiğine
göre Ebu Hureyre: "(Ramazan ayı) girdiği zaman" demiş ve söz konusu
hadisi zikretmiştir.
İsnadı zayıftır.
3355- Ömer b. el-Hattab
der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ramazan ayında Allah'ı
zikreden kimse bağışlanır ve o ayda Allah'tan isteyen kimse boş çevrilmez"
buyurduğunu işittim.
İsnadı zayıftır.
3356- İbn Abbas
bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Ramazan ayında bir
münadi gecenin ilk üçte biri veya son üçte biri geçince: ''Benden isteyen var
mı? Ona istediği verilsin. Günahından dolayı bağışlanma dileyen var ml?
Bağışlansın. Tövbe eden var mı? Allah tövbesini kabul buyursun'' diye seslenir.
''
İsnadı zayıftır.
3357- İbn Abbas der ki:
"Ramazan ayı girdiği zaman Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bütün
esirleri serbest bırakır ve her isteyene istediğini verirdi.''
Başka bir kanalla bu
hadisin aynısı rivayet olunmuştur.
Hafızlar da bunu Zühri
kanalıyla bir sonraki hadiste geçtiği uzere zikretmiştir.
Tahric: İsnadı zayıftıf.
Bezzar, Müsned 1/460 (968).
3358- İbn Abbas der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hayır hususunda insanların en
cömerdi idi. En cömert olduğu zaman da Ramazan ayı idi. Cibril, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile her sene Ramazan ayında buluşurdu, Bu
buluşma, Ramazan ayı bitinceye kadar devam eder ve Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), Cibril'e, Kur'an'ı arz ederdi. Cibril, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile buluştuğunda Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) hayır hususunda sürekli esen rüzgardan daha cömert olurdu."
İsnadı sahihtir.
Buhari ve Müslim bunu
Sahih'lerinde İbrahim b. Sa'd ile başkaları kanalı yla rivayet ettiler. - Buhari (2/228) ve Müslim 2/1803 (SO).
Sadaka b. Musa'nın,
Sabit'ten bildirdiğine göre Enes şöyle demiştir:
Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Ey Allah'ın Resulü! Hangi sadaka en üstündür?"
diye sorulunca, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ramazanda
verilen sadakadır" buyurdu.- Beyhaki, Sünen (4/305,306).
3359- İbn Abbas
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Şüphesiz ki
cennet, seneden seneye Ramazan ayı için süslenir. Şüphesiz ki hudler de seneden
seneye Ramazan orucunu tutanlar için süslenirler. Ramazanı ayı girince cennet:
''Allahım! Bu ayda kullarından bana nasip ayır'' der. Huriler de: ''Allahım! Bu
ayda bizim için kullarından kocalar kıl'' derler. Her kim o ayda, bir Müslümana
iftira atmaz ve sarhoşluk verici bir şey içmezse, Allah onun günahlarını siler;
ama her kim onda bir Müslümana iftira atar veya sarhoşluk verici bir şey
içerse, Allah onun bir senelik amelini boşa çıkarır. Ramazan ayında günah
işlemekten sakının. Zira o, Allah'ın ayıdır. Allah size, kendilerinde yiyip
içip lezzetleneceğiniz on bir ay tayin etti. Kendisi için de bir ay ayırdı. O
halde Ramazan ayında günah işlemekten sakının. Zira o, Allah'ın ayıdır. ''
İsnadı zayıftır.
Ebu Abdillah el-Hafız
der ki: Biz Evzai'nin bu rivayetini sadece Ata b. Ebi Rebah kanalıyla bu
isnadla yazdık. Evzai'nin, Ata'dan rivayet etmiş olduğu hadis dışında bunu
Şamhların başka bir isnadla rivayet ettiğini gördük.
Beyhaki: "İsnadında
zayıflık vardır. Bir sonraki hadiste bu yöndedir" dedi.
3360- İbn Ömer
bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Şüphesiz ki cennet. seneden seneye Ramazan ayı için süslenir. Ramazanın
ilk günü ArŞ'ın altından bir yel (tatlı bir rüzgar) eser ve cennet yaprakları
hurilerin üzerine yaydır. Huriler: ''Ey Rabbim! Kullarından onlarla bizim
gözlerimiz. bizimle onların gözlerinin aydın olacağı eşler lütfet''
derler."[Rahman 72]
3361- Ebu Mes'ud
el-Gifari anlatıyor: Bir gün Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem),
Ramazan hilalini görüp: "Eğer kullar Ramazan ayında neler olduğunu
bilseydiler, elbette ümmetim bütün senenin Ramazan olmasını isterlerdi"
buyurduğunu işittim. Huza'a'dan bir adam: "Ey Allah'ın Resulü! Bize bir
şeyler anlat" deyince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Şüphesiz ki cennet, seneden seneye Ramazan ayı için süslenir.
Ramazanın ilk günü ArŞ'ın altından bir yel (tatlı bir rüzgar) eser ve cennet
ağaçlarının yapraklarını sallar. Huriler onlara bakar ve: ''Ey Rabbim! Bu ayda
kullarından onlarla bizim gözlerimiz, bizimle onların gözlerinin aydın olacağı
eşler lütfet'' derler. Ramazan ayından bir gün oruç tutan kimse Allah'ın:
''Onlar, otağlar içinde kapanmış hurilerdir) ayetinde buyurduğu gibi mutlaka
inciden bir atağı içinde bir huri ile evlendirilir. Hurilerin her birinin
üzerinde yetmiş hulle bulunmaktadır. Hiç birinin rengi diğerinin rengi gibi
değildir. Ona yetmiş renkli misk verilir ve hiç birinin kokusu diğerinin kokusu
gibi değildir. Her hurinin ihtiyaçlarını karşılamak için yetmiş bin hizmetçisi
vardır. Yetmiş bin hizmetçinin her birinin elinde içinde farkli yemekler
bulunan altından tabaklar vardır. O tabaktan alınan her lokma, bir öncekinden
daha lezzetUdir. Onlardan her biri, üzerinde yetmiş yatak bulunan, incilerle
işlemeli kırnızı yakut karyolalar üzerindedir. Yatakların astarları kalın
ipektendir. Kocasına da kırmızı yakuttan, incilerle süslenmiş, üstünde iki
altın bileziği olan karyola üzerinde bunların aynisı verilir. işte bunlar,
Ramazan ayında tutulan her bir gün oruç içindir. Orucun dışındaki diğer
amellerin mükcrfatl bunlara dahil değildir. ''
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Huzeyme, Sahih 3/190, 191 (1886) ve Taberani, M. el-Kebir 22/388, 389
(967).
Beyhaki der ki: İbn
Huzeyme eserinde bunu iki kanaldan aktarmıştır.
Biri Cerir kanalıyladır.
Diğeri de Selm - Kuteybe - Cerir kanalıyladır, Ancak ikinci kanalla rivayet
ederken "Nafi' b. Burde el-Hemdani, o da Gifar oğullarından bir
adamdan" dedikten Gifar oğullarından olan bu kişinin Cerir b. Eyyub olması
gerektiğini söyler.
Cerir b. Eyyub da
hadisçilerin yanında zayıf biridir. Yine Abdullah b.
Reca da bunu Cerir b.
Eyyub'ten rivayet etmiş, ancak onun için "el-Gifari" ifadesini
kullanmamıştır.
3362- Ebu Said el-Hudri
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ramazanın
ilk gecesi sema kapıları açılır ve Ramazanın son gecesine kadar bir daha
kapanmaz. Mümin bir kul gece (nafile) namaz kıldığı zaman Yüce Allah her
secdesi için bin beş yüz sevap yazar, cennette kendisi için altmış bin kapısı
olan kırmızı yakuttan bir ev inşa eder. Her kapının kırmızı yakutlarla
süslenmiş altından bir köşke çıkışı vardır. Kişi Ramazanın ilk gününü oruçlu
geçirdiği zaman o güne kadar olan geçmiş bütün günahları bağışlanır. Her gün
yetmiş bin melek sabah namazında başlayıp güneş batıncaya kadar onun
bağışlanması için dua ederler. Onun, Ramazanda gece veya gündüz ettiği her
secde için cennette binitU kişinin altında beş yüz yıl gidebileceği bir ağacı
olur."
Meşhur hadislerde bunu
ifade eden veya bu manada hadisler zikrettik.
İsnadı zayıftır.
3363- Ka'b (u'l-Alıbar)
der ki: "Şüphesiz ki Yüce Allah gece ve gündüzün içinden farz namaz
vakitlerini seçti. Günlerin içinden cuma gününü seçti. Ayların içinden Ramazan
ayını seçti. Gecelerin içinden Kadir gecesini seçti. Yeryüzünden de mescidlerin
yerini seçti.''
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Hatib, el-Cami' 2/60 (1180) ve Ebu Nuaym, Hilye (6/5).
3364- Ebu Said el- Hudri
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ayların efendisi
Ramazan ayıdır" buyurdu.
İsnadında zayıflık
vardır.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Bezzar 1/457 (960).
3365- İbn Mes'üd der ki:
"Ayların efendisi Ramazan ayıdır. Günlerin efendisi ise cuma
günüdür."
Bu, mevkuf bir hadistir.
Tahric: Ravileri güvenilirdir.
İbn Ebi Şeybe, Musannef (2/149) ve Taberani, M. el-Kebir 9/232 (9000).
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın:
Oruçlu Kimsenin
Orucunu Gevezelik ve Sövme Gibi Ona Yakışmayan Şeylerden Arındırması