|
GECE NAMAZINDA KUR'AN'I AÇIKTAN OKUMAK |
1944- Kureyb der ki: İbn
Abbas'a Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece namazında Kur'an'ı
açıktan okuması konusunu sorduğumda: "Odasından okuduğu zaman dışarıda
olanlar onu duyardı" dedi.
Tahric: İsnadı leyyindir
(gevşek). Buhari, Halk efali'l-İbad (s. 45), Beyhaki, Sünen (3/11) ve
Ebu'ş-Şeyh, Ahlaku'n-Nebiy (s. 198).
1945- Ümmü Hani der ki:
"Mekke'de gece vakti evimin avlusundan Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) namazda açıktan ve yüksek sesle yaptığı kıraati işittim.''
Tahric: İsnadı hasendir.
Nesai, iftitah (2/178, 179) ve İbn Mace 1/429 (1348).
Alimlerden bazıları gece
namazında kıraatin bir kısmının açıktan bir kısmının da gizliden yapılmasını
müstehap görürlerdi. Çünkü kıraatin hepsini içinden yapan kişi zamanla
sıkılabilir, açıktan yaptığı zaman da sıkıntısı gider. Kıraatin hepsini açıktan
yapan kişi de yorulabilir. Bir kısmını içinden yapması durumunda da dinlenmiş
olur. Gece vakti nafile namaz kılan kişi kıraatin çoğunu açıktan, gündüz vakti
nafile namaz kılan kişi de kıraatin çoğunu gizliden yapar. Gündüz vakti gürültü
ve kargaşanın olmadığı bir yerdeyse ve namazda değilse de Kur'an'ı yüksek sesle
okuyabilir.
1946- Abdullah b. Ebi
Kays der ki: Hz. Aişe'ye: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece
namazında kıraatini nasıl yapardı? Açıktan mı içinden mi?" diye
sorduğumda: "İkisini de yapardı. Kıraatini bazen açıktan, bazen de içinden
yapardı" karşılığını verdi. Bunun üzerine: "Dinimizde bize kolaylık
sağlayan Allah'a hamdolsun" dedim.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Tirmizi, salat 1/311 (449) ile fadail 5/183 (2924) ve Nesai,
kıyamu'I-leyl (3/224).
Yine bize bildirildiğine
göre Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece namazındaki kıraati
konusunda Ebu Hureyre: "Bazen sesini yükseltir, bazen de alçak sesle
okurdu" demiştir.- Ebu Davud 2/81 (132S).
Yine bize bildirildiğine
göre Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle ve ikindi namazlarındaki
kıraati konusunda Ebu Katade: "Bazen bir ayette bizim de duyabileceğimiz
şekilde sesini yükseltirdi" demiştir.- Buhari, ezan (1/185, 189) ve
Müslim, salat (154,155).
1947- Muaz b. Cebel der
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Kur'an 'ı açıktan okuyan kişi, sadakasını açıktan veren, Kur'an'ı içinden
okuyan kişi de, sadakasını gizliden veren kişi gibidir.''
Tahric: Hakim Ubeydullah
b. Muhammed el-Belhi'nin biyografisini bulmuş değilim. Diğer raYileri ise
güvenilirdir. Hakim (1/555).
Hadisi Muaz b. Cebel'den
bu şekilde buldum. İsmail b. Ayyaş ise bunu Bahir b. Sa'd kanalıyla Ukbe b.
Amir'den rivayet etmiştir.(2372'de tahrici var)
Süleyman b. Musa da
Kesir b. Murre kanalıyla Ukbe b. Amir'den ... rıvayet etmıştır. - Ahmed, Müsned
(4/201) ve Taberanl, el-Mu'cemu'l-Kebir 17/334 (925).
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın:
İnsanlarla
Konuşmak İçin Kur'an Okumayı Kesmenin Mekruhluğu