HELAL VE HARAM OLAN
ŞEYLER İLE İLGİLİ AYRINTILI AÇIKLAMALAR
Şafii (Allah'ın rahmeti
ona) dedi ki: Yüce Allah: ''İhramda iken avlanmayı helal saymamak şartı ile ve
size okunacaklar hariç olmak üzere size dört ayaklı davarlar helal
kılındı" (Maide, ı) buyurmaktadır. Şanı yüce Allanın:
"Size dört ayaklı
davarlar helal kılındı" buyruğu bunların dışındakiler arasından yalnız
bunlar helal kılındı, anlamına gelme ihtimali olduğu gibi dışındakiler ile
ilgili bir yasak söz konusu olmaksızın helal kılındıkları anlamına gelme
ihtimali de vardır.
Şanı Yüce ve mübarek
Allanın: "Allah, yemek zorunda kaldıklarınız dışında size neleri haram
kıldığını tek tek açıklamışken, üzerine adının anıldığı hayvanları yememenizin
sebebi nedir. Gerçekten birçokları nefislerinin arzularına uyarak bilmeden
(halkı) saptırıyorlar. Şüphesiz senin Rabbin, haddi aşanları çok iyi bilir''
(Enam, 19);
"De ki: "Bana
vahyolunan Kur'an'da bir kimsenin yiyecekleri arasında leş, akıtılmış kan,
domuz eti -ki o şüphesiz necistir- ya da Allah'tan başkası adına kesilmiş bir
(murdar) hayvandan başka haram kılınmış bir şey bulamıyorum. Fakat istismar
etmeksizin ve zaruret ölçüsünü aşmaksızın kim bunlardan yeme zorunda kalırsa
yiyebilir'' Şüphesiz Rabbin çok bağışlayandır, çok merhametlidir'' (En'am, 145)
ve:
"Artık üzerlerine
Allah'ın adı anılanlardan yiyin" (Enam, ı ıs) buyruğu ile bu ayetlere
benzeyen diğer buyrukların da şu anlama gelme ihtimali vardır:
Şanı Yüce Allah
Kitabında nas ile haram olduğunu indirmemiş bütün yenilen şeyleri mubah
kılmıştır. Bir diğer ihtimale göre canlı bütün yenilebilir şeylerin muayyen
olarak nas ile haram kılındıkları nazil olmamışsa yahut da Nebisinin dili üzere
haram kılınmamışsa (helaldir). O halde haram olduklarına dair buyruk
bulunanlar, Kitabın nassı ile haramdır. Kitabın helal kılması da aziz ve celil
Allanın onun Nebisinin emrine boyun eğmekle söz konusudur. Bu durumda bu gibi
şeyler, Kitap'ta iki bakımdan haram kılınmış olmaktadır. Şanı yüce Allanın
emrinin bu manalara gelme ihtimali olduğundan ötürü, bizim için en uygunu neyin
helal neyin haram olduğuna Allah'ın Kitabını sonra Allah'ın Kitabını açıklayan
sünneti yahut da Müslümanların üzerlerinde icma ettikleri bir hususu delil
göstermektir. Çünkü onlar icma ettikleri takdirde, Allanın haram kıldığını da
helal kıldığını da bilmemeleri imkansızdır. Çünkü böyle bir imkan onların
bazıları hakkında düşünülebilir. Fakat hepsi hakkında düşünülemez. Biz bunu
tasnife uygun olarak ilgili yerlerinde koymuş (açıklamış) bulunuyoruz.
Sonraki için tıkla:
ARAPLARIN
YEMEDİKLERİ ŞEYLER OLMALARI İTİBARİYLE HARAM KILINANLAR