20 - باب
مَا لاَ
يَجِبُ فِيهِ
التَّمَتُّعُ
20. Temettü' Haccının
Yapılamıyacağı Durumlar
قَالَ
مَالِكٌ :
مَنِ
اعْتَمَرَ
فِي شَوَّالٍ،
أَوْ ذِي
الْقَعْدَةِ, أَوْ
ذِي الْحِجَّةِ،
ثُمَّ رَجَعَ
إِلَى
أَهْلِهِ، ثُمَّ
حَجَّ مِنْ
عَامِهِ
ذَلِكَ،
فَلَيْسَ عَلَيْهِ
هَدْيٌ،
إِنَّمَا
الْهَدْيُ
عَلَى مَنِ اعْتَمَرَ
فِي أَشْهُرِ
الْحَجِّ،
ثُمَّ أَقَامَ
حَتَّى
الْحَجِّ،
ثُمَّ حَجَّ.
قَالَ
مَالِكٌ :
وَكُلُّ مَنِ
انْقَطَعَ
إِلَى
مَكَّةَ مِنْ
أَهْلِ
الآفَاقِ
وَسَكَنَهَا،
ثُمَّ
اعْتَمَرَ
فِي أَشْهُرِ
الْحَجِّ،
ثُمَّ
أَنْشَأَ
الْحَجَّ
مِنْهَا، فَلَيْسَ
بِمُتَمَتِّعٍ،
وَلَيْسَ
عَلَيْهِ
هَدْيٌ، وَلاَ
صِيَامٌ،
وَهُوَ
بِمَنْزِلَةِ
أَهْلِ مَكَّةَ
إِذَا كَانَ
مِنْ
سَاكِنِيهَا.
قَالَ
يَحْيَى :
سُئِلَ
مَالِكٌ عَنْ
رَجُلٍ مِنْ
أَهْلِ
مَكَّةَ،
خَرَجَ إِلَى
الرِّبَاطِ
أَوْ إِلَى
سَفَرٍ مِنَ
الأَسْفَارِ،
ثُمَّ رَجَعَ
إِلَى
مَكَّةَ
وَهُوَ
يُرِيدُ
الإِقَامَةَ
بِهَا - كَانَ
لَهُ أَهْلٌ
بِمَكَّةَ أَوْ
لاَ أَهْلَ
لَهُ بِهَا -
فَدَخَلَهَا
بِعُمْرَةٍ
فِي أَشْهُرِ
الْحَجِّ،
ثُمَّ أَنْشَأَ
الْحَجَّ،
وَكَانَتْ
عُمْرَتُهُ
الَّتِى
دَخَلَ بِهَا
مِنْ
مِيقَاتِ
النَّبِيِّ r أَوْ دُونَهُ،
أَمُتَمَتِّعٌ
مَنْ كَانَ
عَلَى تِلْكَ
الْحَالَةِ؟
فَقَالَ
مَالِكٌ :
لَيْسَ
عَلَيْهِ مَا
عَلَى
الْمُتَمَتِّعِ
مِنَ
الْهَدْي
أَوِ
الصِّيَامِ،
وَذَلِكَ أَنَّ
اللَّهَ
تَبَارَكَ
وَتَعَالَى
يَقُولُ فِي
كِتَابِهِ : (
ذَلِكَ
لِمَنْ لَمْ
يَكُنْ أَهْلُهُ
حَاضِرِى
الْمَسْجِدِ
الْحَرَامِ )
[البقرة : 196].
İmam Malik'ten:
Her kim Şevval, Zilkade veya Zilhicce aylarından birinde umre yapar, sonra da evine
dönerek o sene hac zamanı gelir haccını ifa ederse, ona kurban gerekmez. Çünkü
kurban hac aylarında umre yapıp hac zamanına kadar Mekke'de ikamet ederek
haccını ifa edenler için şarttır.
Her kim ki başka
memleketlerden Mekke'ye gelir, orada ikamet ederek hac aylarında umreye girer
sonra da haccı ifa ederse, temettü haccı yapmış sayılmaz. Onun için ona kurban
kesmek, bulamazsa oruç tutmak gerekmez. O, adeta Mekkeli gibidir.
«Mekkeli olup da
sınıra veya herhangi bir yolculuğa giden kimse Mekke'de ikamet etmek isteyerek
oraya dönerse Mekke'de ailesi bulunsun bulunmasın hac aylarında umreye girerek
haccını da orada ifa ederse, umreye girerken de Resulullah'ın Sallallahu Aleyhi
ve Sellem inikatlarından birinde veya daha içerilerde girerse bu kimse haccı
temettü yapmış olur mu?» sorusuna, imam Malik şu cevabı vermiştir:
Temettu haccı
yapana farz olan kurban veya oruç buna gerekmez. Çünkü Allah Kur'an-ı
Kerim'inde; «Bu (hüküm); ehli, Mescid-i Haram (civarında) oturmayanlar
içindir.» (Bakara, 196) buyurmuştur.