|
SAHİH-İ MÜSLİM |
KIYAMET, CENNET, CEHENNEM |
1 - باب
ابتداء
الخلق، وخلق
آدم عليه
السلام
1- YARATMAYA BAŞLAMAK VE
ADEM ALEYHİSSELAM'IN YARATILMASI BABI
27 - (2789) حدثني
سريج بن يونس
وهارون بن
عبدالله.
قالا: حدثنا
حجاج بن محمد.
قال: قال ابن
جريج: أخبرني
إسماعيل بن
أمية عن أيوب
بن خالد، عن
عبدالله بن
رافع، مولى أم
سلمة، عن أبي
هريرة،
قال:
أخذ رسول الله
صلى الله عليه
وسلم بيدي فقال
"خلق الله، عز
وجل، التربة
يوم السبت.
وخلق فيها
الجبال يوم
الأحد. وخلق
الشجر يوم
الاثنين. وخلق
المكروه يوم
الثلاثاء.
وخلق النور
يوم الأربعاء.
وبث فيها
الدواب يوم
الخميس. وخلق
آدم، عليه
السلام، بعد
العصر من يوم
الجمعة. في
آخر الخلق. في
آخر ساعة من
ساعات الجمعة.
فيما بين
العصر إلى
الليل".
6985-27/1-
Bana Sureye b. Yunus ve Harun b. Abdullah tahdis edip dedi ki: Bize Haccac b.
Muhammed tahdis edip dedi ki: İbn Cureyc dedi ki: Bana İsmail b. Umeyye, Eyyub
b. Halid'den haber verdi, o Um Seleme'nin azadlısı Abdullah b. Rafi"den, o
Ebu Hureyre'den şöyle dediğini rivayet etti: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) elimden tutup şöyle buyurdu: ''Aziz ve Celil Allah toprağı cumartesi
günü yarattı. Orada dağlan pazar günü yarattı. Ağaçlan pazartesi günü yarattı.
Hoş olmayan şeyi salı günü yarattı. Nuru çarşamba günü yarattı. Orada canlılan
perşembe günü yaydı. Adem (aleyhisselam}'ı cuma gününde ikindiden sonra
mahlukatın sonunda cuma saatlerinden son saat içerisinde ikindi ile gece
arasındaki vakitte yarattı. "
İbrahim dedi ki: Bize
el-Bistani -ki o Hüseyn b. İsa'dır- Sehl b. Ammar ve Hafs'ın kızı İbrahim ile
başkaları Haccac'dan bu hadisi tahdis etti.
AÇIKLAMA: "Hoş
olmayan şeyi salı günü yarattı." [Müslim'de bu şekildedir. Başkasında ise:
"Tukan"ı da salı günü yarattı şeklindedir]. Bunu Sabit b. Kasım bu
şekilde rivayet etmiş ve: Bu da "tukan" maieetin kendisi ile ayakta
durduğu ve işlerin kendisi ile düzene konulabildiği şeylerdir. Demir ve bunun
dışında yeryüzündeki cevherler {madenler} ile herhangi bir şeyin salahı kendisi
ile mümkün olan her bir şeye "tukna" denilir. Bir şeyin itkan
edilmesi de buradan gelmektedir ki sapasağlam yapılması anlamındadır.
Derim ki her iki rivayet
arasında bir aykınlık yoktur. Çünkü her ikisi de salı günü yaratılmış
olmaktadır.
"Nuru da çarşamba
günü yarattı." Müslim'in Sahihi'nde bu şekilde "nur" kelimesi re
harfi iledir. Sabit b. Kasım'ın rivayetinde ise sonu nun ile "ennun"
şeklindedir. Kadı Iyaz dedi ki: Müslim'in Sahihi'nin kimi ravisi de bunu
böylece rivayet etmiştir. Bu da balık demektir. Yine de bununla da bir
aykırılık yoktur. Çünkü her ikisi de çarşamba günü yaratılmıştır. Arbia
(çarşamba) hemze fethalı, be harfi kesrelidir. Aynı zamanda be harfi fethalı
(arbaa) ve ötreli (erbua) diye de söylenir. Bunlar üç ayrı söyleyiş olup
el-Muhkem sahibi bunları nakletmiş bulunmaktadır. Çoğulu ise erbavaat diye gelir.
"erabi" diye de nakledilmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
2- ÖLÜMDEN SONRA
DİRİLİŞ, NÜŞUR VE KIYAMET GÜNÜNDE YERYÜZÜNÜN NİTELİĞİ HAKKINDA