|
SAHİH-İ MÜSLİM |
BİRR VE SILA |
5 - باب
تفسير البر
والإثم
5- BİRR (İYİLİK) VE İSM
(GÜNAHl'IN AÇIKLAMASI BABI
14 - (2553) حدثني
محمد بن حاتم
بن ميمون.
حدثنا ابن
مهدي عن
معاوية بن
صالح، عن
عبدالرحمن بن
جبير بن نفير،
عن أبيه، عن
النواس بن
سمعان
الأنصاري. قال
: سألت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم عن البر
والإثم؟ فقال
"البر حسن
الخلق. والإثم
ما حاك في صدرك،
وكرهت أن يطلع
عليه الناس".
6463-14/1-
Bana Muhammed b. Hatim b. Meymun tahdis etti, bize İbn Mehdi, Muaviye b.
Salih'den tahdis etti, o Abdurrahman b. Cubeyr b. Nufeyr'den, o babasından, o
en-Nevvas Sem'an el-Ensari'den şöyle dediğini rivayet etti: Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)' ebirri ve ismi sordum. O: "Birr güzel
ahlaktır, ism ise kalbinde gidip gelen (tereddüde sebep olan) ve insanların
bilmesinden hoşlanmadığın şeydir" buyurdu.639
Diğer tahric: Tirmizi,
2389
15 - (2553) حدثني
هارون بن سعيد
الأيلي. حدثنا
عبدالله بن
وهب. حدثني
معاوية (يعني
ابن صالح) عن
عبدالرحمن بن
جبير بن نفير،
عن أبيه، عن
نواس بن سمعان.
قال:
أقمت
مع رسول الله
صلى الله عليه
وسلم
بالمدينة سنة.
ما يمنعني من
الهجرة إلا
المسألة. كان
أحدنا إذا
هاجر لم يسأل
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
عن شيء. قال
فسألته عن
البر والإثم؟
فقال رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
"البر حسن
الخلق. والإثم
ما حاك في
نفسك، وكرهت
أن
يطلع عليه
الناس".
6464-15/2-
Bana Harun b. Said el-Eyli tahdis etti, bize Abdullah b. Vehb tahdis etti, bana
Muaviye -yani b. Salih- Abdurrahman b. Cübeyr b. Nufeyr'den tahdis etti, o
babasından, o Nevvas b. Sem'an'dan şöyle dediğini rivayet etti: Medine'de Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte bir sene kaldım. Beni hicretten
alıkoyan tek husus sadece soru sormaktI. (Çünkü) bizden bir kimse hicret ettimi
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e herhangi bir şey hakkında soru
sormazdı. Ben de kendisine birri ve ismi sordum. Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "Birr güzel ahlaktır, ism ise nefsinde gidip gelen ve
insanların bilmesinden hoşlanmadığın şeydir" buyurdu.
AÇIKLAMA: (6463)
"Nevvas b. Sem'an el-Ensari" Müslim'in Sahihi'nin nüshalarında bu
şekilde "el-Ensari" nisbeti ile geçmektedir. Ebu Ali el-Ceyani dedi
ki:" Bu bir yanılmadır. Doğrusu ise "el-Kilabi" olmasıdır. Çünkü
Nevvas, Kilabi nisbetli meşhur bir sahabidir. el-Mazerı ve Kadı Iyaz da şöyle
demişlerdir:
Meşhur olan onun Kilabi
olduğudur. Ensar'ın halifi (antlaşmalıları) olması ihtimali de vardır. Mazerı
ve Kadı lyaz dedi ki: Nesebi de şöyledir: Nevvas b. Sem'an b. Halid b. Amr b.
Kurt b. Abdullah b. Ebu Bekr b. Ebu Kilab. elAlai, Yahya b. Main’DEN naklen
nesebini böylece vermiştir.
Sem'an ismi ise sin
harfi fethalı ve kesreli (Sim'an diye) de söylenir. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in: "Birr güzel ahlaktır, ism ise ... " İlim
adamları der ki: Birr sıla (akrabalık bağlarını gözetmek) lütuf, iyilik yapmak,
güzel arkadaşlık ve geçim anlamlarına kullanıldığı gibi itaat anlamına da:
gelir. İşte bu hususlar güzel ahlakın kapsamlı belli başlı çeşitleridir.
"Kalbinde gidip gelen" ise kalbinde hareket eden, tereddüde sebep
olan kalbin rahatlıkla kabul edemediği kendisinden dolayı kalpte günah olma
şüphe ve korkusu uyanan şeyler demektir.
(6464) "Beni hicret
etmekten alıkoyan tek husus soru sormaktı. .. " Kadı Iyaz ve başkaları
dedi ki: Bunun anlamı şudur. O Medine'de Medine'yi yurt edinmek maksadıyla
kendi yurdundan oraya taşınmaksızın bir ziyaretçi olarak ikamet etmişti. Onu
hicret etmekten -ki hicret kişinin kendi vatanından taşınıp Medine'yi yurt
edinmesidir- alıkoyan tek husus Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e din
ile ilgili hususlara dair soru sormak arzusu idi. Çünkü buna muhacirler dışında
Medine'ye zaman zaman gidip gelenler için müsamaha edilmişti. Muhacirler de
bedevi ve başkalarından olsun Medine'ye zaman zaman gelen yabancıların soru
sormalarına seviniyorlardı. Çünkü onların soru sormalarına tahammül gösterilir
ve mazur görülürlerdi. Muhacirler de verilen cevaptan yararlanırlardı. Nitekim
Enes de Müslim'in İman Kitabı'nda zikrettiği hadiste şunları söylemiştir:
"Çöı halkından aklı başında bir adamın gelip O'na soru sorması hoşumuza
giderdi", demiştir. Allah en iyi bilendir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
6- AKRABALIK
BAĞINI GÖZETMEK (SILA-İ RAHİM) VE ONU KOPARMANIN HARAM KILINDIĞI BABI