SAHİH-İ MÜSLİM

SAHABE

39- EŞ'ARİLERİN (R.A.) BAZI FAZİLETLERİ BABI

6357-166/1- Bize Ebu Kureyb Muhammed b. el-Ala tahdis etti, bize Ebu Usame tahdis etti, bize Bureyd, Ebu Burde’DEN tahdis etti, o Ebu Musa’DAN şöyle dediğini rivayet etti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Gerçekten ben geceleyin evlerine girerken Eş'arı yolcuları Kur'an okurken seslerinden tanırım. Yine geceleyin onların Kur'an okuyan seslerinden evlerini de bilirim. Gündüzün konakladıkları evlerini görmesem dahi bunlardan birisi de Hakim'dir. Süvarilerle -yahut düşman ile, dedi- karşılaştığı vakit onlara: Arkadaşlarım size kendilerini beklemenizi emrediyor der. "

Diğer tahric: Buhari, 4232

6358-167/2- Bize Ebu Amir el-Eş'ari ve Ebu Kureyb birlikte Ebu Usame’DEN tahdis etti. Ebu Amir dedi ki: Bize Ebu Usame tahdis etti, bana Bureyd b. Abdullah b. Ebu Burde dedesi Ebu Burde'den tahdis etti, o Ebu Musa’DAN şöyle dediğini rivayet etti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Şüphesiz Eş'arflerin gazada yiyecekleri bittiği yahut da Medine'de iken ailelerinin yiyeceği azaldığı zaman yanlarında ne varsa onu bir örtü içerisinde toplarlar. Sonra tek bir kapta eşit olarak kendi aralarında onu paylaştırırlar. Bu sebeple onlar bendendir ben de onlardanım. "

Diğer tahric: Buhari, 6482

AÇIKLAMA: (6357) "Ben geceleyin evlerine girerlerken Eş'arf yolcuları Kur'an seslerini tanırım ... " "Girerlerken" buyruğu diyarımızdaki bütün nüshalarda bu şekildedir. Kadı Iyaz da bunu Müslim'in ravilerinin büyük çoğunluğundan bğylece nakletmiştir. Buhari'de de bu şekildedir. (Kadı Iyaz) dedi ki: Her iki kitabın ravilerinden bazıları bu kelimeyi (dal harfi ile yedhulüne şeklinde değil de) "yerhalune" diye re ve ha ile rahil (yola koyulmak)den gelen bir kelime olarak rivayet etmişlerdir. Bazıları da bu rivayeti tercih etmişlerdir, demiştir.

Derim ki: Birincisi de sahihtir hatta daha da sahihtir. Çünkü maksat şudur: Onlar bir işe çıktıkları sonra geri döndükleri zaman evlerine girerler demektir.

Bu hadisten şu hükümler anlaşılmaktadır:

1. Eş'arilerin faziletine delildir.

2. Geceleyin yüksek sesle Kur'an okumak -eğer uyuyan bir kimse yahut namaz kılan ya da başka kimselere eziyet olmayacaksa ve riyakarlık da yoksa- bir fazilettir. Allah en iyi bilendir.

"Rufka: arkadaşlar" re harfi ötreli ve kesreli (rifka) diye de söylenir. "Bunlardan biri de Hakim'dir. .. " Kadı Iyaz dedi ki: Üstadlarımız burada geçen "Hakim" den maksadın ne olduğu hususunda ihtilaf vardır. Ebu Ali el-Ceyyani: Bu bir adamın özel ismidir derken Ebu Ali es-Sadafi: Bu hikmetten bir sıfattır, demiştir.

(6358) "Eş'arflerin gazada ... yemekleri bittiği zaman" Ermelu: Yemekleri bitti demektir.

Bu hadisten de şunlar anlaşılmaktadır:

1. Eş' arılerin faziletine dikkat çekilmektedir.

2. Başkasını kendisine tercih etmek ve kollayıp gözetlemekde eşit davranmak faziletlidir.

3. Yolculukta azıkları karıştırmak bir fazilettir.

4. İkamet halinde iken yiyecek azalmış ise onu toplayıp bir araya getirdikten sonra paylaştırmak bir fazilettir. Burada sözü edilen paylaştırmaktan maksat fıkıh kitaplarında şartları ile öngörülen ribevidenilen faizin sözkonusu olduğu mallarda yasak olan eşitliğin şart olduğu ve diğer şartların koşulduğu fıkıh kitaplarında bilinen paylaştırma değildir. Burada maksatsadece birbirlerine yiyeceklerini mübah kılmalan ve mevcut olanı aralarında eşit paylaştırmalandır.

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: "Onlar bendendir ben onlardanım" buyruğu ile ilgili açıklama daha önceCüleybib'in faziletleri babında geçmiş bulunmaktadır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

40- EBU SÜFYAN BİN HARB (R.A.)'IN BAZI FAZİLETLERİ BABI