|
SAHİH-İ MÜSLİM |
SAHABE |
37 - باب
من فضائل
أصحاب
الشجرة، أهل
بيعة الرضوان،
رضي الله عنهم
37- ŞECERE ASHABININ
YANİ RIDVAN BEYATİNE KATILANLARIN (R.A.) BAZI FAZİLETLERİ BABI
163 - (2496) حدثني
هارون بن
عبدالله.
حدثنا حجاج بن
محمد. قال: قال
ابن جريج:
أخبرني أبو
الزبير؛ أنه
سمع جابر بن
عبدالله يقول:
أخبرتني أم
مبشر؛
أنها
سمعت النبي
صلى الله عليه
وسلم يقول، عند
حفصة " لا يدخل
النار، إن شاء
الله، من
أصحاب
الشجرة، أحد.
الذين بايعوا
تحتها" قالت:
بلى. يا رسول
الله!
فانتهرها.
فقالت حفصة:
{وإن منكم إلا
واردها} [19 /مريم
/71] فقال النبي
صلى الله عليه
وسلم "قد قال
الله عز وجل:
{ثم ننجي
الذين اتقوا
ونذر الظالمين
فيها جثيا}" [19
/مريم /72].
6354-163/1- Bana Harun
b. Abdullah tahdis etti, bize Haccac b. Muhammed tahdis edip dedi ki: İbn
Cureyc dedi ki: Bana Ebu Zubeyr'in haber verdiğine göre o Cabir b. Abdullah'ı
şöyle derken dinlemiştir: Bana Um Mübeşşir'in haber verdiğine göre o Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i Hafsa'nın yanında iken şöyle buyurduğunu
dinlemiştir: "İnşaallah şecere ashabından onun altında bey'at edenlerden
hiçbir kimse cehenneme girmeyecektir." Hafsa: Hayır ey Allah'ın Rasulü!
deyince ona kızdı. Bu sefer Hafsa: "Sizden oraya (cehenneme) uğramayacak
kimse yoktur" (Meryem, 71) buyruğunu okudu. Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) de: ''Aziz ve Celil Allah: Sonra Allah'tan korkanları kurtaracağız ve
zalimleri orada diz çökmüş halde bırakacağız (Meryem, 72) buyurmuştur"
diye cevap verdi.
AÇIKLAMA: "İnşaallah
... ateşe girmeyecektir." İlim adamları der ki: Bu bundan önceki Hatib (b.
Belta (r.a.) hadisinde açıkça ifade ettiği gibi onlardan hiçbir kimse
kesinlikle ateşe girmeyecektir. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) burada
"inşaallah"ı şüphe için değil teberrüken söylemiştir. Hafsa
(radıyallahu anha)'nın: "Hayır" demesi Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in de ona kızması üzerine kendisinin: "Sizden oraya uğramayacak
hiç kimse yoktur" (Meryem, 71) buyurması üzerine de Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): Yüce Allah ise "sonra Allah'tan korkanları (takva
sahiplerini) ... kurtaracağız" (Meryem, 72) buyruğu karşılıklı münazaraya
(görüş alışverişine, itiraza ve doğru cevabı almak için cevap vermeye) delil
vardır. Hafsa (radıyallahu anha)'nın maksadı da zaten bu idi. Yoksa Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in sözünü reddetmek istememiştir. Doğrusu şu ki:
Ayet-i kerimede cehennem ateşine uğramaktan kasıt sırat üzerinden geçiştir.
Sırat ise cehennemin üzerinde kurulu bir köprüdür. Cehennemlikler onun içine düşecek
diğerleri ise kurtulacaklardır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
38- EBU MUSA
EL-EŞ'ARİ VE EBU AMR EL-EŞ'ARİ (R.A.)'NIN BAZI FAZİLETLERİ