|
SAHİH-İ MÜSLİM |
SAHABE |
30 - باب
من فضائل
عبدالله بن
عباس، رضي
الله عنهما
30- ABDULLAH BİN ABBAS (R.A.)'IN
FAZİLETLERİ BABI
138 - (2477) حدثنا
زهير بن حرب
وأبو بكر بن
النضر. قالا:
حدثنا هاشم بن
القاسم. حدثنا
ورقاء بن عمر
اليشكري. قال:
سمعت
عبيدالله بن
أبي يزيد يحدث
عن ابن عباس؛
أن
النبي صلى
الله عليه
وسلم أتى
الخلاء. فوضعت
له وضوءا.
فلما خرج قال
"من وضع هذا؟" -
في رواية زهير
قالوا وفي
رواية أبي بكر
- قلت: ابن عباس.
قال "اللهم!
فقهه".
6318-138/1-
Bize Zuheyr b. Harb ve Ebu Bekr b. Ebu Nadr tahdis edip dedi ki: Bize Haşim b.
el-Kasım tahdis etti, bize Verka b. Ömer el-Yeşkuri tahdis edip dedi ki:
Ubeydullah b. Ebu Yezid'i İbn Abbas'dan tahdis ederken dinledim. Buna göre Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) helaya gitmişti. Ben de O'nun için abdest suyu
bırakbm. Dışarı çıkınca: "Bunu kim koydu" buyurdu. -Zuheyr'in
rivayetinde, dediler, Ebu Bekr'in rivayetinde ben- İbn Abbas, dedim. Bunun
üzerine Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Allah'lm onu fakih
kıl" buyurdu.
Diğer tahric: Buhari,
143
AÇIKLAMA: "Bize
Zuheyr b. Harb ve Ebu Bekr b. en-Nadr tahdis etti." Diyarımızdaki bütün
nüshalarda bu şekilde Ebu Bekr en-Nadr diye geçmektedir. Kadı Iyaz da Müslim
Sahihi'nin ravilerinin bir çoğundan böylece nakletmiştir. elÜzrt nüshasında ise
Ebu Bekr b. Ebu Nadr şeklindedir. Kadı Iyaz her ikisi de sahihtir, demiştir.
Çünkü o Ebu Bekr b. en-Nadr b. Ebu Nadr Haşim b. elKasım' dır. Hakim adının
Ahmet olduğunu, el-Kelebfızt de Muhammed olduğunu söylemiştir. Kadı Iyaz'in
zikrettikleri bunlardır. Adının Ahmed olduğunu söyleyenlerden birisi de
Abdullah b. Ahmed ed-Devraki'dir. es-Serrac dedi ki: Ona adının ne olduğunu
sordum, o: Adım künyemdir, dedi. Bu daha meşhur olandır. Hakim ise el-Küna adlı
kitabında Ahmed'in durumu ile ilgili olarak bundan başkasını zikretmemektedir.
Ama hakkında meşhur olan Ebu Bekr b. Ebu Nadr olduğudur.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in İbn Abbas hakkında: "Allah'ım onu fakih kıl"
buyruğunda ise fıkhın fazileti ve hazır olmayana gıyabında dua etmenin bir
kimseye iyi bir iş yapana da dua etmenin müstehap olduğu, Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in ona yaptığı duasının da kabul olduğu anlaşılmaktadır.
çünkü o en üst mertebede bir fakih idi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
31- ABDULLAH BİN ÖMER
(R.A.)'IN BAZI FAZİLETLERİNE DAİR BİR BAB