SAHİH-İ MÜSLİM |
SELAM |
(12) - باب
إذا قام من
مجلسه ثم عاد،
فهو أحق به
12/22- MECLiSİNDEN
KALKTIKTAN SONRA GERİ DÖNEN KİMSE ORAYA OTURMAKTA DAHA BİR HAK SAHİBİDİR BABI
31 - (2179) وحدثنا
قتيبة بن
سعيد. أخبرنا
أبو عوانة.
وقال قتيبة
أيضا: حدثنا
عبدالعزيز
(يعني ابن
محمد). كلاهما
عن سهيل، عن
أبيه، عن أبي
هريرة؛ أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قال "إذا
قام أحدكم".
وفي حديث أبي
عوانة "من قام
من مجلسه ثم
رجع إليه، فهو
أحق به".
5653-31/1- Bize Kuteybe
b. Said de tahdis etti, bize Ebu Avane haber verdi, yine Kuteybe dedi ki: Bize Abdulaziz
-yani b. Muhammed- tahdis etti, ikisi Suheyl'den, o babasından, o Ebu
Hureyre’DEN rivayet ettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Biriniz kalktığı zaman" buyurdu. Ebu Avane'nin hadisi rivayetinde
ise: "Kim meclisinden kalkar da sonra oraya dönerse o onu daha çok hak
eder" buyurdu.
Yalnız Müslim rivayet
etmiştir
AÇIKLAMA: "Kim
meclisinden kalktıktan sonra tekrar oraya dönerse o onu daha çok hak
eder." Mezhep alimlerimiz dedi ki: Bu hadis, mescit yahut başka bir yerde
mesela namaz için bir yerde oturduktan sonra abdest almak yahut fazla sürmeye n
bir işi görmek için oradan dönmek üzere ayrılacak olup, sonra geri dönecek
olursa o yerdeki özel hakkı geçersiz olmaz. Aksine tekrar oraya dönecek olursa
o namaz hakkında kendisi onu daha çok hak eder. Şayet o yerde başka bir kimse
oturmuş ise onu kaldırma hakkına sahiptir. Orada oturmuş olan kişinin de bu
hadis dolayısı ile oradan kalkması gerekir. Mezhep alimlerimize göre sahih olan
budur ve böyle bir yerde oturan bir kimsenin birincisinin dönmesi halinde
oradan ayrılması icabeder. Kimi ilim adamı ise bu müstehaptır, vacip değildir
demiştir. Bu da Malik'in görüşüdür. Doğrusu birincisidir.
Mezhep alimlerimiz dedi
ki: Oradan kalkıp yerinde seccade ve benzeri bir şey bırakması ile bırakmaması
arasında da bir fark yoktur. Her iki durumda da oradan kalkıp dönen kişinin
orada hakkı daha çoktur. Yine mezhep alimlerimiz dedi ki: Yalnızca o namazda
daha çok hak sahibidir. Diğer namazlarda bu husus sözkonusu değildir. Allah en
iyi bilendir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
13/23- KADIN
TABİATLI KİMSENİN YABANCI KADINLARIN YANINA GİRMESİNİN MEN OLUNMASI BABI