SAHİH-İ MÜSLİM

HAYVANLAR

39/3- KARINCA ÖLDÜRMENİN YASAK OLDUĞU BABI

5810-148/1- Bana Ebu't-Tahir ve Harmele b. Yahya tahdis edip dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, bana Yunus, İbn Şihab'dan haber verdi, o Said b. el-Müseyyeb ve Ebu Seleme b. Abdurrahman'dan rivayet etti, ikisi Ebu Hureyre'den, o Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den rivayet ettiğine göre: "Bir karınca nebilerden bir nebiyi ısırdı. Bunun üzerine o da emir vererek karınca yuvası yakıldı. Yüce Allah ona: Seni bir karınca ısırdı diye sen tesbih getiren ümmetlerden bir ümmeti helak ettin öyle mi, diye vahyetti" buyurdu.

Diğer tahric: Buhari, 3019; Ebu Davud, 5266, 4369; İbn Mace, 3225

5811-149/2- Bize Kuteybe b. Said tahdis etti, bize Muğıre -yani b. Abdurrahman el-Hizami- Ebu'z-Zinad'dan tahdis etti, o A'rec'den, o Ebu Hureyre'den rivayet ettiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Nebilerden bir nebi bir ağaç altında konakladı. Bir karınca onu ısırınca verdiği emir üzerine eşYasl altından çıkartıldı. Sonra da verdiği emir ile o yakıldı. Bunun üzerine Allah ona: O halde neden tek bir karınca(yı yakmadın} diye vahyetti" buyurdu.

Diğer tahric: Ebu Davud, 5265

5812-150/3- Bize Muhammed b. Rafi'de tahdis etti, bize Abdurrezzak tahdis etti, bize Ma'mer, Hemmam b. Münebbih'den şöyle dediğini haber verdi. Bu Ebu Hureyre'nin Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den diyerek bize tahdis ettikleridir. Sonra birileri bu olan çeşitli hadisler zikretti: Yine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Nebilerden bir nebi bir ağacın altında konakladı. Bir karınca onu sokunca emir vererek eşyaları ağacın altından çıkartıldı. Sonra emir vererek o (karınca yuvası) ateşte yakıldı. Yüce Allah ona: Tek bir karıncayı yaksaydınya diye vahyetti"

Yalnız Müslim rivayet etmiştir

AÇIKLAMA: (5810) "Bir karınca nebilerden bir nebiyi soktu ... tesbih getiren ümmetlerden bir ümmeti helak ettin" bir rivayette de (5811 ve 5812) "bir karıncayı yaksaydın ya" denilmektedir.

İlim adamları der ki: Bu hadis, o nebinin şeriatinde karıncaları öldürmenin ve ateş ile yakmanın caiz olduğu şeklinde anlaşılır. Yüce Allah, öldürmenin kendisi ve yakmanın kendisi hakkında ona sitem etmemekle birlikte bir karıncadan fazlasını yakmasından dolayı ona sitem etmiştir.

Yüce Allah'ın: "Bir karıncayı yaksaydın ya" diye vahyetmesi neden tek bir karıncayı cezalandırmadın -ki o da seni ısıran karınca idi ve suçu işleyen o idi- Ondan başkasının ise herhangi bir suçu yoktur demektir.

Bizim şeriatimizde ise hayvanın ateş ile yakılması caiz değildir. Ancak birisi bir insanı yakar da yakmak neticesinde ölürse o yakılarak ölenin velisi onu yakarak öldürüp cinayet işleyen kimsenin de kısas olmak üzere yakılmasını istemek hakkı vardır. Ateşte yakma yasağında bitler ve başka canlılar arasında bir fark yoktur. Çünkü "ateş ile Allah'tan başkası azab etmez" meşhur hadisi bunu gerektirmektedir. Karıncaların öldürülmesine gelince; bizim mezhebimize göre caiz değildir. Bu hususta mezhep alimlerimiz İbn Abbas'ın rivayet ettiği şu hadisi delil göstermişlerdir: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dört canlının öldürülmesini yasakladı: Karınca, an, hüdhüd ve göçeyen kuşu" Bunu Ebu Davud, Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir isnad ile rivayet etmiştir.

RasUlullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: "Verdiği emir üzerine karınca yuvası yalaldı" buyruğu bir diğer hadiste ise: "Verdiği emir üzerine eşyası ağacın altından çıkartıldı" buyurulmaktadır. "Karyetünneml: Karınca yuvası" karıncaların kaldıktan, banndıklan yerler demektir. Cim harfi fethalı "cehaz" ve kesreli (cihaz) eşYa demektir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

40/4- KEDİ ÖLDÜRMENİN HARAM KILlNDIĞl BABI