|
SAHİH-İ MÜSLİM |
HAYVANLAR |
(39) باب
النهي عن قتل
النمل
39/3- KARINCA ÖLDÜRMENİN
YASAK OLDUĞU BABI
148- (2241) حدثني
أبو الطاهر
وحرملة بن
يحيى قالا:
أخبرنا ابن
وهب. أخبرني
يونس عن ابن
شهاب، عن سعيد
بن المسيب
وأبي سلمة بن
عبدالرحمن،
عن أبي هريرة،
عن رسول الله
صلى الله عليه
وسلم
أن
نملة قرصت
نبيا من
الأنبياء.
فأمر بقرية النمل
فأحرقت. فأوحى
الله إليه:
أفي أن قرصتك
نملة أهلكت
أمة من الأمم
تسبح؟.
5810-148/1- Bana
Ebu't-Tahir ve Harmele b. Yahya tahdis edip dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi,
bana Yunus, İbn Şihab'dan haber verdi, o Said b. el-Müseyyeb ve Ebu Seleme b.
Abdurrahman'dan rivayet etti, ikisi Ebu Hureyre'den, o Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'den rivayet ettiğine göre: "Bir karınca nebilerden bir
nebiyi ısırdı. Bunun üzerine o da emir vererek karınca yuvası yakıldı. Yüce
Allah ona: Seni bir karınca ısırdı diye sen tesbih getiren ümmetlerden bir
ümmeti helak ettin öyle mi, diye vahyetti" buyurdu.
Diğer tahric: Buhari,
3019; Ebu Davud, 5266, 4369; İbn Mace, 3225
149- (2241) حدثنا
قتيبة بن
سعيد. حدثنا
المغيرة (يعني
ابن
عبدالرحمن
الحزامي) عن
أبي الزناد،
عن الأعرج، عن
أبي هريرة؛
أن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال "نزل
نبي من الأنبياء
تحت شجرة.
فلدغته نملة.
فأمر بجهازه فأخرج
من تحتها. ثم
أمر بها
فأحرقت. فأوحى
الله إليه:
فهلا نملة
واحدة"
5811-149/2- Bize Kuteybe
b. Said tahdis etti, bize Muğıre -yani b. Abdurrahman el-Hizami-
Ebu'z-Zinad'dan tahdis etti, o A'rec'den, o Ebu Hureyre'den rivayet ettiğine
göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Nebilerden bir nebi bir ağaç
altında konakladı. Bir karınca onu ısırınca verdiği emir üzerine eşYasl
altından çıkartıldı. Sonra da verdiği emir ile o yakıldı. Bunun üzerine Allah
ona: O halde neden tek bir karınca(yı yakmadın} diye vahyetti" buyurdu.
Diğer tahric: Ebu
Davud, 5265
150- (2241) وحدثنا
محمد بن رافع.
حدثنا
عبدالرزاق.
أخبرنا معمر
عن همام بن
منبه قال: هذا
ما حدثنا أبو
هريرة عن رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
فذكر أحاديث
منها:
وقال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم " نزل نبي
من الأنبياء
تحت شجرة.
فلدغته نملة.
فأمر بجهازه
فأخرج من
تحتها. وأمر
بها فأحرقت في
النار. قال
فأوحى الله
إليه: فهلا
نملة واحدة"
.
5812-150/3- Bize
Muhammed b. Rafi'de tahdis etti, bize Abdurrezzak tahdis etti, bize Ma'mer,
Hemmam b. Münebbih'den şöyle dediğini haber verdi. Bu Ebu Hureyre'nin
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den diyerek bize tahdis ettikleridir.
Sonra birileri bu olan çeşitli hadisler zikretti: Yine Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Nebilerden bir nebi bir ağacın altında
konakladı. Bir karınca onu sokunca emir vererek eşyaları ağacın altından çıkartıldı.
Sonra emir vererek o (karınca yuvası) ateşte yakıldı. Yüce Allah ona: Tek bir
karıncayı yaksaydınya diye vahyetti"
Yalnız Müslim rivayet
etmiştir
AÇIKLAMA: (5810)
"Bir karınca nebilerden bir nebiyi soktu ... tesbih getiren ümmetlerden
bir ümmeti helak ettin" bir rivayette de (5811 ve 5812) "bir
karıncayı yaksaydın ya" denilmektedir.
İlim adamları der ki: Bu
hadis, o nebinin şeriatinde karıncaları öldürmenin ve ateş ile yakmanın caiz
olduğu şeklinde anlaşılır. Yüce Allah, öldürmenin kendisi ve yakmanın kendisi
hakkında ona sitem etmemekle birlikte bir karıncadan fazlasını yakmasından
dolayı ona sitem etmiştir.
Yüce Allah'ın: "Bir
karıncayı yaksaydın ya" diye vahyetmesi neden tek bir karıncayı
cezalandırmadın -ki o da seni ısıran karınca idi ve suçu işleyen o idi- Ondan
başkasının ise herhangi bir suçu yoktur demektir.
Bizim şeriatimizde ise
hayvanın ateş ile yakılması caiz değildir. Ancak birisi bir insanı yakar da
yakmak neticesinde ölürse o yakılarak ölenin velisi onu yakarak öldürüp cinayet
işleyen kimsenin de kısas olmak üzere yakılmasını istemek hakkı vardır. Ateşte
yakma yasağında bitler ve başka canlılar arasında bir fark yoktur. Çünkü
"ateş ile Allah'tan başkası azab etmez" meşhur hadisi bunu gerektirmektedir.
Karıncaların öldürülmesine gelince; bizim mezhebimize göre caiz değildir. Bu
hususta mezhep alimlerimiz İbn Abbas'ın rivayet ettiği şu hadisi delil
göstermişlerdir: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dört canlının
öldürülmesini yasakladı: Karınca, an, hüdhüd ve göçeyen kuşu" Bunu Ebu
Davud, Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir isnad ile rivayet etmiştir.
RasUlullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in: "Verdiği emir üzerine karınca yuvası yalaldı"
buyruğu bir diğer hadiste ise: "Verdiği emir üzerine eşyası ağacın
altından çıkartıldı" buyurulmaktadır. "Karyetünneml: Karınca
yuvası" karıncaların kaldıktan, banndıklan yerler demektir. Cim harfi
fethalı "cehaz" ve kesreli (cihaz) eşYa demektir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
40/4- KEDİ
ÖLDÜRMENİN HARAM KILlNDIĞl BABI