|
SAHİH-İ MÜSLİM |
GİYİM VE SÜSLENME |
14 - باب: في
طرح الخواتم
14/13- YÜZÜKLERİN
ATILMASI HAKKINDA BİR BAB
59 - (2093) حدثني
أبو عمران
محمد بن جعفر
بن زياد.
أخبرنا
إبراهيم (يعني
ابن سعد) عن
ابن شهاب، عن
أنس بن مالك؛
أنه
أبصر في يد
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم خاتما من
ورق، يوما
واحدا. قال:
فصنع الناس الخواتم
من ورق
فلبسوه. فطرح
النبي صلى
الله عليه
وسلم خاتمه.
فطرح الناس
خواتمهم.
5450-59/1- Bana Ebu İmran,
Muhammed b. Cafer b. Ziyad tahdis etti, bize İbrahim -yani b. Sa'd- İbn
Şihflb’DAN haber verdi, o Enes b. Malik’DEN rivayet ettiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in elinde sadece bir gün gümüş bir yüzük gördü.
(Enes) dedi ki: İnsanlar da gümüşten yüzükler yap (tır) ıp onları taktılar.
Sonra Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yüzüğünü atınca insanlar da
yüzüklerini attılar.
Diğer tahric: Buhari,
5868 -muaIlak olarak-; Ebu Davud, 4221
60 - (2093) حدثني
محمد بن
عبدالله بن
نمير. حدثنا
روح. أخبرنا
ابن جريج.
أخبرني زياد؛
أن ابن شهاب
أخبره؛ أن أنس
بن مالك
أخبره؛
أنه
رأى في يد
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم خاتما من
ورق يوما
واحدا. ثم إن
الناس
اضطربوا
الخواتم من
ورق. فلبسوها.
فطرح النبي
صلى الله عليه
وسلم خاتمه.
فطرح الناس
خواتمهم.
5451-60/2- Bana Muhammed
b. Abdullah b. Numeyr tahdis etti, bize Ravh tahdis etti, bize İbn Cureyc haber
verdi, bana Ziyad'ın haber verdiğine göre İbn Şihflb kendisine Enes b. Malik'in
şunu haber verdiğini haber verdi: O Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
elinde yalnız bir gün gümüş bir yüzük gördü. Sonra insanlar gümüşten yüzükler
yaptırıp onları takınca Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yüzüğünü attı,
insanlar da yüzüklerini attılar.
Diğer tahric: Buhari,
5868
(2093) - حدثنا
عقبة بن مكرم
العمي. حدثنا
أبو عاصم عن ابن
جريج، بهذا
الإسناد،
مثله.
5452- .. ./3- Bize Ukbe
b. Mukrem el-Ammi tahdis etti, bize Ebu Asım, İbn Cureyc'den bu isnad ile
aynısını tahdis etti.
AÇIKLAMA: (5450)
"İbn Şihflb, Enes (radıyallahu anh)'dan rivayet ettiğine göre o Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in elinde yalnızca bir gün gümüşten bir yüzük
gördü ... onlar da yüzüklerini attılar."
Kadı Iyaz dedi ki: Bütün
hadis ehli dedi ki: Bu İbn Şihab'ın bir yanılmasıdır. O altın yüzük ile ilgili
olan hususu yanılarak gümüş yüzük hakkında nakletmiştir. Halbuki Enes'in İbn
Şihab'ın dışındaki yollardan gelen bilinen rivayetleri Nebi (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'in gümüş yüzük edinip onu atmamış olduğudur. O Müslim'in diğer
hadislerde zikrettiği üzere altın olan yüzüğü atmıştır. Kimisi de İbn Şihab'ın
hadisini te'vil edip bununla diğer rivayetler arasını telif ederek şöyle
demiştir: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) altın yüzüğü haram kılmayı murad
edince gümüşten bir yüzük edindi. Gümüş yüzük takınca o gün insanlara mübah
olduğunu göstermek için gösterdi. Sonra da altın yüzüğü atıp onlara haram
olduğunu bildirdi. İnsanlar da altından olan yüzüklerini attılar. Buna göre
insanlar da yüzüklerini attı sözü altın gümüşleri attı demek olur. Bu te'vil
sahih alandır. Hadiste de bunu engelleyecek bir ifade yoktur.
"İnsanlar gümüşten
yüzükler yap(tır)ıp onları giyindiler. Sonra o yüzüğünü attı, onlar da yüzüklerini
attılar." Bunun Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in kendisi için
gümüş bir yüzük yaptırmakta olduğunu öğrendiklerinde onların da kendileri için
gümüş yüzük yaptırdıkları ve altın yüzüklerinin de -Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in altın yüzüğünü atıncaya kadar yanında kaldığı gibi- yanlarında
kalmış olması ve bundan sonra onun yerine gümüş yüzük edinmiş olmaları ihtimali
vardır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
15/14- TAŞI HABEŞ
BONCUĞU GÜMÜŞ YÜZÜK HAKKINDA BİR BAB