SAHİH-İ MÜSLİM

GİYİM VE SÜSLENME

15/14- TAŞI HABEŞ BONCUĞU GÜMÜŞ YÜZÜK HAKKINDA BİR BAB

5453-61/1- Bize Yahya b. Eyyub tahdis etti, bize Abdullah b. Vehb elMısri tahdis etti, bana Yunus b. Yezid, İbn Şihab'dan haber verdi, bana Enes b. Malik tahdis edip dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in yüzüğü gümüştendi. Yüzüğün taşı da Habeş boncuğu idi.

Diğer tahric: Buhari, 5868; Ebu Davud, 4216; Tirmizi, 1739; Nesai, 5211, 5212, 5292, 5294; İbn Mace, 3641, 3646;

5454-62/2- Bize Osman b. Ebu Şeybe ve Abbad b. Musa da tahdis edip dedi ki: Bize Talha b. Yahya -ki o el-Ensari sonra ez-Züraki'dir- Yunus'dan tahdis etti, o İbn Şihab'dan, o Enes b. Malik (radıyallahu anh)'dan rivayet ettiğine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sağ eline Habeş boncuğu bir taş! olan gümüşten bir yüzük takb. Taşın! avucunun iç tarafına alıyordu.

5455- .. ./3- Bana Zuheyr b. Harb da tahdis etti, bana İsmail b. Ebu Uveys tahdis etti, bana Süleyman b. Bilal, Yunus b. Yezid'den bu isnad ile Talha b. Yahya'nın hadisini aynı şekilde rivayet etti.

AÇIKLAMA: (5453) "Taş! Habeş boncuğu idi." İlim adamları der ki: Kas!tları Habeş işi bir taş demektir. Bu da boncuk ya da akikten bir taş idi. Çünkü bu iki taşın madeni Habeşistan ve Yemen'dedir. Taşının Habeşi yani siyah olduğu anlamında olduğu da söylenmiştir. Buhari'nin Sahihi'nde Humeyd'in yine Enes’DEN rivayetinde ise "taşı kendisindendi" denilmektedir. İbn Abdilberr ise bu daha sahihtir derken başkaları ikisi de sahihtir. Çünkü Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bir zaman yüzüğünün taşı kendisinden idi. Bir başka zaman da yüzüğünün taş! Habeşi idi. Bir başka hadiste ise taşının akik olduğu ifade edilmektedir.

(5454) Talha b. Yahya'nın ve (5455) Süleyman b. Bilal'in hadisleri rivayetinde Yunus'dan, o İbn Şihab'dan, o Enes (radıyallahu anh)'dan, o Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den rivayet ettiğine göre sağ eline gümüş bir yüzük giydiği belirtilmektedir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

16/15- YÜZÜĞÜ ELİN SERÇE PARMAĞINA TAKMAK BABI