|
SAHİH-İ MÜSLİM |
İÇECEKLER |
35/18- (KİŞİ) YEMEĞİ
AYIPLAMAZ (AYIPLAMAMALIDIR) BABI
5348-18711- Bize Yahya
b. Yahya, Zuheyr b. Harb ve İshak b. İbrahim tahdis etti, Zuheyr bize, Cerir,
,6;meş'den tahdis etti derken diğer ikisi, haber verdi dedi. O Ebu Hazim'den, o
Ebu Hureyre’DEN şöyle dediğini rivayet etti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) kesinlikle hiçbir yemeği ayıplamamıştır. O canı bir şeyi yemek isterse
onu yerdi, hoşlanmazsa onu bırakırdı.
Diğer tahric: Buhari,
3563, 5409; Ebu Davud, 3763; Tirmizi, 2031; İbn Mace, 3259;
5349- .. ./2- Bize Ahmed
b. Yunus da tahdis etti, bize Zuheyr tahdis etti, bize Süleyman el-,6;meş bu
isnad ile aynısını rivayet etti.
5350- .. ./3- Bize Abd
b. Humeyd de tahdis etti, bize Abdurrezzak, Abdulmelik b. Amr ve Ömer b. Said
Ebu Davud el-Haferı de tahdis etti, hepsi Süfyan'dan, o ,6;meş'den bu isnad ile
hadisi buna yakın olarak rivayet etti.
5351-188/4- Bize Ebu
Bekr b. Ebu Şeybe, Ebu Kureyb, Muhammed b. el-Müsenna ve Amr en-Nagid -lafız
Ebu Kureyb'e ait olmak üzere- tahdis edip dedi ki: Bize Ebu Muaviye haber
verdi, bize ,6;meş, Nu Cade'nin azadlısı Ebu Yahya'dan tahdis etti, o Ebu
Hureyre'den şöyle dediğini rivayet etti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in bir yemeği ayıpladığını asla görmedim. O canı o yemeği çekerse yerdi
canı onu çekmezse susardı.
Diğer tahric: İbn
Mace, 3259
5352- .. ./5- Bunu bize
Ebu Kureybve Muhammed b. el-Müsenna da tahdis edip dedi ki: Bize Ebu Muaviye,
Plmeş’DEN tahdis etti, o Ebu Hazim'den, o Ebu Hureyre'den, o Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'den aynısını rivayet etti.
AÇIKLAMA: (5348)
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) asla bir yemeği ayıplamadı.
Canı bir şeyi çekerse
onu yer, hoşlanmazsa onu bırakırdı." İşte bu yemeğin müekked adabındandır.
Yemeği ayıplayıp onda kusur bulmaya gelince yemek tuzludur, tuzu azdır,
ekşidir, kab değildir, yahut pişmemiş, serttir ve benzeri sözler söylemekle
olur.
Kertenkele yememek ile
ilgili hadis ise yemeği ayıplamak türünden değildir. Aksine bu, bu özel yemeği canının
çekmediğini haber vermekten ibarettir.
Müslim bu babta bu
hadisin rivayet yollarının farklı olduğunu sözkonusu etmektedir. Hadisi önce
çoğunluğun Plmeş'den, onun Ebu Hazim'den, onun Ebu Hureyre’DEN rivayetini
zikretti. Sonra bu hadisi (5351) Ebu Muaviye'den, o Plmeş'den, o Alu cade'nin
azadlısı Yahya'dan, o Ebu Hureyre'den gelen yolu ile rivayet etmektedir.
Darakutni onun bu ikinci isnadını kabul etmeyerek bu illetli görülmüştür
demiştir.
Kadı Iyaz dedi ki: Bu
isnad, Müslim'in Kitabı'nda illetli görülen hadislerden olup Müslim'de
Mukaddimesi'nde vaad ettiği gibi illetini beyan etmiş olduğu ve rivayetindeki
ihtilafı sözkonusu ettiği hadislerdendir. İşte bu illet dolayısı ile Buhari,
Ebu Muaviye'nin hadisini zikretmediği gibi onun yolundan da tahric etmemiştir.
Aksine o bu hadisi bir başka yoldan tahric etmiştir. Ama durum ne olursa olsun
metin sahihdir ve ona yöneltilecek bir tenkit yoktur. Allah en iyi bilendir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: