SAHİH-İ MÜSLİM

İÇECEKLER

29 - باب: فضيلة الأسود من الكباث

29/12- KARA KEBASIN FAZİLETİ BABI

163 - (2050) حدثني أبو الطاهر. أخبرنا عبدالله بن وهب عن يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن جابر بن عبدالله. قال:

كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بمر الظهران. ونحن نجني الكباث. فقال النبي صلى الله عليه وسلم (عليكم بالأسود منه) قال فقلنا: يا رسول الله! كأنك رعيت الغنم. قال (نعم. وهل من نبي إلا وقد رعاها) أو نحو هذا من القول.

5317-163/1- Bana Ebu't-Tahir tahdis etti... Cabir b. Abdullah dedi ki: Merruzzahran'da Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte idik. Biz de kebas topluyorduk. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onun kara olanını toplamaya bakınız" buyurdu. (Cabir) dedi ki: Bunun üzerine: Ey Allah'ın Rasulü! Sanki sen koyun otlatmıştın dedik. O: "Evet, hem koyun otlatmamış bir nebi var mı ki" ya da buna yakın bir söz buyurdu.

Diğer tahric: Buhari, 5453, 3406;

AÇIKLAMA: "Merruzzahran'da Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte idik. Bu arada biz de kebas topluyorduk. .. Ya da buna bir yakın bir söz buyurdu." Kaf harfi fethalı ve ondan sonra be harfi ile arkasından bir elif ve sonunda peltek se iledir. Dil bilginleri kebas, erak denilen misvak ağacının olgun yemişine denilir. Merruzzahran ise Mekke'ye bir merhale uzaklıkta bilinen bir yer olup daha önce açıklaması geçmişti.

Hadisten koyun çobanlığının fazileti anlaşılmaktadır. İlim adamlarının dedikleri üzere nebilerin -Allah'ın salat ve selamı onlara- koyun çobanlığı yapmalarındaki hikmet mütevazi olmalarını sağlamak, yalnızlık ile kalplerinin arınıp durulması, koyunları nasihat (öğüt) ile idare etmek mertebesinde kendi ümmetlerini hidayete iletmek ve onlara şefkat etmek sureti ile idare etmek mertebesine yükselmeleri içindir. Allah en iyi bilendir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

13/13 (30/13)- SİRKENİN VE SİRKEYİ KATIK EDİNMENİN FAZİLETİ BABI