|
SAHİH-İ MÜSLİM |
İÇECEKLER |
23 - باب: أكل
القثاء
بالرطب.
23/6- ACUR VE TAZE
HURMAYI BERABER YEMEK BABI
147 - (2043) حدثنا
يحيى بن يحيى
التميمي
وعبدالله بن
عون الهلالي
(قال يحيى:
أخبرنا. وقال
ابن عون: حدثنا).
إبراهيم بن
سعد عن أبيه،
عن عبدالله بن
جعفر. قال : رأيت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يأكل
القثاء
بالرطب.
5298-147/1- Bize Yahya
b. Yahya et-Temımı ve Abdullah b Amr el-Hilali tahdis etti. Yahya: Bize İbrahim
b. Sa'd babasından haber verdi derken İbn Avn tahdis etti dedi. O (İbrahim'in
babası Sa'd) Abdullah b. Cafer'den şöyle dediğini rivayet etti. Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i acur ile taze hurmayı birlikte yerken gördüm.
Diğer tahric: Buhari,
5440, 5447, 5449; Ebu Davud, 3835; Tirmizi, 1844; İbn Mace, 3325;
AÇIKLAMA: Babta
Abdullah b. Cafer (r.a.)'ın Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i acur ile
birlikte taze hurmayı yerken gördüm" hadisi yer almaktadır:
Kissa: Acur meşhur olan
söyleyişe göre kaf harfi kesrelidir. Ötreli bir söyleyişi de vardır (kussa).
Müslim'den başkalarında: "bunun sıcağı bunun serinliğini kırar
buyurdu" diye bir fazlalık da vardır.
Hadisten ikisini
birlikte yemenin ve iki ayrı yemeği beraber yemenin, yemekleri çeşitlemenin
caiz olduğu anlaşılmaktadır. Bunun caiz olduğu hususunda ilim adamları arasında
görüş ayrılığı yoktur. Selefden bazılarından buna muhalif nakledilen rivayetler
yemek çeşitlemenin ve bolluğun ihtiyat haline getirilmesinin ve dini bir
maslahat olmaksızın bunu çoğaltmanın mekruh görüldüğü şeklinde yorumlanır.
Allah en iyi bilendir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
24/7- YEMEK
YİYENİN MÜTEVAZI OLMASININ MÜSTEHAP OLDUĞU VE NASIL OTURACAĞI BABI