|
SAHİH-İ MÜSLİM |
İÇECEKLER |
5- KURU HURMA VE KURU
ÜZÜMÜ KARIŞTIRARAK NEBİZ YAPMANIN MEKRUH OLDUĞU BABI
5116-16/1- Bize Şeyban b. Ferruh tahdis etti ... Bize Cabir b. Abdullah el-Ensari'nin
tahdis ettiğine göre Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), kuru üzüm ile kuru hurmanın koruk
hurma ile kuru hurmanın karıştırılmasını nehy etti.
Yalnız Müslim rivayet
etmiştir
5117-17/2- Bize Kuteybe b. Said tahdis etti ... Cabir b. Abdullah elEnsari'nin Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den
rivayet ettiğine göre O kuru hurma ile kuru üzümün birlikte nebizlerinin
yapılmasını yasakladığı gibi yaş hurma ile koruk hurmanın da birlikte nebizlerinin yapılmasını yasakladı.
Diğer tahric: Tirmizi, 1876 -muhtasar-;
Nesai, 5571; İbn Mace, 3395
5118-18/3- Bana Muhammed
b. Hatim de tahdis etti, bize Yahya b. Said, İbn Cureyc'den
tahdis etti. (H.) Bize İshak b. İbrahim ve Muhammed
b. Rafi'de -lafız İbn Rafi'e ait olmak üzere- tahdis
edip dedi ki: Bize Abdurrezzak tahdis
etti, bize İbn Cureyc haber
verip dedi ki: Ata bana: Ben Cabir b. Abdullah'ı şöyle derken dinledim: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Taze hurma ile koruğu bir arada kuru üzüm
ile kuru hurmayı bir arada nebiz yapmayın"
buyurdu.
Diğer tahric: Buhari, 5601; Nesai, 5569;
5119-19/4- Bize Kuteybe b. Said de tahdis etti, bize Leys tahdis etti. (H.) Bize Muhammed b. Rumh
da tahdis etti, bize Leys,
Hakim b. Hizam'ın azadlısı Ebu'z-Zubeyr el-Mekki'den, o Cabir b. Abdullah el-Ensari'den,
o Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'den rivayet ettiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem),
kuru üzüm ile kuru hurmanın birlikte nebiz
yapılmasını, aynı şekilde koruk hurma ile taze hurmanın birlikte nebiz yapılmasını yasakladı.
Diğer tahric: Nesai, 5577; İbn Mace, 3395;
5120-20/5- Bize Yahya b.
Yahya tahdis etti, bize Yezid
b. Zurey', etTeymi'den
haber verdi, o Ebu Nadra'dan,
o Ebu Said’den rivayet
ettiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kuru hurma ile kuru üzümün birbirine
karıştırılmasını, aynı şekilde kuru hurma ile koruk hurmanın birbirine
karıştırılmasını nehy etti.
Diğer tahric: TIrmizi, 1877
5121-21/6- Bize Yahya b.
Eyyub tahdis etti ... Ebu Said dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize kuru üzüm ile kuru hurmayı karıştırmamızı,
aynı şekilde koruk hurma ile kuru hurmayı da karıştırmamızı yasakladı.
Yalnız Müslim rivayet
etmiştir
5122- .. ./7- Bize Nasr Ali el-Cahdamı de tahdis etti, bize Bişr -yani elMufaddal- Ebu Mesleme'den bu isnad ile aynısını
rivayet etti.
Yalnız Müslim rivayet
etmiştir
5123-22/7 - Bize Kuteybe b. Said de tahdis etti ... Ebu Said el-Hudri dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden kim nebiz
içecek olursa, onu yalnız başına ya kuru üzüm, ya yalnız başına kuru hurma, ya
da yalnız başına koruk hurma (suyu) olarak içsin" buyurdu.
Diğer tahric: Nesai, 5584, 5585, 5587
5124-23/9- Bunu bana Ebu Bekr b. İshak da tahdis etti, bize Ravh b.
Ubilde de tahdis etti, bize İsmail b.
Müslim el-Abdı bu isnad ile haber verip dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bizlere koruk hurmayı kuru hurmaya yahut kuru üzümü
kuru hurmaya ya da kuru üzümü koruk hurmaya karıştırmayı yasakladı ve:
"Sizden kim ... içerse" buyurdu deyip hadisi Veki'in
hadisi ile aynen zikretti.
5125-24/10- Bize Yahya
b. Eyyub tahdis etti, bize İbn Uleyye tahdis
etti, Bize Hişam ed-Desdevai,
Yahya b. Ebu Kesir'den haber verdi. O Abdullah b. Ebu Katade'den, o babasından
şöyle dediğini rivayet etti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kızarmaya başlamış taze hurma ile tamamen taze hurmayı bir arada nebiz yapmayınız. Kuru üzüm ile kuru hurmayı bir arada nebiz yapmayınız. Bunların her birini kendi başına nebiz yapınız" buyurdu.
Diğer tahric: Buhari, 5602; Ebu Davud, 3704; Nesai, 5566, 5567, 5576, 5582, 5583; İbn
Mace, 3397;
AÇIKLAMA: (5116)
"Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kuru hurma ile kuru üzümün ... karıştırılmasını yasakladı." Bir rivayette
(5117) "Kuru hurma ile kuru üzümün birlikte nebiz
yapılmasını yasakladı. .. " Bir diğer rivayette (5118) "Taze hurma
ile koruk hurmayı ve kuru üzüm ile kuru hurmayı bir arada nebiz
yapmayın" başka bir rivayette (5123) "Sizden nebiz
içen kimse onu ... olarak içsin" diğer rivayette (5125) "kızarmaya
başlamış taze hurma ile taze hurmayı bir arada nebiz
yapmayınız. " Bu hadisler iki farklı meyveyi karıştırıp nebiz yapıp onları içmeyi nehy
etmeye dairdir. Sözkonusu bu iki ayrı meyve ise kuru
hurma ile kuru üzüm yahut kuru hurma ile taze hurma yahut kuru ve koruk hurma
yahut taze hurma ile koruk hurma yahut kızarmaya yeni başlamış taze hurma ile
sözü geçenlerden birisini karıştırmak ve buna benzer bir karışım yapmaktır.
Mezhep alimlerimiz ve
diğer ilim adamları der ki: Bunun mekruh oluş sebebi tadı değişmeden önce
karıştırma sebebi ile sarhoş etme özelliğinin hızlıca ortaya çıkmasıdır. Fakat
bunu içen kişi henüz sarhoş edici olmadığını zannetmekle birlikte sarhoşluk
vermesidir. Hem bizim hem cumhurun benimsediği kanaate göre buradaki yasak tenzihen mekruhluk ifade eder. Sarhoşluk verecek seviyeye
gelmedikçe bu haram değildir. İlim adamlarının büyük çoğunluğu böyle demiştir.
Malikilerden bazıları ise bunun haram olduğunu söylemişlerdir. Ebu Hanife ve bir rivayete göre de Ebu
Yusuf bunda bir mekruhluk da yoktur bir sakınca da yoktur demişlerdir. Çünkü
tek başına helal olan bir şey karışım olarak da helal olur. Ancak cumhur ona
karşı Çıkarak bu şeriat sahibine karşı bir görüştür demişlerdir. Çünkü bunun
yasaklandığı hususunda açık ve sahih hadisler sabit olmuştur. Haram olmasa dahi
mekruhtur.
Maliki mezhebine mensup
ilim adamları, buradaki yasağın özel olarak içme hakkında mı yoksa içmeyi de
başka hususları da kapsar mı ihtilaf etmişlerdir. Sahih görülen ise onun
dışındaki hususları da kapsadığıdır. Bunları nebiz
yaparken karıştırmaya gelince hatta bunları birlikte yoğurmak ve başka şekilde
karıştırmak sureti ile de olsa bir sakıncası yoktur. Allah en iyi bilendir.
(5126- .. ./11) Bize Ebu Bekr b. Ebi
Şeybe de tahdis etti, bize
Muhammed b. Bişr el-Abdi, Haccac
b. Ebu Osman'dan tahdis
etti, o Yahya b. Ebu Kesir’DEN
bu isnad ile aynısını rivayet etti.
5127-25/12- Bize
Muhammed b. el-Müsenna tahdis
etti, bize Osman b. Ömer tahdis etti, bize Ali -ki
ab. el-Mübarek'dir- Yahya'dan haber verdi, o Ebu Seleme'den, o Ebu Katade’DEN rivayet ettiğine
göre Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Yeni kızarmaya başlamış
hurma ile taze hurmayı birlikte nebiz yapmayınız.
Taze hurma ile kuru hurmayı birlikte nebiz
yapmayınız. Ama bunların her birini ayrı ayrı nebiz yapınız" buyurdu.
Yahya'nın söylediğine
göre Abdullah b. Ebu Katade
ile karşılaşmış o da kendisine babasından o Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'den bunun aynısını rivayet
etmiştir.
5128- .. ./13- Bunu bana
Ebu Bekr b. İshak da tahdis etti, bize Ravh b.
Ubade tahdis etti, bize Huseyn el-Muallim tahdis etti,
bize Yahya b. Ebu Kesir bu iki isnad
ile tahdis etti ancak o: "Taze hurma ile yeni
kızarmaya başlamış hurmayı ve kuru hurma ile kuru üzümü" demiştir.
5129-26/14- Bana Ebu Bekr b. İshak da tahdis etti, bize Affan b. Müslim tahdis
etti, bize Eban el-Attar tahdis etti, bize Yahya b. Ebu
Kesir tahdis etti, bana Abdullah b. Ebu Katade'nin babasından tahdis ettiğine göre Allah'ın nebisi koruk hurma ile kuru
hurmanın karıştırılmasını aynı şekilde kuru üzüm ile kuru hurmanın
karıştırılmasını, kızarmaya başlamış hurma ile taze hurmanın karıştırılmasını
yasakladı ve: "Bunların her birini ayrı ayrı nebiz yapınız" buyurdu.
5130- .. ./15- Bana Ebu Seleme b. Abdurrahman da Ebu Katade’DEN tahdis etti, o Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'den bu hadisin aynısını rivayet
etti.
AÇIKLAMA: (5127)
"Yeni kızarmaya başlamış hurmayı ... nebiz
yapmayınız" ze harfi fethalı "zehv" aynı şekilde dammeli (zuhv) meşhur iki söyleyiştir. Cevheri dedi ki: Hicazlılar
ötreli söylerler. Zehv ise tatlanmaya başlanmış
kızarıklık ya da sararmanın baş gösterdiği renk almaya başlayan taze hurma
(koruk hurma)ya denir. İbnu'l- Arabi mı olarak "zehe: ortaya Çıktı, göründü, ezhe
ise kızardı ya da sarardı" anlamında olduğunu söylemiştir. Çoğunluk ise
aksi kanaattedir.
5131-26(m)/16- Bize Zuheyr b. Harb ve Ebu Kureyb -lafız Zuheyr'e ait olmak üzere- tahdis
edip dedi ki: Bize Veki' İkrime
b. Ammar'dan tahdis etti, o
Ebu Kesir el-Hanefi'den, o Ebu
Hureyre'den şöyle dediğini rivayet etti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kuru
üzüm ile kuru hurmayı, koruk hurma ile kuru hurmayı (birlikte nebiz yapmayı) yasakladı dedi ve: "Onların her biri
ayrı ayrı nebiz
yapılır" buyurduğunu söyledi.
Diğer tahric: İbn Mace,
3396;
5132- .. ./17- Bunu bana
Zuheyr b. Harb tahdis etti, bize Haşim b. elKasım
tahdis etti, bize İkrime b.
Ammar tahdis etti, bize Vezid b. Abdurrahman b. Uzeyne -ki o Ebu Kesir el-Guberi'dir- tahdis etti, bana Ebu Hureyre tahdis
edip dedi ki: Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) buyurdu deyip aynısını rivayetetti.
AÇIKLAMA: "Ki o
Ebu Kesir el-Guberi'dir"
gayn harfi ötreli, be harfi fethalı (Guberi) dir.
5133-27/18- Bize Ebu Bekr b. Ebu
Şeybe de tahdis etti, bize
Ali b. Müshir, Şeybani'den tahdis etti, o Habib'den, o Said
b. Cübeyr'den, o İbn Abbas’DAN şöyle dediğini rivayet etti: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kuru hurma ve kuru üzümün birlikte karıştırılmasını da koruk hurma ile kuru
hurmanın birlikte karıştırılmasınıdanehy etti ve Cüreyş ahalisine mektup yazarak onlara kuru hurma ile kuru
üzümü karıştırmalarını yasakladı.
Bunu bana Vehb b. Bakiye de tahdis etti,
bize Halid -yani et-Tahhan-
eşŞeybani’DEN bu isnad ile
kuru hurma ile kuru üzüm hakkında tahdis etti ama o
koruk hurma ile kuru hurmayı sözkonusu etmedi.
Diğer tahric: Nesai, 5572
AÇIKLAMA: "Cureş" cim harfi ötreli re harfi fethalı olarak
Yemen'de bir şehirdir.
5134-28/19- Bana
Muhammed b. Rafi' tahdis
etti ... Nafi', İbn
Ömer'den rivayet ettiğine göre şöyle derdi: Koruk hurma ile taze hurmanın
birlikte nebiz yapılması ile kuru hurma ilekuru üzümün birlikte nebiz
yapılması nehyedildi.
-- Yalnız Müslim rivayet
etmiştir;
5135-29/20- Bana Ebu Bekrb. İshak da tahdis etti ... Nafi' İbn Ömer'den şöyle dediğini rivayet etti: Koruk hurma ile
taze hurmanın birlikte, kuru hurma ile kuru üzümün birlikte nebiz
yapılması nehyolundu.
Yalnız Müslim rivayet
etmiştir
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: