|
SAHİH-İ MÜSLİM |
CİHAD |
39 - باب
حرمة نساء
المجاهدين،
وإثم من خانهن
فيهن
39/12- MÜCAHİDLERİN HANIMLARININ
HURMETİ OLDUKLARI VE O KADINLAR HUSUSUNDA MÜCAHİDLERE HAİNLİK EDENİN GÜNAHI
BABI
139 - (1897) حدثنا
أبو بكر بن
أبي شيبة.
حدثنا وكيع عن
سفيان، عن
علقمة بن
مرثد، عن
سليمان بن
بريدة، عن
أبيه، قال:
قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم (حرمة
نساء المجاهدين
على
القاعدين،
كحرمة
أمهاتهم. وما
من رجل من
القاعدين
يخلف رجلا من
المجاهدين في
أهله، فيخونه
فيهم، إلا وقف
له يوم
القيامة،
فيأخذ من عمله
ما شاء. فما
ظنكم؟(.
4885-139/1- Bize Ebu
Bekr b. Ebu Şeybe tahdis etti. Bize Veki', Süfyan'dan tahdis etti, o Alkame b.
Mersed'den o Süleyman b, Mureyde'den o babasından şöyle dediğini rivayet etti:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Mücahitlerin hanımlarının
oturanlara haram oluşu annelerinin haramlığı gibidir. Oturanlardan bir adam,
mücahitlerden bir adamın ailesi hususunda halefi olup da aile halkı hususunda o
mücahide hainlik edecek olursa mutlaka kıyamet gününde onun için durdurulur ve
o da onun (kendisine hainlik edenin) amelinden dilediğini alır. Ya ne
zannedersiniz" buyurdu.
Diğer tahric: Ebu
Davud, 2496; Nesai, 3189, 3190, 3191
(1897) - وحدثني
محمد بن رافع.
حدثنا يحيى بن
آدم. حدثنا
مسعر عن علقمة
بن مرثد، عن
ابن بريدة، عن
أبيه. قال: قال
(يعني النبي
صلى الله عليه
وسلم) بمعنى
حديث الثوري.
4886- .. ./2- Bana
Muhammed b. RMi'de tahdis etti, bize Yahya b. Adem tahdis etti, bize Mis'ar,
Alkame b. Mersed'den tahdis etti, o İbn Bureyde'den, o babasından şöyle
dediğini rivayet etti: O -yani Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)- buyurdu
deyip Sevri'nin hadisi manasında rivayeti nakletti.
140 - (1897) وحدثناه
سعيد بن
منصور. حدثنا
سفيان عن
قعنب، عن
علقمة بن
مرثد، بهذا
الإسناد
(فقال: فخذ من حسناته
ما شئت).
فالتفت إلينا
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم فقال (فما
ظنكم؟(
4887-140/3- Bunu bize
Said b. Mansur da tahdis etti, bize Süfyan, Ka'neb'den tahdis etti, o Alkame b.
Mersed'den bu isnad ile hadisi rivayet edip: "Onun hasenatından dilediğini
al" buyurdu. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize dönüp:
"Ya ne zannedersiniz" buyurdu.
AÇIKLAMA: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in (4885) "Mücahitlerin hanımlarının
oturanıtıra haram oluşu annelerinin (kendilerine) haram oluşu gibidir. "
Bu iki hususta böyledir. Bunlardan biri haram bir bakış, halvet (başbaşa
kalmak), haram bir konuşma ve buna benzer şüphe gerektirici bir hal ile onlara
kaTşı davranışta bulunmanın haram kılınmış olduğudur. İkincisi ise herhangi bir
kötülüğe sebep olmayan ve herhangi bir şüpheli hale ve benzeri bir hale
götürmeyen bir surette onlara iyilik yapmak, ihsanda bulunmak ve ihtiyaçlarını
görmek sureti ile olur.
Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in mücahidin ailesi hususunda mücahide hainlik eden kişi
hakkında: "Şüphesiz mücahit, kıyamet gününde onun hasenatından dilediğini
alır. Ya ne zannedersiniz" buyurmasının anlamı şudur: Böyle bir durumda
onun hasenatını olabildiği kadar çokça alma arzusu hakkında ne düşünürsünüz?
Yani eğer imkanı olursa o hasenatından hiçbir şeY bırakmaz. Allah en iyi
bilendir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
40/13- MAZERETİ
OLANLARDAN FARZ CİHADIN DÜŞTÜĞÜ BABI