|
SAHİH-İ MÜSLİM |
CİHAD |
31 - باب
بيان ما أعده
الله تعالى
للمجاهد في
الجنة من
الدرجات.
31/4- YÜCE ALLAH'IN
MÜCAHİD İÇİN CENNETTE HAZIRLAMIŞ OLDUĞU DERECELERİN BEYANI
116 - (1884) حدثنا
سعيد بن
منصور. حدثنا
عبدالله بن
وهب. حدثني
أبو هانئ
الخولاني عن
أبي
عبدالرحمن الحبلي،
عن أبي سعيد
الخدري؛
أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قال (يا
أبا سعيد! من
رضي بالله
ربا، وبالإسلام
دينا، وبمحمد
نبيا، وجبت له
الجنة) فعجب
لها أبو سعيد.
فقال: أعدها
علي. يا رسول الله!
ففعل. ثم قال
(وأخرى يرفع
بها العبد
مائة درجة في
الجنة. ما بين
كل درجتين كما
بين السماء
والأرض) قال:
وما هي؟ يا
رسول الله!
قال (الجهاد
في سبيل الله.
الجهاد في
سبيل الله(.
4856-116/1- Bize Said b.
Mansur tahdis etti ... Ebu Said el-Hudn'den rivayete göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ey Ebu Said! Kim rabb olarak
Allah'a din olarak İslam'a nebi olarak Muhammed'e razı olursa onun için cennet
vacip olur. " Buyurdu. Ebu Said bunu çok beğendiği için: Ey Allah'ın
Rasulü! Bunu bana bir daha tekrar eder misin dedi. Allah Rasulü tekrar ettikten
sonra şunları ekledi: "Bir diğeri daha vardır ki kul onunla cennette yüz
derece yükseltilir. Her iki derecenin arası ise gök ile yer arası
kadardır" Ebu Said: O nedir ey Allah'ın Rasulü! deyince RasUlullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Allah yolunda cihaddır, Allah yolunda
cihaddır" buyurdu.
Diğer tahric: Nesai,
3131
AÇIKLAMA: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: "Bir diğeri daha vardır ki kul onunla
yüz derece yükseltilir ... Allah yolunda cihaddır" buyurdu. Kadı Iyaz
(radıyallahu anh) dedi ki: Bu hadisin zahir anlamında olması ve burada sözü
edilen derecelerin biri lahiren diğerinden daha yüksek olan konaklar olması
ihtimali vardır. Köşklerde bulunanlar hakkında rivayette belirtildiği gibi
cennet ehlinin konaklarının niteliği budur. Bu rivayete göre köşklerde
bulunanlar birbirlerini parıldayan yıldızlar gibi görürler. Bir diğer ihtimale
göre bundan maksat nimetlerin çokluğu ve hiçbir insanın hatırından geçirmediği
ve hiçbir yaralılmışın niteliğine benzemeyen pek Muazzam ihsan ve ikramların
çokluğu dolayısı ile manevi anlamda yükseklik de kastedilmiş olabilir. Diğer
taraflan Şanı Yüce Allah'ın mücahide ihsan buyurduğu her türlü iyilik ve
ikramlar sebebi ile çokça fazilet ve üstünlük sahibi olur. Onun fazilet
bakımından yükseklik ve uzaklığı gök ile yer arasındaki uzaklık gibi olur. Kadı
Iyaz dedi ki: Birinci ihtimal daha güçlüdür. Onun dediği gibidir. Allah en iyi
bilendir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
32/5- ALLAH
YOLUNDA ÖLDÜRÜLEN KİMSENİN BORÇ DIŞINDA BÜTÜN GÜNAHLARININ BAĞIŞLANACAĞI