|
SAHİH-İ MÜSLİM |
CİHAD VE SİYER |
51 - باب
كراهة
الاستعانة في
الغزو بكافر
51/53- GAZADA KAFİRİN
YARDIMINI ALMANIN MEKRUH OLDUĞU BABI
150 - (1817) حدثني
زهير بن حرب.
حدثنا
عبدالرحمن بن
مهدي عن مالك.
ح وحدثنيه أبو
الطاهر
(واللفظ له).
حدثني
عبدالله بن
وهب عن مالك
بن أنس، عن
الفضيل بن أبي
عبدالله، عن
عبدالله بن
نيار
الأسلمي، عن
عروة بن الزبير،
عن عائشة زوج
النبي صلى
الله عليه
وسلم؛ أنها
قالت:
خرج
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قبل بدر.
فلما كان بحرة
الوبرة أدركه
رجل. قد كان
يذكر منه جرأة
ونجدة. ففرح
أصحاب رسول
الله صلى الله
عليه وسلم حين
رأوه. فلما أدركه
قال لرسول
الله صلى الله
عليه وسلم:
جئت لأتبعك
وأصيب معك.
قال له رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
(تومن بالله
ورسوله؟) قال:
لا. قال (فارجع.
فلن أستعين
بمشرك(.
قالت:
ثم مضى. حتى
إذا كنا
بالشجرة
أدركه الرجل.
فقال له كما
قال أول مرة.
فقال له النبي
صلى الله عليه
وسلم كما قال
أول مرة. قال
(فارجع فلن
أستعين بمشرك).
قال: ثم رجع
فأدركه
بالبيداء.
فقال له كما
قال أول مرة
(تؤمن بالله
ورسوله؟) قال:
نعم. فقال له
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم (فانطلق(.
4677-150/1- Bana Zuheyr
b. Harb tahdisetti, bize Abdurrahman b. Mehdi, Malik'den tahdis etti. (H.) Bunu
bana Ebu't-Tahir de -lafız ona ait olmak üzere- tahdis etti, bana Abdullah b.
Vehb, Malik b. Enes'den tahdis etti, o Fudayl b. Ebu Abdullah'tan o Abdullah b.
Niyar el-Eslemi'den o Urve b. ez-Zubeyr'den, o Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'in zevcesi Aişe'den şöyle dediğini rivayet etti: RasuluIlah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Bedir'e doğru çıktı. Harratul Vebara denilen yere ulaşınca
bir adam ona yetişti. Onun cesareti ve savaştaki yararlı, halleri anlatılan
birisi idi. ResuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ashabı onu görünce
sevindiler. RasUlullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e yetişince O'na: Senin
arkandan gelip seninle birlikte (ganimetten) yararlanmak üzere geldim, dedi.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: ''Allah'a ve Rasulüne inanıyor
musun" dedi. O hayır deyince Allah Rasulü: "Geri dön. Ben asla bir
müşrikten yardım almam" buyurdu.
Aişe (r.anha), dedi ki:
Sonra adam gitti. Nihayet bizler ağacın yanına vardığımızda yine o adam O'na
yetişti ve ilk defa söyledikleri sözleri söyledi. Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'de ilk defa ona söylediği gibi söyledi ve:
"Geri dön. Ben asla
bir müşrikten yardım almam" buyurdu. Sonra el-Beyda . denilen yerde O'na
yetişti ve ilk defa ona söylediği gibi: ''Allah'a ve Rasulüne iman ediyor
musun" dedi. Adam: Evet deyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ona: "O halde yürü" buyurdu.
Diğer tahric: Ebu
Davud, 2732; Tirmizi, 1558; İbn Mace, 2832 -muhtasar-
AÇIKLAMA: "Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Bedir'e doğru çıktı. Harratul Vebar'a varınca ...
" Biz bunu (Harratul Vebara lafzını) be harfi fethalı olarak zaptettik.
Kadı Iyaz da Müslim'in bütün ravilerinden böylece naklederek şunları söylemiştir:
Bazıları ise be harfini
sakin olarak (Harratul Vebra) şeklinde zaptetmişlerdir. Burası ise Medine'den
dört mile yakın uzaklıkta bir yerdir.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in: "Geri dön. Ben bir müşrikten yardım almam."
Başka bir hadiste de Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Müslüman olmadan
önce Saffan b. Umeyye'nin yardımını aldığı belirtilmektedir. Bundan dolayı ilim
adamlarından bir grup birinci hadisi mutlak olarak delil almıştır. Şafii ve
başkaları ise şunları söylemektedir: Eğer kafirin Müslüman hakkındaki kanaati
iyi ise ondan yardım almaya da ihtiyaç bulunuyor ise yardımı alınır, değilse
mekruhtur. Böylelikle her iki hadisi bu iki duruma göre yorumlamıştır. Eğer
kafir verilen izin ile savaşta bulunacak olursa ona bir paya ulaşmayan bir
miktar (radh) verilir. Ama ona tam payayrılmaz. Malik, Şafii, Ebu Hanife ve
cumhurun görüşü budur. Zühri ve Evzai ise ona bir pay verilir demişlerdir.
Allah en iyi bilendir.
"Aişe, dedi ki:
Sonra adam gitti. Nihayet bizler ağacın yanında iken adam O'na yetişti."
Bu da nüshalarda bu şekilde "nihayet iken" şeklindedir. Bundan dolayı
Aişe (radıyallahu anha)'nın onları uğurlayan kimselerden birisi olup, bu hali
görmüş olması ihtimali olduğu gibi "biz idik" sözü ile müslümanlar
oraya varınca demek istemiş de olabilir. Allah en iyi bilendir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
1/54. İNSANLAR
KUREYŞE TABİDİR, HALİFELİK DE KUREYŞ ARASINDADIR BABI