SAHİH-İ MÜSLİM

CİHAD VE SİYER

27/29- NEBİ (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'İN KAFİR HÜKÜMDARLARA, KENDİLERİNİ AZİZ VE CELİL ALLAH'A DAVET ETMEK ÜZERE YAZDIĞI MEKTUPLAR BABI

4585-75/1- Bana Yusuf b. Hammad el-Ma'ni tahdis etti, bize Abdula'la, Said'den tahdis etti, o Katade'den, o Enes'den rivayet ettiğine göre Allah'ın Nebi'si (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kisra'ya, Kayser'e, Necaşi'ye ve her bir cebbara kendilerini yüce Allah'a davet ettiği mektuplar yazdı. Burada sözü edilen Necaşi, Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in namazını kıl(dır)dığı Necaşi değildir.

Diğer tahric: Tirmizi, 2716;

4586- .. ./2- Bunu bize Muhammed b. Abdullah er-Ruzi de tahdis etti, bize Abdulvehhab b. Ata, Said'den tahdis etti, o Katade'den rivayet etti. Bize Enes b. Malik, Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den aynısını tahdis etti. Bununla birlikte o: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in namazını kıl(dır)dığı Necaşi değildi demedi.

4587- .. ./3- Bunu bana Nasr b. Ali el-Cahdamı de tahdis etti, bana babam haber verdi, bana Halid b. Kays, Katade’DEN tahdis etti, o Enes’DEN diye rivayet etti ve rivayetinde "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in cenaze namazını kıl(dır)dığı Necaşi değildir ibaresini zikretmedi."

Yalnız Müslim rivayet etmiştir

AÇIKLAMA: "Bana Yusufb. Hammad el-Ma'ni tahdis etti." Bu "Ma'n"e nisbet ile nun harfi kesreli sonundaki ye şeddelidir. Sem'anı, dedi ki: O Ma'n b. Zaide'nin çocuklarındandır.

"Bana Yusuf b. Hammad el-Ma'ni tahdis etti." (4586) "Bize Muhammed b. Abdullah er-Ruzi tahdis etti ... Bize Enes b. Malik tahdis etti." Müslim, dedi ki (4587) "Bunu bana Nasr b. Ali el-Cahdamı de tahdis etti... Katade Enes’DEN rivayet etti." Bu üç senetteki ravilerin tamamı Basralıdıl. Muhammed b. Abdullah er-Ruzi de Basralı ve Bağdatlı'dır. Böyle olması ise, dediğimi nakz etmez. İkinci isnadda da Katade'nin Enes'den hadisi sema yoluyla aldığı açıkça ifade edilmektedir. Böylelikle şayet birinci yolu kaydetmekle yetinmiş olsaydı korkulan karışıklık ortadan kalkmış olmaktadır.

(4585) "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kisra'ya, Kayser'e ... Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in namazını kıl(dır)dığı Necaşi değildir." Kisra kaf harfi kesreli ve fethalı (kesra) olarak da söylenir. Fars krallarından her birine verilen bir lakaptır. Kayser ise Rum krallarının lakabıdır. Necaşi Habeş hükümdarlarının her birisine verilen lakaptır. Hakan da Türk hükümdarlarının her birisinin adıdır. Firavun Kıptilere hükümdar olan herkese denilir. Aziz ise Mısır hükümdarların her birine verilen ünvandır. Tubba ise Himyerlilerin her bir hükümdarının adıdır.

Bu hadis-i şerifte kafirlerle yazışıp onları İslam'a davet etmenin caiz olduğu, mektup ile ve vahid haber ile de am el edilebileceği hükmü anlaşılmaktadır. Allah en iyi bilendir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

28/30- HUNEYN GAZVESİ HAKKINDA BİR BAB