SAHİH-İ MÜSLİM

CİHAD VE SİYER

20/22- YAHUDİLERİN HİCAZDAN SÜRÜLMESİ BABI

4566-61/1- Bize Kuteybe b. Said tahdis etti, bize Leys Said b. Ebu Said’DEN tahdis etti, o babasından, o Ebu Hureyre’DEN şöyle dediğini rivayet etti: Biz mescitte iken Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanımıza çıkageldi ve: "Haydi yahudilerin üzerine kalkın gidin" buyurdu. Biz de onunla birlikte çıklık. Yahudilerin yanına vardığımızda Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kalkıp onlara seslenerek: "Ey yahudiler topluluğu. Müslüman olun kurtulun" buyurdu. Onlar: Tebliğ ettin ey Ebu'l-Kasım, dediler. Bu sefer Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendilerine: "Ben bunu istiyorum. Müslüman olun kurtulun" buyurdu. Onlar: Tebliğ ettin ey Ebu'l-Kasım, dediler. Bu sefer Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendilerine yine "bunu istiyorum" diye üçüncü defa onlara söyledi ve: "Bilin ki yer ancak Allah'ın ve Rasulünündür. Ve ben sizleri bu yerden sürmek istiyorum. Sizden kim malına karşılık bir şeyler bulabiliyorsa onu satıversin. Aksi taktirde şunu bilin ki yer Allah'ındır ve Rasulünündür" buyurdu.

Diğer tahric: Buhari, 3168, 6944, 7348; Ebu Davud, 3003

AÇIKLAMA: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in yahudilere: "Müslüman olun kurtulun" dedikten sonra onların: Tebliğ ettin ey Ebu'l-Kasım, dediler. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara: Ben bunu istiyorum buyurdu." Yani sizin benim tebliğ ettiğimi itiraf etmenizi istiyorum.

Bu hadiste cinaslı konuşmanın müstehap olduğu (eslimu teslemu: müslüman olun kurtulun buyruğuna işaret ediyor) anlaşılmaktadır. Bu şekilde konuşmak ise bedi' konuşmaktan ve fesahatin türlerindendir.

Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Medine'den yahudileri çıkartmasına gelince buna dair etraflı açıklamalar vasiyetler kitabının sonlarında geçti.

"Yer Allah'ın ve Rasulünündür." Yani yerin mülkü ve onda hükmetmek onlara aittir. Kendilerine böyle demesinin sebebi ise onların İbn Ömer'in Müslim'in bundan sonra zikretmiş olduğu rivayette belirttiği gibi Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e savaş açmalarıdır.

4567-62/2- Bana Muhammed b. Rafi' ve İshak b. Mansur da tahdis etti -İbn Rafi': Bize Abdurrezzak tahdis etti derken İshak bize haber verdi, dedi. (Abdurrezzak, dedi ki): Bize İbn Cureyc, Musa b. Ukbe'den haber verdi, o Nafi'den, o İbn Ömer’DEN rivayet ettiğine göre Nadir ve Kurayzaoğulları yahudileri Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e karşı savaş açtı. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'de Nadiroğullarını sürgüne gönderdi. Kurayzahları ise onlara lütufta bulunarak yerlerinde bıraktı. Ta ki bundan sonra Kurayzalılar savaş açıncaya, onların erkeklerini öldürüp kadınlarını çocuklarını ve mallarını müslümanlar arasında paylaştırıncaya kadar. Ancak onların bir kısmı Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e katıldılar. O da onlara eman verdi. Ve müslüman oldular. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ayrıca Medine'deki bütün yahudileri Kaynukaoğullarını -ki onlar Abdullah b. Selam'ın kavmi idiler- Hariseoğullarını ve Medine'de bulunan her bir yahudiyi de sürdü.

Diğer tahric: Buhari, 4028; Ebu Davud, 3005;

AÇIKLAMA: "İbn Ömer’DEN rivayete göre Nadiroğulları ile Kurayzaoğulları yahudileri Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile savaştı ... Müslümanlar arasında paylaştırdı." Buradan anlaşıldığı üzere antlaşmalı ve zımmi olan bir kimse ahdini bozacak olursa artık harbi (kendisi ile savaşılabilen) olur. Onun hakkında harb ehli hükümleri uygulanır. İmamın onlardan istediği kimseleri esir alma hakkı olduğu gibi dilediği kimseleri karşılıksız bırakma hakkı da vardır.

Ayrıca bundan anlaşıldığına göre birisini karşılıksız serbest bıraktıktan sonra onun herhangi bir şekilde savaş hali ortaya çıkacak olursa artık ahdi bozulmuş olur. Karşılıksız serbest bırakmanın faydası ancak geçmişte kalır. Gelecekte bunun faydası olmaz. İşte Kurayzalılar da önce em an içinde idiler. Sonra Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile savaştılar. Ahitlerini bozdular. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile savaşmak üzere Kureyşlilere yardımcı oldular, destek verdiler. Yüce Allah da: "Kitap ehlinden onlara yardım edenleri de Allah kalelerinden indirdi. Kalplerine de korku saldı. Onlardan bir kısmını öldürüyordunuz. Bir kısmını da esir alıyordunuz." (Ahzab, 26) buyruğunu bundan sonraki ayetin sonuna kadar indirdi.

"Kaynukaoğulları yahudileri" Kaynuka ismi kaf harfi fethalı söylenir. Bununla birlikte nun harfi ötreli, fethalı (Kaynaka şeklinde) ve kesreli (Kaynika şeklinde) olmak üzere üç meşhur söyleyişi bulunmaktadır.

4568- .. ./3- Bana Ebu't-Tahir de tahdis etti, bize Abdullah b. Vehb tahdis etti, bana Hafs b. Meysere, Musa'dan bu isnad ile bu hadisi haber verdi. Ama İbn Cureyc'in hadisi daha tam ve (lafızları) daha çoktur.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

21/23- YAHUDİLERİN VE HRİSTİYANLARIN ARAP YARIMADASINDAN ÇIKARTILMASI BABI