SAHİH-İ MÜSLİM |
DAVALAR |
2 - باب
القضاء
باليمين
والشاهد
2- YEMİN VE ŞAHİT İLE
HÜKÜM VERMEK BABI
3 - (1712) وحدثنا
أبو بكر بن
أبي شيبة
ومحمد بن
عبدالله بن
نمير. قالا:
حدثنا زيد
(وهو ابن خباب).
حدثني سيف بن
سليمان.
أخبرني قيس
ابن سعد عن
عمرو بن دينار،
عن ابن عباس؛
أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قضى
بيمين وشاهد.
4447-3/1- Bize Ebu Bekr
b. Ebu Şeybe ve Muhammed b. Abdullah b.
Numeyr de tahdis edip
edip, dedi ki: Bize Zeyd -ki o b. Hubab'dır- tahdis etti, bana Seyf b. Süleyman
tahdis etti, bana Kays b. Sad, Amr b. Dinar’DAN haber verdi, o İbn Abbas’DAN
rivayet ettiğine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir yemin ve bir
şahit ile hüküm verdi.
Diğer tahric: Ebu
Davud, 3608, 3609; İbn Mace, 2370
AÇIKLAMA: "İbn
Abbas’DAN rivayete göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir yemin ve
bir şahit ile hüküm vermiştir." Bu hadisten anlaşıldığı üzere bir şahit ve
bir yemin ile hüküm vermek caizdir. Ama ilim adamları bu hususta ihtilaf
etmişlerdir. Ebu Hanife, Kufeliler, Şabi, Hakem, Evzai, Leys ve Maliki
mezhebine mensup Endülüs'lü ilim adamları ahkam ile alakah hiçbir hususta bir
şahit ve bir yemin ile hüküm veremez demişlerdir.
Ashab-ı kiram, tabiin ve
onlardan sonra gelen çeşitli bölgelerin ilim adamlarından oluşan İslam
alimlerinin çoğunluğu ise şöyle demektedir: (Hakim) bir şahit ve davacının
yemini ile mali konularda ve mal maksadı güdülen davalarda hüküm verir. Ebu
Bekir es-Sıddik, Ali, Ömer b. Abdulaziz, Malik, Şafii, Ahmed, Medine Fukahası,
Hicaz'ın diğer alimleri ve çeşitli bölgelerdeki ilim adamlarının çoğunluğu da
(Allah onlardan razı olsun) böyle demişlerdir. Delilleri de şudur: Bu mesele
hakkında çok sayıda hadis gelmiştir. Bunları Ali, İbn Abbas, Zeyd b. Sabit, Ebu
Hureyre, Umare b. Hazm, Sa'd b. Ubade, Abdullah b. Amr b. el-As, Muğire b.
Şu'be (radıyallahu an hum) rivayet etmişlerdir.
Hadis hafızları der ki:
Bu babtaki hadislerin en sahihi İbn Abbas'ın rivayet ettiği hadisdir. İbn
Abdilberr, dedi ki: Kimsenin bu hadisin isnadı hakkında bir tenkidi yoktur.
Ayrıca bu alanda bilgi sahibi kimseler arasında sahih olduğunda da görüş
ayrılığı bulunmamaktadır. (Devamla), dedi ki: Ebu Hureyre, Cabir ve
diğerlerinin rivayet ettikleri hadisler ise hasen hadislerdir. Doğruyu en iyi
bilen Allah'tır .
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
3- ZAHİR'E VE
HÜCCETİ (DELİLİ) GÜZEL ANLATMAYA GÖRE HÜKÜM VERME BABI