SAHİH-İ MÜSLİM

HAC

(83) باب النهي عن حمل السلاح بمكة، بلا حاجة

83- İHTiYAÇ DUYULMADAN MEKKE'DE SİLAH TAŞIMANIN YASAK OLDUĞU BABI

449 - (1356) حدثني سلمة بن شبيب. حدثنا ابن أعين. حدثنا معقل عن أبي الزبير، عن جابر. قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

"لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح".

3294-449/1- Bana Seleme b. Şebib de tahdis etti, bize İbn A'yen tahdis etti, bize Ma'kil, Ebu Zubeyr'den tahdis etti, o Cabir'den şöyle dediğini rivayet etti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i: "Sizden birinize Mekke'de silah taşıması helal değildir" diye buyururken dinledim.

Yalnız Müslim rivayet etmiştir

AÇIKLAMA: "Sizden birinize Mekke'de silah taşıması helal değildir. "Bu yasak ihtiyaç olmaması şartına bağlıdır. Eğer ihtiyaç varsa caiz olur. Bizim mezhebimizin görüşü de budur, büyük çoğunluğun kanaati de budur.

Kadı Iyaz der ki: Bu hadis ilim ehline göre zorunluluk ve ihtiyaç olmaması halinde silah taşımak hakkında kabul edilmiştir. Eğer böyle bir şey söz konusu olursa caizdir. Kadı Iyaz (devamla) dedi ki: Bu Malik, Şafii ve Ata'nın görüşüdür. Ama Hasan-ı Basri bu hadisin zahirine sarılarak bunu (yine de) mekruh görmüştür. Cumhurun delili ise Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ümretul kaza yılında (kaza umresini yaptığı zaman Hudeybiye antlaşmasında) koşulan şarta göre kınında kılıcı ile girmesini ve Mekke'nin fethi senesinde de savaşa hazır halde girmesini delil göstermişlerdir. (Kadı Iyaz) devamla dedi ki: Ancak bu hususta İkrime büyük çoğunluktan bir istisna teşkil ederek şöyle demektedir: Eğer silah taşımaya ihtiyaç duyarsa taşır fakat fidye vermekle yükümlü olur. Belki de o ihramlı olması halini ve bu halde iken miğfer, zırh ve benzeri şeyler giymesini kastetmiş olabilir. O taktirde cemaatin (çoğunluğun) kanaatine muhalif olmaz. Allah en iyi bilendir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

84- MEKKE'YE İHRAMSIZ GİRMENİN CAİZ OLDUĞU BABI