|
SAHİH-İ MÜSLİM |
SALAT |
باب
كراهة مسح
الحصى
وتسوية
التراب في
الصلاة
65- NAMAZDAYKEN KÜÇÜK
TAŞLARI VE TOPRAĞI DÜZELTMENİN MEKRUH OLDUĞU BABI
حدثنا
أبو بكر بن
أبي شيبة.
حدثنا وكيع.
حدثنا هشام
الدستوائي عن
يحيى بن أبي
كثير، عن أبي
سلمة، عن
معيقيب؛ قال:
ذكر
النبي صلى
الله عليه
وسلم المسح في
المسجد. يعني
الحصى قال "إن
كنت لا بد
فاعلا، فواحدة".
1219- Bize Ebu Bekr b.
Ebi Şeybe tahdis etti. .. Ebu Seleme, Muaykıb'den şöyle dediğini nakletti: Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) mescitte çakıl taşlarını düzeltmeyi sözkonusu
etti ve: "Şayet mutlaka yapacaksan yalnız bir defa yap" buyurdu.
Diğer tahric: Buhari,
1207; Ebu Davud, 946; Tirmizi, 379; Nesai, 1191; İbn Mace, 1026
حدثنا
محمد بن
المثنى. حدثنا
يحيى بن سعيد
عن هشام. قال:
حدثني ابن أبي
كثير عن أبي
سلمة، عن معيقيب؛
أنهم سألوا
النبي صلى
الله عليه
وسلم عن المسح
في الصلاة؟
فقال "واحدة".
1220- Bize Muhammed b.
el-Müsenna da tahdis etti. .. Ebu Seleme, Muaykıb'den rivayet ettiğine göre
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e namazda iken (taşları, toprağı) düzeltmeye
dair soru sordular. o: "Bir defa (yapın)" buyurdu.
وحدثنيه
عبيدالله بن
عمر
القواريري.
حدثنا خالد
(يعني ابن
الحارث) حدثنا
هشام، بهذا
الإسناد. وقال
فيه: حدثني
معيقيب. ح.
1221- Buna bana
Ubeydullah b. Ömer el-Kavarırı de tahdis etti. Bize Halid -yani, İbnu'l-Haris-
tahdis etti. Bize Hişam bu isnat ile tahdis etti ve rivayetinde: Bana Muaykıb
tahdis etti, dedi (H).
وحدثناه
أبو بكر بن
أبي شيبة.
حدثنا الحسن
بن موسى.
حدثنا شيبان
عن يحيى، عن
أبي سلمة؛
قال: حدثني
معيقيب؛ أن
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
قال، في الرجل
يسوي التراب
حيث يسجد، قال
"إن كنت
فاعلا،
فواحدة".
1222- Bunu bize Ebu Bekr
b. Ebi Şeybe de tahdis etti. .. Ebu Seleme dedi ki: Bana Muaykıb'in tahdis
ettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secde ettiği yerde
toprağı düzelten adam hakkında: "Eğer yapacaksan sadece bir defa yap"
buyurduğunu söyledi.
AÇIKLAMA: (1219)
"Eğer mutlaka yapacaksan yalnız bir defa yap" yani yapma ama yapacak
olursan sadece bir defa yap, fazlasını yapma. Bu yasak, tenzihi mekruhluk
bildiren bir yasaktır. Bu ifadeden bu işin mekruh olduğu anlaşılmaktadır. İlim
adamları (bu şekilde) düzeltmenin mekruh olduğunu ittifakla kabul etmişlerdir
çünkü böyle bir hal mütevazılığa aykırıdır ayrıca namaz kılanı da meşgul eder.
Kadı İyaz dedi ki: Selef
namazda iken alnı silmeyi ve toprak ve buna benzer bulaşan şeyleri mescitten
çıkmadan önce alından silmeyi mekruh görmüşlerdir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
66- NAMAZDA VE
NAMAZIN DIŞINDA MESCİD'DE TÜKÜRMENİN YASAK OLDUĞU BABI