DEVAM: 17. Müşrik
Çocukları (Nın Ahiretteki Durumu)
حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ
بْنُ مُوسَى
الرَّازِيُّ
حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي
زَائِدَةَ
قَالَ
حَدَّثَنِي
أَبِي عَنْ
عَامِرٍ قَالَ
قَالَ
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
الْوَائِدَةُ
وَالْمَوْءُودَةُ
فِي النَّارِ
قَالَ
يَحْيَى بْنُ
زَكَرِيَّا
قَالَ أَبِي
فَحَدَّثَنِي
أَبُو إِسْحَقَ
أَنَّ
عَامِرًا
حَدَّثَهُ
بِذَلِكَ عَنْ
عَلْقَمَةَ
عَنْ ابْنِ
مَسْعُودٍ
عَنْ النَّبِيِّ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
Amir (eş-Şa'bî)'den
(rivayet edildiğine göre); Rasûlullah (s.a.v.): "Çocuğu diri diri mezara
gömen kadın da, diri diri mezara gömülen çocuk da cehennemdendir"
buyurmuştur.
(Bu hadisin
ravilerinden) Yahya İbn Zekeriyya (İbn Ebi Zaide) dedi ki: Babamın ifadesine
göre Ebu İshak (es-Sebî'î bu hadisi) kendisine Amir (eş-Şabî), Alkame ve İbn
Mes'ud zinciriyle Nebi (s.a.v.)'den rivayet etmiştir.
İzah:
Ve'd: Çocuğu diri diri
mezara gömmek demektir. Bilindiği gibi cahiliyye çağı araplarından bazıları ar
meselesi yaparak ya da rızık endişesiyle kız ve erkek çocuklarını diri diri
mezara gömerlerdi.
Hadisin zahirine göre
çocuklarını bu şekilde mezara gömenler de, bu şekilde mezara gömülen çocuklar
da cehennemliklerdir. 4712 numaralı hadisin şerhinde de açıkladığımız gibi hadisin
bu zahirî manasına sarılan, bazı Hanbelî alimleri çocuklarını bu şekilde mezara
gömen kimselerin de, bu şekilde mezara gömülen çocukların da cehennemlik
olduklarını söylemişlerdir.
Bu görüşte olan
kimselere göre çocuğu bu şekilde gömen kimsenin cehennemlik olmasının sebebi,
çocuğa bu zulmü reva görüp katil olmasıdır. . Çocuğun cehennemlik olmasının
sebebi de çocukların âhirette cennetlik ya da cehennemlik olma hususunda anne
ve babalarına tabi olmalarıdır.
Bu görüşte olmayan ilim
adamına göre ise metinde geçen "diri diri gömülen kız" anlamındaki
"mev'ûde" kelimesinin aslı "mevuda-tün lehâ"dır. Yani bu
kelimenin aslı böyledir ve "diri diri gömülen çocuk kendisine ait olan
anne" anlamına da gelmektedir. "Vâide" kelimesi de çocuğun diri
diri mezara gömülmesine razı olan ebe, ya da kürtajcı doktordur. Bu açıklamaya
göre annenin de. ebenin de cehennemlik olmasının
Sebebi cinayet suçunu
işlemeleridir. Nitekim, Aynü'l-Ma'hud yazarının
"es-Siracü'L-Münir" isimli eserden naklen yaptığı açıklamaya
göre bu hadisin sebeb-i vürudu fahr-i kainat efendimize çocuğunu gömen bir kadın’ın
durumunun sorulmasıdir. Böyle bir soru üzerine bu hadis söylenmiştir.
Öyleyse burada
"mev'ûde" kelimesinin aslının "mevudetün lehâ" olduğunda
ve "diri diri gömülen çocuğun annesi anlamında" kullanıldığı
düşünülebilir.